المعجم العربي الجامع
قَهْوَةٌ
المعنى: جذ.: (قهـو) | شَرَابُ البُنِّ الْمُغَلَّى. يَرْتَشِفُ قَهْوَةَ الصَّبَاحِ" • "رَكْوَةُ القَهْوَةِ" • "فِنْجَانُ القَهْوَةِ". 2. "اِلْتَقَى بِهِ فِي القَهْوَةِ": الْمَقْهَى، مَكَانُ شُرْبِ القَهْوَةِ.
المعجم: معجم الغني القَهْوَةُ
المعنى: شَرابُ البُنِّ * تُشْرَبُ القَهْوَةُ بفَناجِينَ مِنَ الخَزَفِ. المَكانُ المُخَصَّصُ لشُرْبِ القَهْوَةِ ونَحْوِها، المَقْهَى. [قهو]
المعجم: القاموس القهوة
المعنى: ـ القَهْوَةُ: الخَمْرُ، والشَّبْعَةُ المُحْكَمَةُ، واللبنُ المَحْضُ، ـ كالقِهَةِ، كعِدَةٍ، والرائِحةُ. ـ والقَهْوانُ: التَّيْسُ الضَّخْمُ القَرْنَيْنِ المُسِنُّ. ـ وأقْهَى: دامَ على شُرْبِ القَهْوَةِ، وأطاعَ السُّلطانَ.
المعجم: القاموس المحيط قهو
المعنى: قهو : (و {القَهْوَةُ: الخَمْرُ) .) يُقالُ: سُمِّيَت بذلكَ لأنَّها} تُقْهِي شارِبَها عَن الطَّعامِ، أَي تَذْهبُ بِشَهْوتِه؛ كَمَا فِي الصِّحاح. وَفِي التَّهذيبِ: أَي تُشْبِعُه. قُلْت: هَذَا هُوَ الأصْلُ فِي اللُّغَةِ ثمَّ أُطْلِقَت على مَا يُشْرَبُ الآنَ مِن البُنِّ لثمَرِ شَجَرٍ باليَمَنِ، تقدَّمَ ذِكْرُه فِي النونِ يُقْلَى على النارِ قَلِيلاً ثمَّ يدُقُّ، ويُغْلَى بالماءِ وَقَد سَبَقَ لي فِي خُصُوصِ ذلكَ تَأْلِيفٌ لَطِيفٌ سَمَّيْته تُحْفَة بَني الزَّمن فِي حُكْم {قَهْوَةِ اليَمَنِ، وَلَهُم فِي حلِّها وحرمَتِها وطَبائِعِهَا وَخَواصِّها أَقْوالٌ بسَّطت غالِبَها فِيهِ. (و) القَهْوَةُ: (الشَّبْعَةُ المُحْكَمَةُ) ؛) قيلَ: وَبِه سُمِّيَت الخَمْر قَهْوَةً لأنَّها تشبعُ شارِبَها. (و) تُطْلَقُ على (اللَّبنِ المَحُضِ) لأنَّه يُدَارُ كَمَا تُدارُ القَهْوَةُ، أَو هُوَ مَقْلوبٌ القَوْهَةَ لبَياضِ لَوْنِهِ؛ وَقد تقدَم. (} كالقِهَةِ، كعِدَةٍ) ، ويُحْتَمَلُ أَنْ يكونَ ذاهِبُها واواً، وَقد تقدَّم. (و) {القَهْوَةُ: (الَّرائِحةُ. (} والقَهْوانُ: التِّيْسُ الضَّخْمُ القَرْنَيْنِ المُسِنُّ) ، سُمِّي بذلك لسقوطِ شَهْوَتِه. ( {وأَقْهَى: دامَ على شُرْبِ} القَهْوَةِ. (و) أَيْضاً: (أَطَاعَ السُّلطانَ) ، هُوَ مَقْلوبُ أَقاه وأيقه، وَقد تقدَّمَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: عَيْشٌ {قاهٍ بَيِّنُ} القَهْوِ {والقَهْوَةِ: رَفيهٌ خَصِيبٌ؛ واوِيٌّ يائيٌّ. } وقَها، بالفَتْح، {وقهويه: قَرْيتانِ بشَرْقِيةِ مِصْرَ الأُولى مَرَرْتُ بِهَا.
