المعجم العربي الجامع
كَانَفَ
المعنى: جذ.: (كنف) | (ف: ربا. متعد). كَانَفْتُ، أُكَانِفُ، كَانِفْ، (مص. مُكَانَفَةٌ). "كَانَفَ صَاحِبَهُ": عَاوَنَهُ.
المعجم: معجم الغني مُتَنَفِّشٌ
المعنى: كلٌّ منتبِّر رخو الخوف.؛أنفٌ -: قصير مارِن مُنْبَسِط على الوَجْه كأنْفِ الزِّنجيّ.
المعجم: القاموس مَثَلَ -ُ
المعنى: مَثْلًا أَو مُثْلَةً بفُلانٍ: نَكَّلَ بهِ بقَطْعِ بَعْضِ أَعْضائِهِ كأَنْفِهِ أَوْ أُذْنِهِ أَوْ يَدِهِ * مَثَلَ الحَجّاجُ بامْرَأَةٍ خارِجِيَّةٍ.
المعجم: القاموس كَنَفَ
المعنى: الكيّالُ ـُ كَنْفاً: جعل يديه على رأس المكيال يمسك بهما الكيل. وـ القومُ: حبسوا أموالهم من شدَّة وتضييق عليهم. وـ عن الشيء: عدل. فهو كانِف. ويقال: كنفه عنه: حجزه. وـ الشيءَ: صانه وحفظه. يقال: فلان مخذول لا تكنفه من الله كانفة. وـ فلاناً وبفلان: ضمّه إليه وجعله في عياله. وـ يده: جمعها وجعلها كالوعاء. وـ الكنيف كَنْفاً، وكُنوفاً: عمله. ويقال: كنف الدار: اتَّخذ لها كنيفاً (مِرحاضاً). وـ الإبل والغنم: عمل لها حظيرة يؤويها إليها ليقيها الرِّيح والبرد. ويقال: كنف لإبله.؛(أكْنَفَ) الشيءَ: صانه وحفظه. وـ فلاناً: أعانه على حاجته. ويقال: أكْنَفه الصَّيد والطير: أعانه على تصيّدها.؛(كَانَفَه): عاونه.؛(كَنَّفَ) الشيءَ: أحاط به.؛(اكْتَنَفَ) القومُ: اتَّخذوا كنيفاً (مرحاضاً). وـ اتخذوا حظيرة لإبلهم. وـ الناقة: تستَّرت في أكناف الإبل من البرد. وـ فلاناً: جعله في كنفه. وـ أحاط به.؛(تَكَنَّفَه): اكتنفه.؛(الكَانِفَة): الساتِر والملجأ يحجز العَدُوّ عن القوم. يقال: انهزموا فما كانت لهم كانفة.؛(الكُنَافَة): حلوى تتخذ من عجين الحنطة يجعل على شكل خيوط دقيقة، ويتم إنضاجها بالسمن في التنور أو نحوه ثم يضاف إليها السكر المعْقَد؛ وأكثر ما تؤكل في شهر رمضان. (مو).؛(الكَنَف): جانب الشيء. وـ الظّلّ. (ج) أكْناف. وكَنَفا الرّجل: حِضناه عن يمينه وشماله. وكَنَف الطائر: جناحه. وكنف الله: رحمته وستره وحفظه.؛(الكِنْف): كلّ وعاء مثل العَيْبة لحفظ شيء. وكِنف الراعي والصانع والتاجر: ما يحفظ فيه متاعه وأسقاطه.؛(الكَنَفَانِيّ): صانع الكنافة وبائعها. (مو).؛(الكَنُوف): الناقة تستتر بالإبل من البرد إذا أصابها. وـ النّاقة تعتزل الإبل وتبرك في كنفها الخاصّ. وـ من الغنم: القاصية لا تمشي مع القطيع. (ج) كُنُف.؛(الكنِيف): السَّاتِر. وـ التُّرْس. ويقال: تُرْس كنيف. وـ الظُّلّة تشرع فوق باب الدار. وـ حظيرة من خشب أو شجر تتخذ للإبل والغنم تقيها الرّيح والبرد. وـ المرحاض. (ج) كُنُف.؛(المُكَنَّف): رجل مكَنّف اللحية: عظيمها.
المعجم: الوسيط لوغ
المعنى: لاغَ الشيءَ لَوْغاً: أَدارَه في فيه ثم لَفَظَه. ابن الأَعرابي: لاغَ يَلُغُ لَوْغاً إذا لَزِمَ الشيءَ. قال ابن بري: اللَّوْغُ السَّوادُ الذي حَوْلَ الحَلَمِة؛ وأَنشد ثعلب: كذَبْتَ لَمْ تَغْذُه سَوْداءُ مُقْرِفةٌ بِلَوْغِ ثَدْيٍ كأَنْفِ الكَلْبِ دَمّاعِ وقالتْ خالةُ امرئ القيس له: إن أُمك تَرَكَتْكَ صغيراً فأَرْضَعْتُكَ كلْبةً مُجْرِيةً فَقَبِلْتَ لَوْغَها.
