المعجم العربي الجامع
كَامِخٌ
المعنى: إِدَامٌ، وَيُخَصُّ بِهِ أَنْوَاعُ مُخَلَّلَاتِ الطَّعَامِ ومُشَهِّيَاتِهِ.
صيغة الجمع: كَوَامِخُ
المعجم: معجم الغني كَبيسٌ
المعنى: ضَرْب من التَّمْر يُكبَس بعضُه فوق بعض.؛-: الخِيار واللِّفْت ونحوهما يُنقَع في الخَلّ، مُخلَّل، كامِخ.
المعجم: القاموس كَمَخَ
المعنى: بأنفه ـَ كَمْخاً، وكُماخاً: تكبَّر وشَمَخ. وـ الفرسُ باللِّجام: كبحه.؛(أكْمَخَ) الرّجل: شَمَخ بأنفه وتكبَّر. وـ الكَرْم: أكمح.؛(الكَامَخ): ما يُؤتدم به، أو المُخَلَّلات المُشَهِّيَة. (ج) كوامِخ. (د).
المعجم: الوسيط كمخ
المعنى: ـ كَمَخَ بأنفه، كمنع: تَكَبَّرَ، ـ وـ به: سَلَحَ، ـ وـ باللِّجامِ: كَبَحَ. ـ والكامَخُ، كهاجَرَ: إدامٌ. وكغُرابٍ: الكِبْرُ، والتَّعَظُّمُ. ـ وكَسَحابٍ: د بالرُّومِ، أو هو كَمَخٌ. ـ والإِكْمَاخُ: الإِقْماخُ.
المعجم: القاموس المحيط هذخر
المعنى: الأَزهري: أُهملت الهاء مع الخاء في الرباعي فلم أَجد فيه شيئاً غير حرف واحد وهو التَّهَذْخُرُ؛ أَنشد بعض اللغويين: لكلِّ مَوْلىً طَيْلَسانٌ أَخْضَرُ، وكامَخٌ وكَعَكٌ مُدَوَّرُ، وطِفْلَةٌ في بَيْتِهِ تهْذَخَرُ أَي تَبَخْتَرُ، ويقال: تقوم له بأَمر بيته.
المعجم: لسان العرب كمخ
المعنى: كمخ : (كَمَخَ بأَنْفِهِ، كمَنَعَ: تَكَبَّرَ) وشَمَخَ، كَذَا فِي (الصّحاح) . (و) كَمَخَ (بِهِ: سَلَحَ) ، يُقَال كَمَخَ البَعيرُ بسَلْحِه يَكْمَخُ كَمْخاً، إِذا أَخرَجَه رَقيقاً. (و) كمَخَهُ (باللِّجَام) : قَدَعَه، مثْل (كبَحَ) بالحاءِ الْمُهْملَة، وَقد تقدّم. (والكامَخُ، كهاجَر) ، وَيكسر أَيضاً، كَمَا فِي (الْمِصْبَاح) ، وَالْفَتْح أَشهرُ، وأَكثر، وَهُوَ لَفظٌ أَعجميٌّ عَرَّبُوه. قلْت: وجَرَى على قَولِ المِصْباحِ الحريريُّ فِي قَوْله: وأَمّا الأَديبُ فخيرٌ لَهُ من الأَدَب القُرْصُ والكَامِخُ وَهُوَ (إِدَامٌ) ، وَهُوَ بالفَارِسيّة كامَه، كَمَا فِي (شفاءِ الغليل) . وَمِنْهُم مَن خَصَّه بالمخلَّلات الّتي تُستعمَل لتُشهِّيَ الطَّعَامَ. وَفِي (اللِّسَان) : قُرِّبَ إِلى أَعرابيَ خُبْزٌ وكامَخٌ فَلم يَعرفْه، فَقَالَ: مَا هاذا؟ فَقيل: كَامَخٌ: فَقَالَ: قد علمْت أَنه كامَخٌ، ولاكن أَيُّكُم كَمَخَ بِهِ. يُريد: سَلَحَ بِهِ. (و) قَالَ أَبو العبّاس: الكُمَاخُ (كَغُرَابٍ: الكِبْرُ والتَّعَظُّم) . (و) كَمَاخ (كسَحَابٍ: د، بالرُّوم، أَو هُوَ كَمَخٌ) ، بِحَذْف الأَلف. (والإِكْمَاخ: الإِقماخ) ، وَهُوَ رَفْعُ الرأْسِ تَكبُّراً، وَقيل: الإِكماخُ: جُلوسُ المُتعظِّمِ فِي نَفْسه. حكَى أَبو الدُّقَيْش: فَبَبِسَ كسَاء لَهُ ثمَّ جَلَسَ جُلُوسَ العَرُوسِ على المِنصَّة وَقَالَ: هاكذا يَكْمَخُونَ مِنَ البَأْوِ والعَظَمَة. وَقَول الشّاعر: إِذا ازْدَهَاهُمْ يَوْمُ هَيْجَا أَكْمَخُوا بَأْوًا ومَدَّتْهُمْ جِبالٌ شُمَّخُ قيل: مَعْنَاهُ عُمِّرُوا وزَادُوا، وَقيل: تَرَادُّوا. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: مَلِكٌ كَيْمَخٌ: رَفَعَ رَأْسَه تَكَبُّراً. وأَكمَخَ الكَرْمُ: بَدَتْ زَمَعَاتُه، وذالك حينَ يَتَحرَّكِ للإِيراق. هاذه عَن أَبي حنيفةَ.
