المعجم العربي الجامع
قَوْمِيٌّ
المعنى: جذ.: (قوم) | (مَنْسُوبٌ إِلَى القَوْمِيَّةِ، مُنْتَمٍ إِلَيْهَا). 1. "فِكْرٌ قَوْمِيٌّ": فِكْرٌ يُمَجِّدُ القَوْمِيَّةَ وَيُدَافِعُ عَنْها. 2. "هُوَ قَوْمِيٌّ": مُتَشَبِّثٌ بِمَبْدَإِ القَوْمِيَّةِ.
المعجم: معجم الغني القَوْمِيُّ
المعنى: مَنْ يَنْتَمِي إِلى قَوْمِهِ (أُمَّتِهِ) بقُوَّةٍ. مَنِ اتَّخَذَ الاِنْتِماءَ إِلى قَوْمِهِ مَذْهَبًا وعَقِيدَةً * أَبو عَلِيٍّ رَجُلٌ قَوْمِيُّ المَشاعِرِ. [قوم]
المعجم: القاموس قَوَّمَ
المعنى: جذ.: (قوم) | (ف: ربا. متعد). قَوَّمْتُ، أُقَوِّمُ، قَوِّمْ، (مص. تَقْوِيمٌ). 1. "قَوَّمَ البِضَاعَةَ الْجَدِيدَةَ": قَدَّرَ ثَمَنَهَا وَسِعْرَهَا. 2. "قَوَّمَ الأَخْلَاقَ": هَذَّبَهَا، أَصْلَحَهَا. أَصْبَحَ لِزَامًا عَلَيْهِ أَنْ يُقَوِّمَ سُلُوكَهُ": أَيْ أَنْ يُعَدِّلَهُ، أَنْ يُصْلِحَهُ. 3. "قَوَّمَ الرُّمْحَ": أَزَالَ اعْوِجَاجَهُ، شَذَّبَهُ. قَوَّمَ مَا اعْوَجَّ". 4. "قَوَّمَ الْخَطَأَ": صَحَّحَهُ. 5. "قَوَّمَ الأَثَرَ الأَدَبِيَّ": حَدَّدَ قِيمَتَهُ، أَصْدَرَ حُكْمًا فِيهِ.
المعجم: معجم الغني قَوْمِيٌّ
المعنى: مَنسوب إلى القَوْم.؛-: من يؤمِن بوجوب مُعاوَنته لقَوْمه ومُساعَدتهم على جَلْب المَنفَعة ودَفْع المَضَرَّة. (القَوْمِيّونَ العَرَب).؛-: وَطَنِيٌّ. (نَشيدٌ/دِفاعٌ/عيدٌ/مَأْتَمٌ قَوْمِيٌّ).
المعجم: القاموس قَوْمٌ
المعنى: جذ.: (قوم) | (مص. قَامَ). 1. "اِسْتَشَارَ القَوْمَ": الْجَمَاعَةَ مِنَ النَّاسِ. 2. "قَوْمُ الرَّجُلِ": أَقْرِبَاؤُهُ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ فِي جَدٍّ وَاحِدٍ أَوْ سُلَالَةٍ وَاحِدَةٍ.
صيغة الجمع: أَقْوَامٌ
المعجم: معجم الغني القَوْمِيَّةُ
المعنى: الاِنْتِماءُ إِلى القَوْمِ الواحِدِ أَوِ الأُمَّةِ الواحِدَةِ والشُّعُورُ بالعِزَّةِ في الاِنْتِماءِ إِلَيْهِما * أَصْبَحَتِ القَومِيَّةُ العَرَبِيَّةُ مَذْهَبًا لَهُ فَلْسَفَتُهُ السِّياسِيَّةُ والاِجْتِماعِيَّةُ. [قوم]
المعجم: القاموس قَوْمَةٌ
المعنى: نَهْضة. يقال: «قاموا قَوْمَةً واحِدةً».؛-: القِيام بين الرَّكْعتين؛ قامَة الإنسان.
