المعجم العربي الجامع
قيص
المعنى: ـ قَيْصُ السِّنِّ: سُقوطُها من أصْلِها، ـ وـ من البَطْنِ: حَرَكَتُه. ومِقْيَصُ بنُ صُبابَةَ: صوابُه بالسين، ووَهِمَ الجوهريُّ. ـ والقَيْصانَةُ: سَمَكَةٌ صَفْراءُ مُسْتَديرَةٌ. ـ وجَمَلٌ قَيْصٌ: وهو الذي يَتَقَيَّصُ، أي يَهْدِرُ ـ ج: أقْياصٌ وقُيُوصٌ. ـ وبِئْرٌ قَيَّاصةُ الجُولِ: مُتَهَدِّمَتُه. ـ والانْقِياصُ: انْهِيالُ الرَّمْلِ والتُّرابِ، وكَثْرَةُ الماءِ في البِئْرِ، وسُقوطُ السِّنِّ، وانْهِيارُ البِئْرِ، ـ كالتَقَيُّصِ. ـ والمُنْقاصُ: المُنْقَعِرُ من أصْلِهِ.
المعجم: القاموس المحيط قيص
المعنى: قيص {قَيْصُ السِّنِّ: سُقُوطُها مِنْ أَصْلهَا، قالَهُ الجَوْهَرِيّ، وأَنْشَدَ لأَبِي ذُؤَيْبٍ: (فِرَاقٌ} كقَيْصِ السِّنِّ فالصَّبْرَ إِنَّهُ ... لكُلِّ أُنَاس عَثْرَةٌ وجُبُورُ) وَقد {قَاصَ} قَيْصاً، والضَّادُ لُغَةٌ فِيهِ. و! القَيْصُ مِنَ البَطْنِ: حَرَكَتُه. يُقَال: أَجِدُ فِي بَطْنِي قَيْصاً. قالهَ الفَرَّاء. {ومِقْيَصُ بنُ صُبَابَةَ، كمِنْبَرٍ: صَوَابُه بالسِّينِ، وهكَذا روَاهُ نَقَلَهُ الحَدِيثِ فِي المَغَازِي كَمَا قالَهُ الهَرَوِيّ، كَمَا وُجِدَ بخَطِّ أَبِي زَكَرِيَّا فِي هَامِشِ الصّحاح. ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ فِي ذِكْرِهِ هُنَا، وَقد نَبَّه عَلَيْه الصَّاغَانِيُّ فِي العُبَابِ، وتَقَدَّم التَّعْرِيفُ بِهِ فِي السِّين.} والقَيْصَانَةُ: سَمَكَةُ صَفْرَاءُ مُسْتَدِيرَةُ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ. قَالَ ابنُ عَبّادٍ: جَمَلٌ {قَيْصٌ، بالفَتْح، وَهُوَ الَّذِي} يَتَقَيَّصُ، أَي يَهْدِرُ كَمَا فِي الْعباب. (ج {أًقٌياصٌ و} قُيُوص) ، كبَيْتٍ، وأَبْيَاتٍ وبُيُوتٍ. وبِئْرٌ {قَيَّاصَةُ الجُولِ، أَي مُتَهَدِّمَتُه، عَن ابنِ عَبَّادٍ.} والانْقِيَاصُ: انْهِيَالُ الرَّمْلِ والتُّرَابِ. وأَيضاً كَثْرَةُ الماءِ فِي البِئْرِ حَتَّى كادَ يَهْدِمُهَا. قَالَ اللَّيْثُ: {الانْقِيَاصُ: سُقُوطُ السِّنّ. وَقَالَ غَيْرُهُ:} انْقِيَاصُ السِّنّ: انْشِقَاقُهَا طُولاً. قَالَ الأُمويّ: {الانْقِيَاصُ: انْهِيَارُ البِئْرِ، والضَّادُ لُغَةٌ فِيهِ. وأَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيت: يَا رِيَّها مِنْ بارِدٍ قَلاّصِ قَد جَمَّ حَتَّى هَمَّ} بانْقِيَاصِ {كالتَّقَيُّصِ. يُقَال:} قاصَ الضِّرْسُ، {وانْقَاصَ،} وتَقَيَّصَ، إِذا انْشَقَّ طُولاً فسَقَطَ. {وتَقَيَّصَتِ البِئْر، إِذا مَالَتْ وتَهَدَّمَتْ، وَكَذَا الحائطُ. قَالَ الأَصْمَعِيّ:} المُنْقاصُ: المُنْقَعِرُ من أَصْلِه. والمُنْقاصُ، بالضاد: المُنْشَقُّ طُولاً. وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: هُمَا بمَعْنىً وَاحِدِ، كَمَا فِي الصّحاحِ. وَفِي العُبَابِ: وقَرَأَ يَحْيَى بنُ يُعْمُرَ: يُرِيدُ أَنْ! يَنْقاصَ، وقَرَأَ خُلَيْدٌ العَصْرِيّ: يُرِيدُ أَنْ يَنْقَاضَ، بالمُعْجَمَة، والمُهْمَلَة. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَليْه: {قَيّاصٌ، كشَدَّادٍ: مَوْضِعٌ بَيْنَ الكُوفَةِ والشّام، لقَوْمٍ من شَيْبَانَ وكِنْدَةَ.
