المعجم العربي الجامع
قَلَبَ
المعنى: جذ.: (قلب) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). قَلَبْتُ، أَقْلِبُ، اِقْلِبْ، (مص. قَلْبٌ). 1. "قَلَبَ الكَأْسَ": جَعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ. 2. "قَلَبَ صَفْحَةَ الكِتَابِ": أَدَارَهَا. 3. "قَلَبَ الْمَوْضُوعَ رَأْسًا عَلَى عَقِبٍ": غَيَّرَهُ. 4. "قَلَبَ القَضِيَّةَ عَلَى وُجُوهِهَا": نَظَرَ إِلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الأَوْجُهِ، قَلَّبَها. هِيَ تَمْزِجُ الْحَلْوَى وَهُوَ يَقْلِبُ الإناءَ عَلَى النَّارِ" (ع.م.العقاد). 5. "قَلَبَ الأَرْضَ": حَوَّلَهَا بِالْمِقْلَبِ. 6. "قَلَبَ الأَمْرَ ظَهْرًا لِبَطْنٍ": اِخْتَبَرَهُ. 7. "قَلَبَ عَيْنَهُ": غَضِبَ. 8. "قَلَبَهُ عَمَّا يُرِيدُ": صَرَفَهُ عَنْهُ. 9. "قَلَبَ اللهُ الرَّجُلَ إِلَيْهِ": تَوَفَّاهُ. 10. "قَلَبَهُ الدَّاءُ": أَصَابَ قَلْبَهُ.
المعجم: معجم الغني قُلَّبٌ
المعنى: جذ.: (قلب) | رَجُلٌ قُلَّبٌ: مُتَقَلِّبٌ لَا يَثْبُتُ عَلَى حَالٍ.
المعجم: معجم الغني قلب
المعنى: قلب الشيء قلباً: حوّله عن وجهه. وحجر مقلوب، وكلام مقلوب. وقلب رداءه. وقلبه لوجهه: كبّه، وقلبه ظهراً لبطن. وقلب البيطار قوائم الدابّة: رفعها ينظر إليها. وتقلّب على فراشه. والحية تتقلّب على الرمضاء. وأقلبت الخبزة: حان لها أن تقلب. ورجلٌ أقلب: متقلب الشّفة. وشفة قلباء: بيّنة القلب، وقلبت شفته. وقلب حملاق عينيه عند الغضب. قال: قــالب حملاقيــه قـد كـاد يجـنّ وحفل قليباً وقلباً وهي البئر قبل الطيّ فإذا طويت فهي الطويّ، وقلبت للقوم قليباً: حفرته لأنه بالحفر يقلب ترابه قلباً، والقليب في الأصل: التراب المقلوب. وقلبته: أصبت قلبه، وقلبه الداء: أخذ قلبه، وقلب فلان فهو مقلوب. وقلبت ناقته. قال ابن مولى المدنيّ: يـا ليـت نـاقتي الـتي أكريتها قلبـت وأورثهـا النجـاز سـعالا وبه قلابٌ، وما به قلبةٌ: داء يتقلّب منه على فراشه أو هي من القلاب ثم اتسع فيها. قال النمر: أودى الشباب وحبّ الخالة الخلبه وقد برئت فما في الصدر من قلبه ومن المجاز: قلب المعلّم الصبيان: صرفهم إلى بيوتهم، وقلب التاجر السّلعة وقلّبها: تبصّرها وفتّش عن أحوالها. وقلّب الدابة والغلام. ورجل قلّب حوّل: يقلب الأمور ويحتال الخيل. "وقلّبوا لك الأمور" وانقلب فلان سوء منقلب. وكلّ أحد يصير إلى منقلبه. وأنا أتقلّب في عمائه. وهو يتقلّب في أعمال السلطان "فانقلبوا بنعمةٍ من الله" "فأصبح يقلّب كفّيه": يتندم. وهو قالب الخفّ وغيره لما يقلب به جعل الفعل له وهو لصاحبه. وقلب المجنون عينه إذا غضب فانقلبت حماليقه. قال: قــالب حملاقيــه قـد كـاد يجـن ورجل قلبٌ: محضٌ واسطٌ في قومه وامرأة قلبٌ وقلبةٌ. قال أبو وجزة: قلــبٌ عقيلــة أقـوام ذوي حسـبٍ ترمـى المقـانب عنهـا والأراجيل أي تذبّ عنها لعزة قومها. وأعرابي قلب. وإنه لمن قلوب المهاري إذا كان من سرّها. وجئتك بهذا الأمر قلباً: محضاً. وفي الحديث "إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس". وكان يحيى ابن زكرياء يأكل الجراد وقلوب الشجر. وقطع قلب النخلة وقلبها: شحمتها وهي الجمّار، وقطع قلبة النخل، وقلبت النخلة: نزعت قلبها. وفي يدها قلب فضّةٍ: سوار شبّه بقلب النخلة في بياضها. ويقال للحية البيضاء: قلب.
