المعجم العربي الجامع
قَوَارِيُّ
المعنى: جذ.: (قور) | جمع قَارِيَة. هُمْ قَوَارِيُّ اللهِ فِي أَرْضِهِ: أُمَنَاؤُهُ، شُهَدَاؤُهُ.
المعجم: معجم الغني رَاحِ النَّوَّارْ وِفِضِلِ الْقَوَّارْ
المعنى: القوار: بقايا الأواني المكسورة وقعورها، الواحدة قوارة، والمراد هنا: كَسَّارات الأصص التي تغرس فيها الرياحين؛ أي: ذهب النور وبقي الأصيص المكسور. ويُروَى: «يروح النوار ويفضل القوار.» أي بصيغة المضارع، وهو في معنى «راحت الناس وفضل النسناس» المذكورة فيما بعد.
المعجم: الأمثال العامية قَارٍ، القَارِي
المعنى: (فا. من قَرَا). 1. "هُمْ مِنْ قُرَاةِ البِلَادِ": مِنْ سَاكِنِي القُرَى. 2. "فَارِسٌ قَارٍ": طَاعِنُ بِالرُّمْحِ. 3. "هُمْ قَوَارِي اللهِ": شُهَدَاؤُهُ، أُمَنَاؤُهُ. 4. "قَارِيَةُ السَّيْفِ": حَدُّهُ.
صيغة الجمع: ون، قُرَاةٌ، قَوَارٍ، القَوَارِي
المعجم: معجم الغني قارِيَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قَوارٍ المَكان الجامع الحافِل بالنّاس.؛-: حَدُّ السَّيْف؛ أسفل الرُّمح أو أعلاه.؛-: طائر قَصير الرِّجلين طويل المِنْقار أخضر الظَّهْر.؛هم قَواري الله: أُمَناؤه وشُهداؤه.
المعجم: القاموس قور
المعنى: (قَوَّرَهُ تَقْوِيرًا) وَ (اقْتَوَرَهُ) وَ (اقْتَارَهُ) بِمَعْنًى، أَيْ قَطَعَهُ مُدَوَّرًا وَمِنْهُ (قُوَارَةُ) الْقَمِيصِ وَالْبِطِّيخِ بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيفِ. وَ (الْقَارُ) الْقِيرُ."
المعجم: مختار الصحاح زنقب
المعنى: زنقب : (زُنْقُبٌ بالضَّمِّ) : أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، وَهُوَ (ماءٌ لِعَبْسٍ) كَمَا نَقَلَه الصَّاغَانِيّ فِي (زقب) ، وقِيلَ: هُوَ ماءٌ بالقُوَارَة لبَنِي سَلِيط بْنِ يَرْبُوع، كَمَا نَقَلَه غَيْرُه.
المعجم: تاج العروس قرو
المعنى: قروت الأرض وتقرّيتها واستقريتها: تتبعتها. وناقة طويلة القرى وقرواء. ويقال للقصيدتين: هما على قريّ واحدٍ وعلى قروٍ واحدٍ وهو الرويّ. وفي الحديث "وضعته على أقراء الشّغر" ولا بدّ للعمود من قريّةٍ وهي الخشبة التي فيها رأس العمود. وهذه قروة الكلب: لميلغته. وهو يقري الضيف، وأوقد نار القرى. وقرى الماء في الحوض، والماء في القريّ والقريان وهي مجاري السيل. وله مقراةٌ كالمقراة ومقارٍ كالمقاري أي جفان كالجوابي. ومن المجاز: قريت الهمّ مطيتي. وقال: إقـر همومـاً حضـرت قراهـا ويقولون في الحرب: قروها قراها. والمسلمون قواري الله في الأرض أي أمناؤه وشهداؤه الميامين شبّهوا بالقواري من الطير وهي الخضر التي يتيمّنون بها، الواحدة: قارية. قال: أمـن ترجيـع قاريـةٍ تركتم سـباياكم وأبتـم بالعنـاق وقال جرير: مـاذا تعدّ إذا عددت عليكم والمسلمون بما أقول قواري ونزلتم على قرى النمل وهي جراثيمه.
المعجم: أساس البلاغة رَاحِتِ النَّاسْ وِفِضِلِ النِّسْنَاسْ
المعنى: أي: ذهب الناس الطَّيِّبُون النافعون وبقي الرزل الخسيس، وهو مثل لفصحاء المولَّدين، ذكره الميداني برواية: «ذهب الناس وبقي النسناس.» فغيرت العامة فيه هذا التغيير. والنسناس: معروف، يُقَال بفتح أوله وكسره، والعامة تقتصر على الكسر، وفي معناه قولهم: «راح النوار وفضل القوار.
المعجم: الأمثال العامية