المعجم العربي الجامع
كَامِلٌ
المعنى: جذ.: (كمل) | (فا. من كَمَلَ). 1. "رَجُلٌ كَامِلٌ": لَهُ مُجْمَلُ الصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ. 2. "يَتَمَتَّعُ بِكَامِلِ قُوَّتِهِ العَقْلِيَّةِ": جَامِعٌ، مَالِكٌ لَهَا. 3. "كَامِلُ العُضْوِيَّةِ فِي الْجَمْعِيَّةِ": لَهُ مُجْمَلُ الصِّفَاتِ واَلْحُقُوقِ لِتَمَامِ عُضْوِيَّتِهِ فيِ الْجَمْعِيَّةِ. 4. "شَاهَدَ الاسْتِعْرَاضَ بِكَامِلِهِ": بِتَمَامِهِ، بِكُلِّيَّتِهِ. 5. "البَحْرُ الكَامِلُ": بَحْرٌ مِنْ بُحُورِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ؛مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ.
صيغة الجمع: ون، ـات، كَمَلَةٌ
المعجم: معجم الغني كَامِلِيَّةٌ
المعنى: شَجَرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الكَامِلِيَّاتِ، مِنْ أَصْلٍ أَسْيَوِيٍّ، أَزْهَارُهَا بِيضٌ أَوْ حُمْرٌ أَوْ وَرْدِيَّةٌ، أَوْرَاقُهَا لَامِعَةٌ، تُزْرَعُ لِلتَّزْيِينِ.
المعجم: معجم الغني كامِلٌ
المعنى: ضِدّ ناقِص (عامٌ كامِلٌ): تامّ.؛-: بحر من بُحور الشِّعر وزنه «مُتفاعِلُن» سِتَّ مرّاتٍ.؛رَجلٌ -: جامِعٌ للمَناقِب والصِّفات الحَميدة.؛بكامِله: بأكمَله، بأجْمَعه، بكُلّيّته، برُمّته، بتَمامه.
المعجم: القاموس الكامِلُ
المعنى: فا كَمَلَ، ضِدُّ النّاقِصِ. بَحْرٌ مِن بُحورِ الشِّعْرِ وهوَ «مُتَفاعِلُنْ» مُكَرَّرَةٌ سِتَّ مَرّاتٍ * مُعَلَّقَةُ عَنْتَرَةَ عَلى وَزْنِ البَحْرِ الكامِلِ. يُقالُ: «بكامِلِهِ» أَيْ بتَمامِهِ. [كمل]
المعجم: القاموس كَامِلِيَّاتٌ
المعنى: فَصِيلَةُ أَشْجَارٍ وَشُجَيْرَاتٍ مِنْهَا مَا هُوَ بَرِّيٌّ، وَمِنْهَا مَا هُوَ تَزْيِينِيٌّ، أَلْوَانُ أَزْهَارِهَا مُتَنَوِّعَةٌ.
المعجم: معجم الغني غِنَى النَّفْسْ هُوَّ الْغِنَى الْكَامِلْ
المعنى: معناه ظاهر، فكم من غَنِيٍّ فقير، وفقير غني، ومثله: «خير الغنى غنى النفس.» وهو مثل قديم أورده ابن عبد ربه في العقد الفريد.٧ ولله دَرُّ أبي فراس الحمداني في قوله غِنَى النَّفْسِ لِمَنْ يَعْقـِ ـلُ خَيْرٌ من غِنَى المَالِ وَفَضْلُ النَّاس في الأﻧْفـُ ـسِ لَيْسَ الفَضْلُ في الحَالِ٨ وله أيضًا ما كُلُّ ما فَوْقَ البَسِيطَةِ كَافِيًا وَإِذَا قَنَعْتَ فَكُلُّ شَيْءٍ كَافِ إِنَّ الْغَنِيَّ هُوَ الْغَنِيُّ بِنَفْسِهِ وَلَوَ انَّهُ عَارِي المَنَاكِبِ حَافِ٩ ولمحمود الوراق مَنْ كَانَ ذَا مالٍ كثيرٍ وَلَمْ يَقْنَعْ فَذَاكَ المُوسِرُ المُعْسِرُ وكلُّ مَنْ كَانَ قَنُوعًا وَإِنْ كَانَ مُقِلًّا فَهُوَ الْمُكْثِرُ الفَقْرُ في النفسِ وفيها الغِنَى وفِي غِنَى النَّفْسِ الغنى الأَكْبَرُ١٠ ومن خطبة للحجاج: إن يسارَ النفسِ أفضلُ من يَسَارِ المالِ.
المعجم: الأمثال العامية فَقْرْ بِلَا دينْ هُوَّ الْغِنَى الْكَامِلْ
المعنى: معناه ظاهر، وهو من روائع حكمهم.
المعجم: الأمثال العامية