المعجم: القاموس قَوْمَةٌ
المعنى: جذ.: (قوم) | (الْمَرَّةُ مِنْ قَامَ). 1. "قَوْمَةُ الإِنْسَانِ": قَامَتُهُ. 2. مَا بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ قِيَامٍ. 3. أَحَدُ أَجْزَاءِ صَلَاةِ اللَّيْلِ عِنْدَ الرُّهْبَانِ.
المعجم: معجم الغني قَوْمِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (قوم) | (مص. صِنَاعِيٌّ). "تَشُدُّهُمْ رَوَابِطُ القَوْمِيَّةِ": عَقِيدَةٌ سِيَاسِيَّةٌ تَرْمِي إِلَى خَلْقِ وَعْيٍ بِالْمَصَالِحِ الْمُشْتَرَكَةِ، وَالدِّفَاعِ وَالْحَمِيَّةِ عَنْ فِكْرَةِ الأُمَّةِ الَّتِي تَقُومُ وَحْدَتُهَا عَلَى أَسَاسِ وَحْدَة اللُّغَةِ وَالتَّارِيخِ وَالثَّقَافَةِ وَالأَرْضِ وَالْمَصَالِحِ الْمَادِّيَّةِ الْمُشْتَرَكَةِ. • "القَوْمِيَّةُ العَرَبِيَّةُ".
المعجم: معجم الغني القَوْمُ
المعنى: الجَماعَةُ المُنْتَمِيَةُ إِلى أَصْلٍ واحِدٍ، جَماعَةٌ تَرْبِطُ بقَرابَةٍ ورَحِمِ * «فرَجَعَ موسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ آسِفًا». الجَماعَةُ مِنَ النّاسِ *وَقَفَ القَوْمُ للصَّلاةِ في مَسْجِدِ المَدينَةِ.
صيغة الجمع: (ج) أَقْوامٌ
المعجم: القاموس قَوَّمَ
المعنى: تَقْوِيمًا: الاِعْوِجاجَ: أَزالَهُ. - الشَّيْءَ: عَدَّلَهُ، جَعَلَهُ مُسْتَقِيمًا، ضِدُّ عَوَّجَهُ * «فقَوِّمِ النَّفْسَ بالأَخْلاقِ تَسْتَقِمِ». [قوم]
المعجم: القاموس قوم
المعنى: (الْقَوْمُ) الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ قَالَ زُهَيْرٌ: وَمَا أَدْرِي وَلَسْتُ إِخَالُ أَدْرِي ... أَقَوْمٌ آلُ حِصْنٍ أَمْ نِسَاءُ "وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ} [الحجرات: 11] ثُمَّ قَالَ: {وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ} [الحجرات: 11] وَرُبَّمَا دَخَلَ النِّسَاءُ فِيهِ عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ لِأَنَّ قَوْمَ كُلِّ نَبِيٍّ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ. وَجَمْعُ الْقَوْمِ (أَقْوَامٌ) وَجَمْعُ الْجَمْعِ (أَقَاوِمُ) وَ (أَقَائِمُ) . وَ (الْقَوْمُ) يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ لِأَنَّ أَسْمَاءَ الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذَا كَانَ لِلْآدَمِيِّينَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ مِثْلُ الرَّهْطِ وَالنَّفَرِ وَالْقَوْمِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ} [الأنعام: 66] وَقَالَ: {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ} [الشعراء: 105] . وَ (قَامَ) يَقُومُ (قِيَامًا) . وَ (الْقَوْمَةُ) الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ، وَ (قَامَ) بِأَمْرِ كَذَا." "[ص:263] وَقَامَ الْمَاءُ جَمَدَ. وَ (قَامَتِ) الدَّابَّةُ وَقَفَتْ. وَقَامَتِ السُّوقُ نَفَقَتْ وَبَابُ الْكُلِّ وَاحِدٌ. وَ (قَاوَمَهُ) فِي الْمُصَارَعَةِ وَغَيْرِهَا. وَ (تَقَاوَمُوا) فِي