المعجم العربي الجامع
كَتَّبَ
المعنى: جذ.: (كتب) | (ف: ربا. متعد). كَتَّبْتُ، أُكَتِّبُ، كَتِّبْ، مص: تَكْتِيبٌ. 1. "كَتَّبَ الكِتَابَ": خَطَّهُ. 2. "كَتَّبَ الوَلَدَ": عَلَّمَهُ الكِتَابَةَ.
المعجم: معجم الغني كُتُبِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (كتب) | مَكَانُ بَيْعِ الكُتُبِ، الْمَكْتَبَةُ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني كُتْبِيٌّ
المعنى: جذ.: (كتب) | زَارَ الكُتْبِيَّ فِي الْمَكْتَبَةِ: أَيْ بَائِعَ الكُتُبِ، صَاحِبَ الْمَكْتَبَةِ، حَافِظ الكُتُبِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني كَتَبَ
المعنى: جذ.: (كتب) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). كَتَبْتُ، أَكْتُبُ، اُكْتُبْ، (مص. كِتَابَةٌ،كَتْبٌ،كِتَابٌ). 1. "كَتَبَ كِتَابًا": نَسَخَ، خَطَّ فِيهِ الأَلْفَاظَ وَالآرَاءَ بِحُرُوفِ الهِجَاءِ، أَلَّفَ. 2. "كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ العَذَابَ": قَضَى بِهِ عَلَيْهِ، قَدَّرَ. {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا} (التوبة: 51) (قرآن) • "مُحَاوَلَةٌ لَمْ يُكْتَبْ لَهَا النَّجَاحُ". 3. "كَتَبَ وَصِيَّةً لِأَبْنَائِهِ": حَرَّرَهَا. 4. "كَتَبَ العَقْدَ": سَجَّلَهُ. 5. "كَتَبَ الكِتَابَ": عَقَدَ الزَّوَاجَ. 6. "كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الإِخْلَاصَ": أَوْجَبَ.
المعجم: معجم الغني كتب
المعنى: كتب الكتاب يكتبه كتبةً وكتاباً وكتابةً وكتباً، واكتتبه لنفسه: انتسخه، واكتتب فلان ضمناً، وفلان مكتبٌ وكتّبٌ: يكتّب الناس يعلمهم الكتابة أو عنده كتبٌ يكتّبها الناس ينسخهم، ويقال: كتّبت الغلام وأكتبته، وأكتبني هذه القصيدة: أملها عليّ. وأكتبت فلاناً: وجدته كاتباً، واستكتبته شيأ فكتبه لي. وسلم ولده في المكتب والكتّاب، وذهب الصبيان إلى المكاتب والكتاتيب، وقيل: الكتّاب: الصبيان لا المكان. وكاتب صديقه وتكاتبا. ومن المجاز: كتب عليه كذا: قضي عليه. وكتب الله الأجل والرزق، وكتب على عباده الطاعة وعلى نفسه الرحمة، وهذا كتاب الله: قدره. قال الجعديّ: يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا بنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت عمّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي كتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاب اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه أخرنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي عنكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم وهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل أمنعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنّ اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا فعلا وسألني بعض المغاربة ونحن في الطواف عن القدر فقلت: هو في السماء مكتوب، وفي الأرض مكسوب. وأحصيت الشء وكتبته إذا حصرته. قال: لا يكتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون ولا يكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتّ عديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدهم وكتب البغلة وكتب عليها إذا جمع بين شفريها بحلقة، وبلغة مكتوبة ومكتوب عليها، واكتب بغلتك لا ينز عليها. وقال: لا تـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأمنن فزاريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاً خلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوت بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه على قلوصك واكتبها بأسيار وكتب النّعل والقربة: خرزها بسيرين. وقارب بين الكتب وهي الخرز. وأكتب سقاءه: أوكأه، تقول لصاحبك: أكتب سقاءك فيقول: ما يستكتب لي أي ما يستوكئ. وكتب على فلان، وكتّبَ عليه، واكتتب هو إذا أسر. واكتتب بطنه إذا حصر. وكتب الكتيبة: جمعها. وكتّب الجيش: جعله كتائب، وتكتّب الجيش. وتكتّب الرجل تحزّم وجمع عليه ثيابه. وكاتب عبده. وأدّى كتابته.