المعجم: أساس البلاغة قَلِبَ
المعنى: جذ.: (قلب) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَقْلَبُ، (مص. قَلَبٌ). 1. "قَلِبَ الْوَلَدُ": كَانَتْ شَفَتُهُ مُنْقَلِبَةً. 2. "قَلِبَتِ الشَّفَةُ": كَانَتْ مُنْقَلِبَةً.
المعجم: معجم الغني قَلْبٌ
المعنى: جذ.: (قلب) | (مص. قَلَبَ). 1. (تش): عُضْوٌ عَضَلِيٌّ يَنْبِضُ فِي الْجَانِبِ الأَيْسَرِ مِنَ الصَّدْرِ، يُنَظِّمُ الْحَرَكَةَ الدَّمَوِيَّةَ إِلَى أَطْرَافِ الْجِسْمِ، الفُؤَادُ. 2. "اِخْتَفَى فِي قَلْبِ الْمَدِينَةِ": فِي وَسَطِهَا. 3. "قَلْبُ الْجَوْزَةِ": لُبُّهَا. 4. "يَحْفَظُ القِطْعَةَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ": غَيْبًا. 5. "فَتَحَ قَلْبَهُ": كَشَفَ عَنْهُ. 6. "مِنْ صَمِيمِ القَلْبِ": بِكُلِّ إِخْلَاصٍ وَوَفَاءٍ. 7. "مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ": مِنْ كُلٍّ إِرَادَتِهِ وَقُوَّتِهِ. 8. "قَلْبًا وَقَالَبًا": بِكَامِلِهِ، بِكُلِّيَّتِهِ. 9. "هُوَ أَبْيَضُ القَلْبِ": صَافِي النِّيَّةِ. 10. "أَفْعَالُ القُلُوبِ": ن. قُلُوبٌ. 11. "قَلْبُ الْهُجُومِ" (ريا): اللَّاعِبُ فِي فِرْقَةِ كُرَةِ القَدَمِ الَّذِي يَحْتَلُّ الوَاجِهَةَ الأمَامِيَّةَ عِنْدَ دِفَاعِ الْخَصْمِ. 12. "قَلْبُ الدِّفَاعِ" (ريا): اللَّاعِبُ الوَسَطُ بَيْنَ مُسَاعِدِي الظَّهِيرِ.
صيغة الجمع: قُلُوبٌ
المعجم: معجم الغني قلبه
المعنى: ـ قَلَبَه يَقْلِبُه: حَوَّلَه عن وجْهِه، ـ كأَقْلَبَه وقَلَّبَه، وأصابَ فُؤادَه، يَقْلُبُه ويَقْلِبُهُ، ـ وـ الشيءَ: حَوَّلَه ظَهْراً لِبَطْنٍ، ـ كقَلَّبَه، ـ وـ اللَّهُ فلاناً إليه: تَوفَّاه، ـ كأَقْلَبَه، ـ وـ النَّخْلَةَ: نَزَعَ قَلْبَها، ـ وـ البُسْرَةُ: احْمَرَّتْ. ـ والقَلْبُ: الفُؤادُ، أو أخَصُّ منه، والعَقْلُ، ومَحْضُ كلِّ شيءٍ، وماءٌ بِحَرَّةِ بني سُلَيْمٍ ـ م، وبالضم: سِوارُ المرأة، والحَيَّةُ البَيْضاءُ، وشَحْمَةُ النَّخْلِ، أو أجْوَدُ خُوصِها، ويُثَلَّثُ، ـ ج: أقْلابٌ وقُلوبٌ وقِلَبَةٌ. ـ والقُلْبَةُ، بالضم: الحُمْرَةُ، والخالصَةُ النَّسَبِ. ـ والقَليبُ: البِئرُ، أو العادِيَّةُ القَديمةُ منها، ويُؤَنَّثُ، ـ ج: أقْلِبَةٌ وقُلْبٌ وقُلُبٌ. ـ والقالِبُ: البُسْرُ الأَحْمَرُ، وكالمِثالِ يُفْرَغُ فيه الجَواهِرُ، وفتح لامِهِ أكثرُ. ـ وشاةٌ قالبُ لَوْنٍ: على غيرِ لَوْنِ أُمّها. ـ والقِلِّيبُ، كَسِكِّيتٍ وتَنُّورٍ وسِنَّوْرٍ وقَبْولٍ وكتَابٍ: الذِّئْبُ. ـ وما به قَلَبَةٌ، محركةً: داءٌ، وتَعَبٌ. ـ وأقْلَبَ العِنَبُ: يَبِسَ ظاهرُهُ، ـ وـ الخُبْزُ: حانَ له أنْ يُقْلَبَ. ـ وتَقَلَّبَ في الأُمورِ: تَصَرَّفَ كيفَ شاءَ. ـ وحُوَّلٌ قُلَّبٌ، وحُوَّلِيُّ قُلَّبِيُّ، وحُوَّلِيُّ قُلَّبٌ: مُحْتالٌ بَصيرٌ بِتَقَلُّبِ الأُمورِ. وكمِنْبَرٍ: حَديدَةٌ تُقْلَبُ بها أرضُ الزِّراعة. ـ والمَقْلوبَةُ: الأُذُنُ. ـ والقَلَبُ، محركةً: انقِلابُ الشَّفَةِ. رَجُلٌ أقْلَبُ، وشَفَةٌ قَلْباءُ. ـ والقَلُوبُ: المُتَقَلِّبُ، الكثيرُ التَّقَلُّبِ. ـ وقُلُبُ، بضَمَّتَيْنِ: مِياهٌ لِبَني عامِرٍ. وكزُبَيْرٍ: ماءٌ بِنَجْدٍ لِرَبيعَةَ، وجَبَلٌ لِبَنِي عامِرٍ، وقد يُفْتَحُ، وأبو بَطْنٍ من تَميمٍ وخَرَزَةٌ للتَّأخيذِ. ـ وبَنُو القُلَيْبِ: بَطْنٌ من تَميمٍ. وذُو القَلْبَيْنِ: جَميلُ بنُ مَعْمَرٍ، وفيه نَزَلَتْ {ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ من ـ قَلْبَيْنِ}. ـ ورَجُلٌ قَلْبٌ وقُلْبٌ: مَحْضُ النَّسَبِ. وأبُو قِلابَةَ، ككِتابَة: تابِعِيُّ. ـ والمُنْقَلَبُ: للمَصْدَرِ وللِمكانِ. ـ والقُلابُ، كغُرابٍ: جَبَلٌ بِديارِ أسَدٍ، وداءٌ لِلقَلْبِ، وداءٌ للبَعيرِ يُميتُه من يَوْمه. وقد قُلِبَ، فهو مَقْلوبٌ. ـ وأقْلَبوا: أصابَ إبِلَهُمُ القُلاَبُ. ـ وقُلْبَيْنُ، بالضم: ة بِدِمَشْق، وقد يُكْسَرُ ثالِثُه.
المعجم: القاموس المحيط قَلَبَ
المعنى: قَلْبًا فُلانًا: أصاب قَلْبَه.؛- النَّخْلَةَ: نَزَعَ قَلْبَها.؛- اللهُ فلانًا إليه: أماته، تَوَفّاه.
المعجم: القاموس قَلَّبَ
المعنى: جذ.: (قلب) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). قَلَّبْتُ، أُقَلِّبُ، قَلِّبْ، (مص. تَقْلِيبٌ). 1. "قَلَّبَ مَا فِي الطَّنْجَرَةِ": حَرَّكَ. 2. "قَلَّبَ الْمَوْضُوعَ مِنْ جَمِيعِ أَوْجُهِهِ": نَظَرَ فِيهِ. 3. "قَلَّبَ فِيهِ النَّظَرَ": أَمْعَنَ فِيهِ النَّظَرَ. 4. "قَلَّبَ الأُمُورَ": نَظَرَ فِي عَوَاقِبِهَا. {وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ} (التوبة: 48) (قرآن). 5. "قَلَّبَ صَفَحَاتِ الكِتَابِ": أَدَارَهَا.
