المعجم العربي الجامع
كَبَّ
المعنى: جذ.: (كبب) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). كَبَبْتُ، أَكُبُّ،كُبَّ، (مص. كَبٌّ). 1. "كَبَّ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ": صَبَّهُ. 2. "كَبَّ الإِنَاءَ": قَلَبَهُ عَلَى رَأْسِهِ. 3. "كَبَّ الرَّجُلَ عَلَى وَجْهِهِ": صَرَعَهُ. 4. "كَبَّ الغَزْلَ": جَعَلَهُ كُبَبًا. 5. "كَبَّ الشَّيءُ": ثَقُلَ.
المعجم: معجم الغني كَبَّةٌ
المعنى: جذ.: (كبب) | 1. "جَاءوا كَبَّةً": جَمَاعَةً مِنَ النَّاسِ. 2. "لَقِيتُهُ فِي الكَبَّةِ": أَيْ فِي الزَّحْمَةِ. 3. "كَبَّةُ الشِّتَاءِ": دَفْعَتُهُ، شِدَّتُهُ. 4. "كَبَّةُ النَّارِ": مُعْظَمُهَا.
المعجم: معجم الغني كَبَّى
المعنى: جذ.: (كبو) | (ف: ربا. متعد). كَبَّيْتُ، أُكَبِّي، كَبِّ، (مص. تَكْبِيَةٌ). 1. "كَبَّى النَّارَ": أَلْقَى عَلَيْهَا الرَّمَادَ. 2. "كَبَّى الثَّوْبَ": بَخَّرَهُ.
المعجم: معجم الغني كُبَّةٌ
المعنى: جذ.: (كبب) | 1. "أَلْقَى عَلَيْهِ كُبَّتَهُ": ثِقْلَهُ. 2. "كُبَّةُ الغَزْلِ": اللَّفِيفَةُ، أَيْ مَا جُمِعَ مِنْهَا عَلَى شَكْلِ كُرَةٍ. 3. "قَدَّمَتِ الكُبَّةَ لِلضُّيُوفِ": أَكْلَةٌ مِنَ اللَّحْمِ الْمَفْرُومِ يُخْلَطُ بِالبُرْغُلِ وَالصَّنَوْبَرِ، تُؤْكَلُ نَيِّئَةً أَوْ مَشْوِيَّةً أَوْ مَطْبُوخَةً. 4. "كُبَّةُ الحِيلَةِ": طَعَامٌ يُعْمَلُ مِنَ البُرْغُلِ بِلا لَحْمٍ.
صيغة الجمع: كُبَبٌ
المعجم: معجم الغني كَبَّةٌ
المعنى: جَماعة النّاس؛ الزَّحْمة، الزِّحام.؛-: الصَّدْمة بين الخَيْلين.؛-: الحَمْلَة في الحَرْب. يُقال: كانت لهم كَبّة في الحَرْب: أي صَرْخَة.؛- الشِّتاء: شِدَّته.؛- النّار: مُعظمه.
المعجم: القاموس كبه
المعنى: ـ كَبَّه: قَلَبَه، وصَرَعَه، ـ كأَكَبَّه، وكَبْكَبَه فأَكَبَّ، وهو لازِمٌ مُتَعَدٍّ. ـ وأَكَبَ عليه: أَقْبَلَ، ولَزِمَ، ـ كانْكَبَّ، ـ وـ له: تَجانأ. ـ وكَبَّ: ثَقُلَ، ـ وأوْقَدَ الكُبَّ، (بالضم) للحَمْضِ، ـ وـ الغَزْلَ: جَعَلَه كُبباً. ـ والكَبَّةُ، ويُضَمُّ: الدَّفْعَةُ في القِتالِ والجَرْيِ، والحَمْلَةُ في الحَرْبِ، والزِّحامُ، وإفْلاتُ الخَيْلِ، والصَدْمَةُ بينَ الجَبَلْيْنِ، ـ وـ من الشِّتاءِ: شِدَّتُه ودَفْعَتُهُ، والرَّمْيُ في الهُوَّةِ، ـ كالكَبْكَبَة، ويُضَمُّ، ـ والكِبْكِبَةِ والكِبْكِبِ، وبالضم: الجماعةُ، ـ كالكَبْكَبَة، وفَرَسُ قَيْسِ بنِ الغَوْثِ، والجَرَوْهَقُ من الغَزْلِ، والإِبِلُ العظيمةُ، والثَّقيلُ، ـ والكُباب، كغُرابٍ: الكثيرُ من الإِبِلِ والغَنَمِ، والتُّرابُ، والطِّينُ اللاَّزِبُ، والثَّرى، وجَبَلٌ، وماءٌ، وما تَجَعَّدَ من الرَّمْلِ، وبالفتح: اللَّحْمُ المُشَرَّحُ. ـ والتَّكْبيبُ: عَمَلُه. ـ والمِكَبُّ، كمِسَنٍّ: الكثيرُ النَّظَرِ إلى الأرضِ، ـ كالمِكْبَابِ. ـ والمُكَبَّبَةُ: حِنْطَةٌ غَبراءُ، غَليظةُ السَّنابِلِ، ـ والكُبْكُبُ، بالضم: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، ـ كالكُباكِبِ، ـ ج: كَباكِبُ. ـ وتَكَبَّبَتِ الإِبِلُ: صُرِعَتْ من داءٍ. ـ والكَبْكابُ: تَمْرٌ غليظٌ هاجِرٌ، وبهاءٍ: المرأةُ السَّمينةُ. ـ والكِبْكِبُ، بالكسر (ويُفْتَحُ) لُعْبَةٌ، ـ وع بالصَّفْراءِ. وكَجَعْفَرٍ: جَبَلٌ بعَرَفاتٍ خَلْفَ ظَهْرِ الإمامِ إذا وقَفَ. ـ والكَبَابَةُ، كَسحابةٍ: دواءٌ صينِيُّ. ـ والكُبْكوبُ والكُبْكوبَةُ والكُبْكُبَةُ: الجماعةُ المُتَضامَّةُ. ـ وكُباكِبُ: جَبَلٌ. ـ وقَيْسُ كُبَّةَ، بالضم: قَبيلَةٌ من بَجيلَةَ.