المعجم: أساس البلاغة كُتْبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) كُتُبٌ السَّيْر يُخرَز به.؛-: الخُرْزَة التي ضَمَّ السَّيْرُ وَجْهيها.
المعجم: القاموس كتبه
المعنى: ـ كَتَبَه كَتْباً وكِتاباً: خَطَّه، ـ ككَتَّبَه، واكْتَتَبَه، أو كَتَّبَه: خَطَّه، واكْتَتَبَه: اسْتَملاَه، ـ كاسْتَكْتَبَه. ـ والكِتابُ: ما يُكْتَبُ فيه، والدَّواةُ، والتَّوْراةُ، والصَّحيفةُ، والفَرْضُ، والحُكْمُ، والقَدَرُ. ـ والكُتْبَةُ، بالضم: السَّيْرُ يُخْرَزُ به، وما يُكْتَبُ به حياءُ الناقةِ لئلاَّ يُنْزى عليها، والخُرْزَةُ التي ضَمَّ السَّيْرُ وَجْهَيْها، وبالكسر: اكْتتابُكَ كِتاباً تَنْسَخُه. ـ وكَتَبَ السِّقاءَ: خَرَزَه بسَيْرَيْن. ـ كاكْتَتَبَهُ، ـ وـ الناقَةَ يَكْتِبُها ويَكْتُبُها: خَتَمَ حياءَها، أو خَزَمَ بحَلْقَةٍ من حَديدٍ ونحوهِ، ـ وـ الناقةَ: ظَأَرَها فَخَزَمَ مَنْخَرَيْها بشيءٍ لِئلاَّ تَشَمَّ البَوَّ. ـ والكاتبُ: العالِمُ. ـ والإِكْتابُ: تعليم الكِتابَةِ، ـ كالتَّكْتيبِ، والإِمْلاءُ، وشَدُّ رأسِ القِرْبَةِ. ـ والكُتَّابُ، كرُمَّانٍ: الكاتِبونَ، والمَكْتَبُ، كَمَقْعَدٍ: مَوْضِعُ التَّعْليمِ، وقولُ الجوهرِيِّ: الكُتَّابُ والمَكْتَبُ واحِدٌ، غَلَطٌ، ـ ج: كَتاتيبُ، وسَهْمٌ صغيرٌ مُدَوَّرُ الرأسِ يَتعلَّمُ بهِ الصَّبيُّ الرّميَ، وجمعُ كاتِبٍ. ـ واكْتَتَبَ: كَتَبَ نفسَهُ في ديوان السُلْطانِ، ـ وـ بَطْنُهُ: أمْسَكَ. ـ والمُكْتَوْتِبُ: المُنْتَفِخُ المُمْتَلِئُ. ـ والكَتيبَةُ: الجَيْشُ، أو الجَماعَةُ المُسْتَحيزَةُ مِنَ الخَيْلِ، أو جَمَاعَةُ الخَيْلِ إذا أغارَتْ مِنَ المِئَةِ إلى الأَلْفِ. ـ وكَتَّبَها تَكتيباً: هَيَّأَها. ـ وتَكَتَّبوا: تَجَمَّعوا. ـ وبَنُو كَتْبٍ: بَطْنٌ. ـ والمُكَتَّبُ، كمُعظَّمٍ: العُنْقودُ أُكِلَ بَعْضُ ما فيه. ـ والمُكاتَبَةُ: التَّكاتُبُ، وأن يُكاتِبَكَ عَبْدُكَ على نَفْسِهِ بِثَمِنِه، فإذا أدَّاهُ عَتَقَ.