المعجم: لسان العرب كَنَفَ
المعنى: كَنْفًا الشَّيْءَ: صانه وحَفِظه وحاطه.؛- الإبْلَ/للإبْل: عَمِل لها حَظيرة يؤويها إليها ليَقيها الرّيحَ والبردَ.؛- الدّارَ: جعل لها كنيفًا.؛- يده: جَمَعَها وجَعَلَها كالوِعاء.؛- الكَيّالُ: جَعَلَ يَدَيه على رأس المِكيال يُمسِك بهما الطعام.؛- الرَّجُلَ: أعانه.؛- ـهُ عن الأمر: حَجَزه عنه.؛- عنه: عَدَل عنه، فهو كانِفٌ.؛- القومُ: حَبَسوا أموالهم من شِدّةٍ وتَضييق عليهم.؛- فلانًا/بفلانٍ: ضَمَّه إليه وجَعَله في عِياله.؛- الكَنيفَ: عَمِله.
المعجم: القاموس نفش
المعنى: نفش الصوف والقطن، فانتفش. وانتفش الضبعان والديك وتنفّش إذا نفش شعره أو ريشه كأنه يخاف أو يرعد. وانتفشت الهرّة وتنفّشت: ازبأرّت. وأمةٌ متنفّشة الشعر. ونفشت الغنم بالليل: انتشرت، وأنفشها الراعي. قال: أجـرس لها يا ابن أبي كباش فمـا لهـا الليلة من إنفاش غيــر السـري وسـائقٍ نجّـاش ومن المجاز: أنف متنفّش. قصير المارن منبسط على الوجه كأنف الزنجيّ. وقال العجاج: ثــار عجـاج مسـبطر قسـطله تنفش منه الخيل ما لا تغزله
المعجم: أساس البلاغة نأُفٍّ
المعنى: نأُفٍّ {نَئِفَ مِنَ الطَّعامِ، كسَمِعَ} نَأْفاً: أَكَلَ مِنْهُ، نقلَهُ الجوهرِيُّ عَن أَبِي زَيْدٍ، زادَ أَبو عَمْرٍ و: ويَصْلُحُ فِي الشُّرْبِ أَيْضا، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: نَئِفَ الشيءَ {نَأْفاً} ونَأَفاً: أَكَلَه، وقيلَ: هُوَ أَكْلُ خِيارِ الشَّيْءِ وأَوَّلِه. ! ونَئِفَت الرَّاعِيَةُ المَرْعَى: أَكَلَتْه. وزَعَمَ أَبو حَنِيفَةَ: أنّه على تَأْخِيرِ الهَمْزَةِ، قالَ: ولَيْسَ هَذَا بقَوِيٍّ. ونَئِفَ فِي الشُّرْبِ: أَي ارْتَوَى كَذَا نصُّ الصِّحاحِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي عَمْرٍ و، وقالَ غيرُه: نَئِفَ من الشَّرابِ نَأْفاً، ونَأَفاً: رَوِى. وَقَالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: نَئِفَ فُلاناً: إِذا كَرِهَهُ كأَنِفَه، وَقد تَقَدَّم فِي أَن ف. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو:! نَأَفَ كمَنَع: أَي جَدَّ، وَمِنْه قولُهم: هُوَ مِنْأَفٌ، كمِنْبَرٍ كَمَا فِي العُبابِ.
المعجم: تاج العروس كنف
المعنى: هو في كنف فلان، وهم في أكناف الحجاز: في نواحيه، وتكنفوه واكتنفوه: أحاطوا به من كل جانب. وكنفته: حفظته. وكانفته: عاونته. وفلان مخذول لا تكنفه من الله كانفة. واتخذ للإبل كنيفاً: حظيرة. قال متمّم: فعينـــيّ هلاّ تبكيـــان لمالــك إذا أذرت الريح الكنيف المنزّعا وكنف الكيذال اعلحبّ: جعل يديه على رأس المكيال يمسك بهما المكيل. يقال: كله كيلاً غير مكنوف. وإنه لمكنّف اللحية إذا كانت عظيمة ذات أكنافٍ. ومن المجاز: حرّك الطائر كنفيه: جناحيه. وتقول: في حفظ الله وكنفه. وعن عمر بن أبي ربيعة: ما علم الله أني طالعت كنف حرامٍ قط. وفي الحديث "كنيف مليء علماً".
المعجم: أساس البلاغة