المعجم: تاج العروس قيص
المعنى: قاصَ الضرسُ قَيْصاً وتَقَيَّص وانْقاصَ: انْشَقَّ طولاً فسقط، وقيل: هو انشقاقه، كان طولاً أَو عرضاً. وقاصَت السِّنُّ تَقِيصُ إذا تحرّكت. ويقال: انْقاصَت إذا انشقَّت طولاً؛ قال أَبو ذؤيب: فِراقٌ كقَيصِ السِّنِّ، فالصَّبْرَ إِنَّه، لكــل أُناســٍ، عَثْــرَةٌ وجُبـورُ وقيل: قاص تحرَّك، وانْقاص انْشَقَّ. وقَيْصُ السنِّ: سُقوطُها من أَصلها، وأَورد بيت أَبي ذؤيب أَيضاً قال: ويروى بالضاد. وانْقاصَت الرَّكِيَّةُ وغيرُها: انْهارَت، وسيذكر أَيضاً بالضاد؛ وأَنشد ابن السكيت: يــا رِيَّهــا مِـنْ بـارِدٍ قَلاَّصـِ، قــد جَــمَّ حـتى هَـمَّ بانْقِيـاصِ والمُنْقاصُ: المُنْقَعِرُ من أَصله. والمُنْقاضُ، بالضاد المعجمة: المُنْشقّ طولاً. وقال أَبو عمرو: هما بمعنى واحد. وتَقَيَّصَت الحِيطان إذا مالَت وتهدَّمت.ومِقْيَص بن صُبابة، بكسر الميم: رجل من قريش قتله النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، في الفتح.
المعجم: لسان العرب وَقيصَةٌ
المعنى: واحدة الوَقائص، وهي ظُهور عِظام القَصَرة أي أصل العُنُق.؛-: الفَريسة؛ الجيفة المُنتِنة (عامّيّة).
المعجم: القاموس قيص
المعنى: انقاص البناء والبئر والرمل وغيرها، وتقيصت: انهارت. قال ذو الرمة: يغشـى الكناس بروقيه ويهدمه من هائل الرمل منقاصٌ ومنكشب وقال: يــا ريّهــا مــن بـاردٍ قلاص جمّــم حــتى هــمّ بانقيــاص وبئر قيّاصة الجول. قال: ظلـت تبـايع حلواً لا يسرُّ لها حقـداً ولا قصـفاً قيّاصة الجول يريد رجلاً حلو الأخلاق وهو مع ذلك صلب ليس برخو كالبئر المنهارة. وانقاصت السنّ: انكسرت.
المعجم: أساس البلاغة قيص
المعنى: (انْقَاصَتِ) الْبِئْرُ انْهَارَتْ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: (الْمُنْقَاصُ) الْمُنْقَعِرُ مِنْ أَصْلِهِ وَالْمُنْقَاضُ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ الْمُنْشَقُّ طُولًا. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ. قُلْتُ: وَبِهِمَا قُرِئَ: «يُرِيدُ أَنْ يَنْقَاضَ» بِالصَّادِ وَالضَّادِ الْمُخَفَّفَتَيْنِ نَقَلَهُ الْأَزْهَرِيُّ.
المعجم: مختار الصحاح قَاصَ
المعنى: جذ.: (قيص) | (ف: ثلا. لازم). يَقِيصُ، (مص. قَيْصٌ). 1. "قَاصَ البَطْنُ": تَحَرَّكَ. 2. "قَاصَتِ السِّنُّ": اِنْكَسَرَتْ وَتَحَرَّكَتْ مِنْ أَصْلِهَا.
المعجم: معجم الغني