المعجم: القاموس المحيط كَتَبَ
المعنى: الكتابَ ـُ كَتْباً، وكِتاباً، وكِتابة: خطَّه. فهو كاتب. (ج) كُتَّاب، وكَتَبَة. ويقال: كتب الكتاب: عقد النكاح. (مو). وـ السقاءَ ونحوه: خرزه بسيرين. وـ القربة: شدَّها بالوكاء. وـ الله الشيء قضاه وأوجبه وفرضه. وفي التنزيل العزيز: {كتب عليكم الصِّيَام كما كتب على الذين من قبلكم}.؛(أكْتَبَه): علَّمه الكتابة. وـ وجده كاتباً. وـ فلاناً القصيدة ونحوها: أملاها عليه.؛(كَاتَبَ) صديقَه: راسله. وـ السيّد العَبْد: كتب بينه وبينه اتِّفاقاً على مال يقسطه له، فإذا ما دفعه صار حُرًّا. فالسيد مُكاتِب، والعبد مكاتَب.؛(كَتَّبَ) فلاناً: علَّمه الكتابة. وـ جعله يكتب. وـ الكتائب: هيَّأها كتيبة كتيبة.؛(اكْتَتَبَ) الرجل: كتب نفسه في ديوان السلطان. وـ في عمل من أعمال البِرّ أو المال: قيَّد اسمه فيمن تبرَّع له أو اشترك فيه. (محدثة). وـ الكتاب لنفسه: انتسخه. وفي التنزيل العزيز: {وقالوا أساطير الأوَّلين اكتتبها}. وـ استملاه.؛(تَكَاتَبَ) الصديقان: تراسلا.؛(تَكَتَّبوا): تجمَّعوا. ويقال: تكتَّب الجيش، وتكتَّبت الخيل.؛(اسْتَكْتَبَه): استملاه. وـ اتَّخذه كاتباً. وـ فلاناً الشيء: سأله أن يكتبه له.؛(الكَاتِب): من يتعاطى صناعة النَّثر. وـ من يتولَّى عملاً كتابيًّا إداريًّا. (مو). (ج) كُتَّاب، وكَتَبَة.؛(الكِتَاب): الصُّحف المجموعة. وـ الرِّسالة. (ج) كُتُب. وـ القرآن. وـ التَّوراة. وـ الإنجيل. وـ مؤلَّف (سيبويه) في النحو. وأمُّ الكتاب: الفاتحة. وأهل الكتاب: اليهود والنَّصارى. وـ الحُكْم؛ ومنه: (لأقضينَّ بينكما بكتاب الله). وـ الأجل. وـ القَدَر.؛(الكِتَابَة): صناعة الكاتب.؛(الكِتْبَة): الحالة. وـ الاكتتاب في الفَرْض والرزق. وـ نَسْخ الكتاب.؛(الكُتَّاب): مكان صغير لتعليم الصِّبيان القراءة والكتابة وتحفيظهم القرآن. (ج) كتاتيب.؛(الكَتِيبَة): الجيش. وـ الفرقة العظيمة من الجيش تشتمل على عدد من السَّرَايَا. (محدثة).؛(المُكَاتِب): (في الصحافة): مراسِل الصَّحيفة من الخارج. (محدثة).؛(المَكْتَب): موضع الكتابة. وـ الكُتَّاب. وـ قطعة من الأثاث يجلس إليها للكتابة. وـ المكان يعد لمزاولة عمل معين كمكتب المحامي والمهندس ونحوهما. (مج). (ج) مكاتب.؛(المَكْتَبَة): مكان بيع الكتب والأدوات الكتابية. وـ مكان جمعها وحفظها.؛(المَكْتُوبَة): الصلوات الخمس في اليوم والليلة.