الْحَرْبِ أَيْ قَامَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ. وَ (أَقَامَ) بِالْمَكَانِ (إِقَامَةً) . وَ (أَقَامَهُ) مِنْ مَوْضِعِهِ. وَأَقَامَ الشَّيْءَ أَيْ أَدَامَهُ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} [البقرة: 3] . وَ (الْمُقَاوَمَةُ) بِالضَّمِّ الْإِقَامَةُ وَبِالْفَتْحِ الْمَجْلِسُ وَالْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ. وَأَمَّا (الْمَقَامُ) وَ (الْمُقَامُ) فَقَدْ يَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِمَعْنَى الْإِقَامَةِ وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى مَوْضِعِ الْقِيَامِ، لِأَنَّكَ إِذَا جَعَلْتَهُ مِنْ قَامَ يَقُومُ فَمَفْتُوحٌ. وَإِنْ جَعَلْتَهُ مِنْ أَقَامَ يُقِيمُ فَمَضْمُومٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: «لَا مَقَامَ لَكُمْ» أَيْ لَا مَوْضِعَ لَكُمْ وَقُرِئَ: {لَا مُقَامَ لَكُمْ} [الأحزاب: 13] بِالضَّمِّ أَيْ لَا إِقَامَةَ لَكُمْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} [الفرقان: 76] أَيْ مَوْضِعًا. وَ (الْقِيمَةُ) وَاحِدَةُ (الْقِيَمِ) وَ (قَوَّمَ) السِّلْعَةَ (تَقْوِيمًا) وَأَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ: (اسْتَقَامَ) السِّلْعَةَ وَهُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَ (الِاسْتِقَامَةُ) الِاعْتِدَالُ يُقَالُ: (اسْتَقَامَ) لَهُ الْأَمْرُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ} [فصلت: 6] أَيْ فِي التَّوَجُّهِ إِلَيْهِ دُونَ الْآلِهَةِ. وَ (قَوَّمَ) الشَّيْءَ (تَقْوِيمًا) فَهُوَ (قَوِيمٌ) أَيْ مُسْتَقِيمٌ. وَقَوْلُهُمْ: مَا أَقْوَمَهُ شَاذٌّ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة: 5] إِنَّمَا أَنَّثَهُ لِأَنَّهُ أَرَادَ الْمِلَّةَ الْحَنِيفِيَّةَ. وَ (الْقَوَامُ) بِالْفَتْحِ الْعَدْلُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [الفرقان: 67] وَ (قَوَامُ) الرَّجُلِ أَيْضًا قَامَتُهُ وَحُسْنُ طُولِهِ. وَ (قِوَامُ) الْأَمْرِ بِالْكَسْرِ نِظَامُهُ وَعِمَادُهُ. يُقَالُ: فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ (قِيَامُ) أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ الَّذِي يُقِيمُ شَأْنَهُمْ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا} [النساء: 5] . وَ (قِوَامُ) الْأَمْرِ أَيْضًا مِلَاكُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ وَقَدْ يُفْتَحُ. وَ (قَامَةُ) الْإِنْسَانِ قَدُّهُ وَجَمْعُهَا (قَامَاتٌ) وَ (قِيَمٌ) مِثْلُ تَارَاتٍ وَتِيَرٍ. وَ (قَائِمُ) السَّيْفِ وَ (قَائِمَتُهُ) مَقْبِضُهُ. وَ (الْقَائِمَةُ) وَاحِدَةُ (قَوَائِمِ) الدَّوَابِّ. وَ (الْقَيُّومُ) اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «الْحَيُّ (الْقَيَّامُ) » ، وَهُوَ لُغَةٌ، وَيَوْمُ الْقِيَامَةِ مَعْرُوفٌ."
المعجم: مختار الصحاح