المعجم: معجم الغني القُلَّبُ
المعنى: الكَثيرُ التَّقَلُّبِ، المُتَقَلِّبُ، مَنْ لا يَثْبُتُ عَلى رَأْيٍ * لا خَيْرَ في رَجُلٍ قُلَّبٍ. [قلب]
المعجم: القاموس قَلَّبَ
المعنى: تَقْلِيبًا: الشَّيْءَ: قَلَبَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ * قَلَّبْتُ صَفَحاتِ الكِتابِ. - الأُمُورَ: فَكَّرَ فيها ونَظَرَ في عَواقِبِها (نَتائِجِها) * قَلِّبِ الرَّأْيَ في القَضِيَّةِ قَبْلَ إِقْدامِكَ عَلَيْها. [قلب]
المعجم: القاموس قَلَبَ
المعنى: الشيءَ ـِ قَلْباً: جعل أعلاه أسفله، أو يمينه شماله، أو باطنه ظاهره. ويقال: قلب الأمر ظَهْراً لبطن: اختبره. وقلب التّاجر السّلعة: تبصَّرها. وقلب عينه وحملاقه: غَضِب وتهدَّد. وـ فلاناً عَمّا يريد: صرفه عنه. وـ الله فلاناً إليه: توفَّاه. وـ للقوم قَلِيباً: حفر. وـ الداءُ فلاناً: أصاب قلبه.؛(قَلِبَ) ـَ قَلَباً: كانت شفته منقلبة. ويقال: قَلِبت الشَّفَة. فهو أقلب، وهي قلباء. (ج) قُلْب.؛(قُلِبَ) فلان: شكا قلبه. فهو مقلوب. وـ الدّابّة: أصابها القُلاب فماتت.؛(أقْلَبَ) الخبزُ: حان له أن يقلب. وـ القوم: أصاب دَوابّهم القُلاب. وـ العِنب: يبس ظاهره فَحُوِّل. وـ الخبز: حوَّله لينضج باطنه بعد أن نضج ظاهره.؛(قَلَّبَ) الشيء: مبالغة في قلب. ويقال: قلَّب الأمور: نظر في عواقبها. وفي التنزيل العزيز: {وقلَّبوا لك الأمور}.؛(انْقَلَب): مطاوع قلبه. وـ رجع وانصرف، وفي التنزيل العزيز: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل}.؛(تَقَلَّبَ) في الأمور: تَصَرَّف فيها كيف شاء. يقال: فلان يتقلَّب في أعمال السلطان وفي نعمائه. وـ في البلاد: تنقَّل.؛(الانْقِلاب): تحوُّل الشيء عن وجهه. وـ تغيير مفاجئ في نظام الحكم يقوم به في العادة بعض رجال الجيش. (مج). وـ (في اصطلاح الجغرافيا): الوقت ترتد فيه الشمس من أقصى انحرافها بالنسبة إلى الأرض. وهو شتوي، ويكون في أول يوم من أيام فصل الشتاء، وصيفيّ، ويكون في أول يوم من أيام فصل الصيف. (مج).؛(القَالَب): ما تُفَرَّغ فيه المعادن وغيرها ليكون مثالاً لما يصاغ منها.؛(القَالِب): القَالَب. وـ البُسر الأحمر. وشاة قالِب لَوْن: على غير لون أُمِّها.؛(القُلاب): داء يأخذ في القلب.؛(القَلْب): عضو عَضَلِيّ أجوف يستقبل الدَّمَ من الأوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إلى أعلى معلَّقة بنِياط في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريّ به الدم الأحمر، ويمينيّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَين. وقد يعبر بالقلب عن العقل.؛و(قَلْب كُلّ شَيْء): وسطه ولُبُّه ومحضه. وقلب النخلة: جُمَّارُها. وقلب الشجر: ما لان من أجوافها. ورجل قَلْب: خالص النسب (للواحد والجمع والمذكر والمؤنث). وجئتك بهذا الأمر قلباً: مَحْضاً. (ج) قلُوب. وأفعال القلوب: ظنَّ وأخواتها.؛(القُلْب) من الشجرة أو النخلة: قَلبها. وـ السِّوار يكون نَظْماً واحداً. وعربيّ قُلْب: محض خالص. وهي قُلْب وقُلْبَة.؛(القَلَبَة): الإصابة بالقُلاب. ويقال: ما به قَلَبَة.؛(القُلَّب): الكثير التقلُّب. ورجل حُوَّل قُلَّب، وحُوَّلِيّ قُلَّبِيّ: محتال بصير بتقليب الأمور.؛(القَلُوب): القُلَّب.؛(القَلِيب): البئر (يذكر ويؤنّث). (ج) قُلُب، وأقْلِبَة.؛(المِقْلَب): فأس حديد تقلب بها الأرض للزراعة. (ج) مقالب.؛(المَقْلَب): المكيدة والحيلة. (ج) مقالب. (محدثة).؛(المَقْلوب): المصاب بالقُلاب. وكلام مقلوب: مصروف عن وجهه.
المعجم: الوسيط