المعجم: القاموس المحيط كَبَّه
المعنى: لوجهه، وعلى وجهه ـُ كَبًّا: قلبه وألقاه. وفي الحديث: (وهل يكبُّ الناس على مناخرهم في النار إلاَّ حصائد ألسنتهم). وـ فلاناً: صرعه. ويقال: كبّ الإناء.؛(أكَبّ) على الشيء: أقبل عليه وشُغِل به. وـ للشيء: انحنى عليه. وـ فلان: صُرِع. وـ على وجهه: انقلب. وفي التنزيل العزيز: {أفمن يمشي مكِبًّا على وجهه أهدى أم من يمشي سَوِيًّا على صراط مستقيم}. وـ الرجل: أكثر النظر إلى الأرض.؛(كَبَّبَ) الغَزْلَ: جعله كُبَّة. وـ الكَبابَ: عمله.؛(انْكَبّ) على الشيء: أقبل عليه ولزمه وشغل به. وـ لوجهه: انقلب على وجهه.؛(تَكَابّ) القوم على الشّيء: ازدحموا عليه.؛(تكَبَّبَ) الرّمل: نَدِي فتعقَّد. وـ فلان: تلفَّف في ثوبه.؛(الكَبَاب): اللحم المُقَطّع يُشْوَى على الجَمْر.؛(الكَبَابَة): ثمرة شجرة من الفصيلة الفُلْفُليّة تنبت في جزائر الهند الشرقية، وهذه الثَّمرة تشبه الفلفل إلاَّ أنّ لها ذنباً، وهي طيّبة الريح، حرّيفة الطعم، تستعمل في الطب مطهراً للمجاري البوليّة، وهي ما تسمى بالكَبَابَة الصينيّ. (مج).؛(الكَبَّة): الجماعة من الناس وغيرهم. وـ الدَّفعة في القتال والجَرْي. ولقيته في الكَبَّة: أي الزَّحمة. ومن الشتاء: دفعته وشدّته.؛(الكُبَّة): الكَبَّة. وـ الثِّقْل: يقال: ألقى عليه كُبَّته: ثِقْلَه. وـ من الغَزْل: ما جُمع منه على شكل كرة أو أسطوانة. وـ غُدَّة شبه الخُرَاج. وـ الطاعون. (مو). وـ لحم يُدقّ ويضاف إليه جريش القمح قبل أن ينضج ويُكبَّب ويطهى. (مو).؛(الكُبَيْبَة): لحم يُدق ويضاف إليه جريش الأرز أو القمح (البرغل) ويكبَّب ويطهى. (مو).؛(المِكْبَاب): الكثير النَّظر إلى الأرض.
المعجم: الوسيط كَبه
المعنى: كَبه : جَاءَ فِي حدِيثِ حذيفَةَ فِي ذِكْرِ الدَّجالِ: وَهُوَ رجُلٌ عَرِيضُ الكَبْهَةِ؛ أَرادَ الجَبْهَةَ، وأَخْرَجَ الجيمَ بينَ مَخْرجِها ومَخْرجِ الكافِ، وَهِي لُغَةُ قوْمٍ منَ العَرَبِ، ذَكَرَها سِيْبَوَيْه مَعَ سِتَّةِ أَحْرفٍ أُخْرى وقالَ: إنَّها غيرُ مُسْتَحْسنةٍ وَلَا كثيرةٌ فِي لُغَةِ مَنْ تُرْضَى عَربيَّتُه.
المعجم: تاج العروس كُبَّةٌ
المعنى: الثِّقل. يقال: ألقى عليَّ كُبَّته.؛-: الإبل العَظيمة؛ الجَماعة من الخَيْل.؛-: الزَّحمة؛ الصَّدمة بين الخَيْلَيْن.؛-: الحَمْلة في الحَرْب. يقال: كانت لهم كُبّة في الحَرْب: أي صَرْخة.؛-: أكلة من اللَّحْم والبُرغل يُخلطان ويُدَقّان بالجُرْن فتؤكَل نيّئة أو مطبوخة.؛- الغَزْل أو الخُيوط: لَفيفة، شِلَّة.؛-: غُدّة شبه الخُراج؛ الطاعون.؛- الحيلة: طَعام يُعمَل من البُرغُل بدون لَحْم.
المعجم: القاموس كَبَّ
المعنى: كَبًّا الإناءَ: قَلَبه على رأسه.؛- الرَّجُلَ على وجهه/لوجهه: صَرَعَه.؛-: قَلَبَ وألقى. قال تعالى: {وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ} [النَّمل:90].؛- الشَّيْءُ: ثَقُلَ.؛- الغَزْلَ: جَعَله كُبَبًا.؛- البَعيرَ: عَقَره.
المعجم: القاموس كُبّانٌ
المعنى: داءٌ يُصيب الإبل فتَتقبَّض ثم تَسكُن كالتي أعياها التَّعَب.؛-: طَعام من الذُّرة.
المعجم: القاموس