المعجم: تاج العروس كمخ
المعنى: أَقْمَخَ بأَنْفه إِقماخاً وأَكْمخ إِكماخاً إذا شمَخ بأَنفه وتكبر. وكمَخه باللجام: قَدَعه.وقيل: الإِكماخ رفع الرأْس تكبراً؛ وقيل: الإِكماخ جلوس المتعظم في نفسه؛ أَكمخ إِكماخاً.حكى أَبو الدقيش: فلبس كساء له ثم جلس جلوس العروس على المنَصَّة وقال: هكذا يكْمَخون من البأْو والعظمة. وقال أَبو العباس: الكُماخ الكبرُ والتعظم؛ وقوله: إِذا ازدَهاهُم يوم هَيْجا، أَكْمَخوا بــأْواً، ومَــدَّتْهمْ جبــالٌ شـُمَّخ قيل: معناه عمروا وزادوا، وقيل: ترادوا.ومَلِكٌ كَيْمَخ: رفع رأْسه تكبراً. وفي الصحاح: كمخ بأَنفه تكبر.وأَكْمَخَ الكرم: بدت زَمَعاته، وذلك حين يتحرك للإِيراق؛ هذه عن أَبي حنيفة.والكَمْخ: السلْح. وكَمَخ البعيرُ بسَلْحه يكمَخُ كَمْخاً إذا أَخرجه رقيقاً.والكامَخُ: نوع من الأُدْم معرّب، وقرّب إلى أَعرابيّ خبز وكامَخٌ فلم يعرفه فقال: ما هذا؟ فقيل: كامَخٌ، فقال: قد علمت أَنه كامَخٌ ولكن أَيُّكم كمَخَ به؟ يريد سلَح به.
المعجم: لسان العرب هذخر
المعنى: هذخر الهَذْخَرَة، على فَعْلَلَة، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: الهَذْخَرَة والتَّهَذْخُرُ: تَبَخْتُر الْمَرْأَة، وَقَالَ أُهمِلت الهاءُ من الخاءِ فِي الرّباعيّ فَلم أَجِدْ فِيهِ شَيْئا غَيْرَ حرفٍ واحدٍ وَهُوَ التَّهَذْخُر، أنْشد بعض اللّغويّين، وَقَالَ الصَّاغانِيّ: هُوَ الحَرّانيّ: (لكلِّ مَوْلَىً طَيْلَسانٌ أَخْضَرُ ... وكامَخٌ وَكَعَكٌ مُدَوَّرُ) وطَفلَةٌ فِي بَيْتِه تَهَذْخُرُ ويُروى: تُهَذْخِرُ أَي تَتَبَخْتَر، وَيُقَال: تقومُ بأمرِ بَيْتِه.
المعجم: تاج العروس مَزَّ
المعنى: الشَّرَابَ ـُ مَزَّاً: مَصْه.؛(مَزَّ) الشيءُ أو الرَّجل (كَفرِحَ) مَزَازَةً: فَضَلَ غيرَهُ. فهو مَزِيزٌ. و ـ الشِّرابُ مزازةً، ومُزُوزةً: اشتَدّت حموضَتُه. فهو مُزٌّ.؛(مَزَّزَهُ) رأى له فَضْلاً أو قدْراً. و ـ فلاناً بذلك الأمر: فَضَّلَهُ.؛(تمزَّزَ): أكل أو شَرِب المُزَّ. و ـ الشَّرَابَ: تمصَّصَه.؛(المَازَّةُ) حِنطةٌ مازَّةٌ: لا يكاد يُعْجَن دقيقها لِرَخَاوَته.؛(المُزُّ) ما كان طعْمُه بين الحلو والحامض، أو خليطاً منهما.؛(المِزُّ) الفَضْلُ، أو الفاضِلُ. يُقال: لهذا على ذلك مِزٌّ، وهذا شيء مِزٌّ.؛(المَزَزُ) المهَْلُ. يُقال: افعلْهُ على مَزَز.؛(المُزَّاءُ) الخمرُ اللذيذة الطعم.؛(المَزَّةُ) المُزَّاءُ. و ـ المَصّةُ. يُقال: ما بقي في الإناء إلا مَزَّة: قليلٌ. و ـ ما يؤكل على الشَّرَاب من نَقْل وكامَخ ونحوهما. (محدثة).؛(المُزَّةُ) الخمرُ فيها حُمُوضة ولا خير فيها.؛(المَزِيزُ) الفاضِلُ لا يُدَانَى فَضْلُهُ.
المعجم: الوسيط