المعجم: تاج العروس قهو
المعنى: القاهي: الرّجلُ المُخْصِبُ في رَحْله، وإنّه لفي عَيْشٍ قاهٍ، أي: رَفيه، بَيِّن القُهُوّة والقهو، وهم قاهون. والمُقْهِي: المُجتوى طعاماً لا يُوافِقهُ.والقهوة: الخَمْر، سُميّت قهوة لأنّها تُقهي الإِنسانَ. أي: تُشْبِعُه، وتذهب بشهوة الطّعام.
المعجم: العين قَهْوَةٌ
المعنى: شَراب البُنّ المَغْليّ.؛-: مَكان شُرْب القَهْوة، مَقْهًى.؛-: الخَمْر؛ اللَّبَن المَحْض.؛-: الشَّبْعَة المُحكَمة.؛-: الخِصْب؛ رائحة الفَم.
المعجم: القاموس قهو
المعنى: تقول: فلان عبد الشهوة، أسير القهوة. وأقهى عن الطعام مثل: أقهم. قال أبو الطّمحان القينيّ: فأصبحن قد أقهين عني كما أبت حيـاض الإمدّان الهجان القوامح وأصـبحن لا يسـقينني مـن مودّة بلالاً ولـو سـالت لهـنّ الأباطـح ومن المجاز: إن فلانة لطيبة قهوة الفم.
المعجم: أساس البلاغة بِخَمْسَهْ قَهْوَةْ تِقْضِي الشَّهْوَهْ
المعنى: الخمسة: نقد من نحاس بطل استعماله الآن. والقهوة: قهوة البُنِّ المعروفة. والمراد: تُقْضَى شهوة النفس بالرخيص كما تُقْضَى بالغالي، فلا معنى لالتماس ما ليس في الطاقة وتحمل المَنِّ أو المشقة في الحصول عليه. يُضرَب في الحث على القناعة.
المعجم: الأمثال العامية بِسْمِلَّهْ قَهْوَهْ مِنْ جِيبِ الْأَغَا
المعنى: بسملة: كلمة منحوتة من «بسم الله»، يريدون بها الدعوة إلى الطعام أو الشراب. والقهوة: قهوة البُنِّ. والجيب في الأصل شبه خريطة تخاط في الثياب لحمل النقود وغيرها. والمراد به هنا: النقود نفسها. والأغا: الخصيُّ، والكبير من الجند وهو المراد هنا. يُضرَب لمن يدعو الناس والنفقة من غيره، ومن أمثال العرب في هذا المعنى: «جدح جوين من سويق غيره.» والجدح: الخلط والدوف. وجوين اسم رجل. يُضرَب لمن يتوسع في مال غيره ويجود به.
المعجم: الأمثال العامية دُخَّانْ بِلَا قَهْوهْ سُلْطَانْ بِلَا فَرْوَهْ
المعنى: المراد بالدخان هنا: ما يُدَخَّنُ به في اللفائف والقصب. والمعنى إكرام الضيف بالدخان دون القهوة إكرام ناقص. والفروة: الفرو الذي يُلْبَس، وَيُسَمَّى عندهم بالكرك أيضًا.
المعجم: الأمثال العامية يِكُبُّوا الْقَهْوَهْ مِنْ عَمَاهُمْ وِيْقُولُوا خِيرْ مِنَ الله جَاهُمْ
المعنى: الكَبُّ: الصَّبُّ والإِرَاقَة، والعامة تستبشر إذا أريق شيء من قهوة البُنِّ على الثياب بغير قصد، ويستدلون به على خير يصيبهم. والمعنى: يريقون القهوة على ثيابهم بسبب ضعف النظر، ثم يزعمون أنها أريقت بلا قصد لخير سينالهم. يُضرَب لمن يحاول سَتْرَ عَثْرَتِه بأعذار باطلة.
المعجم: الأمثال العامية