المعجم: الوسيط كتب
المعنى: (كَتَبَ) مِنْ بَابِ نَصَرَ وَ (كِتَابًا) أَيْضًا وَ (كِتَابَةً) . وَ (الْكِتَابُ) أَيْضًا الْفَرْضُ وَالْحُكْمُ وَالْقَدَرُ. وَ (الْكَاتِبُ) عِنْدَ الْعَرَبِ الْعَالِمُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ} [الطور: 41] . وَ (الْكُتَّابُ) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ (الْكَتَبَةُ) . وَ (الْكُتَّابُ) أَيْضًا وَ (الْمَكْتَبُ) وَاحِدٌ وَالْجَمْعُ (الْكَتَاتِيبُ) وَ (الْمَكَاتِبُ) . وَ (الْكَتِيبَةُ) الْجَيْشُ. وَ (اكْتَتَبَ) أَيْ كَتَبَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {اكْتَتَبَهَا} [الفرقان: 5] وَاكْتَتَبَ أَيْضًا كَتَبَ نَفْسَهُ فِي دِيوَانِ السُّلْطَانِ. وَ (الْمُكْتِبُ) بِوَزْنِ الْمُخْرِجِ الَّذِي يُعَلِّمُ الْكِتَابَةَ. وَ (اسْتَكْتَبَهُ) الشَّيْءَ سَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبَهُ لَهُ. وَ (الْمُكَاتَبَةُ) وَ (التَّكَاتُبُ) بِمَعْنًى. وَ (الْمُكَاتَبُ) الْعَبْدُ يُكَاتِبُ عَلَى نَفْسِهِ بِثَمَنِهِ فَإِذَا سَعَى وَأَدَّاهُ عَتَقَ."
المعجم: مختار الصحاح كَتَبَ
المعنى: كَتْبًا وكِتابًا وكِتابةً وكِتْبَةً حَرَّرَ، سَطَّرَ، ألَّفَ.؛- الكِتابَ: عَقَدَ النِّكاح.؛- له كتابًا: خَطَّ له كتابًا كَلَّفه به.؛- اللهُ له: مَنَحه، قَدَّرَ له. قال تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا} [التّوبَة:51].؛- إليه كتابًا: خَطَّ كتابًا وبَعَث به إليه.؛- (اللهُ) عليه: قَدَّرَ.؛-: تَبَّتَ. قال تعالى: {أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ} [المجَادلة:22].؛-: سَجَّلَ. قال تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ} [البَقَرَة:79].؛- عليه كذا: قَضى به عليه وأوجبه وفَرَضه. قال تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ} [البَقَرَة:183].؛- كتابَه على فُلانة: عَقَدَ عليها وتَزَوَّجها.؛- الفَتى على نَفْسه أن يُساعِد كلَّ فَقير: تَعهَّدَ.؛- على نَفْسه الشَّيْءَ: ألزمها به. قال تعالى: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} [الأنعَام:54].؛- الله على عِباده الطّاعة وعلى نَفْسه الرَّحمة: أمَرَهم بالطّاعة وألزَمَ نَفْسه بالرَّحمة.؛- كَتْبًا السِّقاءَ: خَرَزه بسَيْرَين.؛- القِرْبَةَ: شَدّها بالوِكاء.؛- الناقةَ: ظأرها فخرم مِنخريها بشيء لئلا تشمّ البوّ فلا ترأمه.؛-: فَرَض. قال تعالى: {وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ} [النِّساء:77].
المعجم: القاموس كَتَبَ -ُ
المعنى: كَتْبًا وكِتابَةً: صَوَّرَ الأَلْفاظَ بحُروفِ الهِجاءِ * كَتَبْتُ رِسالَةً إِلى رَفيقي. - عَلَيْهِ أَمْرًا: فَرَضَهُ عَلَيْهِ * كَتَبَ اللهُ الطّاعَةَ عَلى عِبادِهِ.
المعجم: القاموس