المعجم العربي الجامع

قُلَابٌ

المعنى: جذ.: (قلب) | أُصِيبَ بِالْقُلَابِ: دَاءٌ فِي القَلْبِ.
المعجم: معجم الغني

قُلابٌ

المعنى: داء القَلْب.
المعجم: القاموس

قَلّابٌ

المعنى: القابل لأن يُقلَب.؛-: الكَثير القَلْب للأُمور.
المعجم: القاموس

قُلِبَ

المعنى: البَعيرُ (مج): أصابه داء القُلاب.؛- فلانٌ: شَكا قَلْبَه.
المعجم: القاموس

مَقْلوبٌ

المعنى: قُلِبَ، مَعكوسٌ، مَنكوسٌ، مُنقلِبٌ.؛-: مَصروفٌ عن وَجهه (كلام).؛-: مُصابٌ بالقُلاب.؛بالـ-: عالِيه على سافِله، حابِله على نابِله، رأسًا على عَقِب.
المعجم: القاموس

مَقْلُوبٌ

المعنى: جذ.: (قلب) | (مفع. من قَلَبَ). 1. "كُرْسِيٌّ مَقْلُوبٌ": أَعْلَاهُ أَسْفَلُهُ. سَيَّارَةٌ مَقْلُوبَةٌ". 2. "بِالْمَقْلُوبِ": بِالْمَعْكُوسِ. 3. "رَجُلٌ مَقْلُوبٌ": مُصَابٌ بِالقُلَابِ. 4. "كَلَامٌ مَقْلُوبٌ": مُغَيَّرٌ عَنْ أَصْلِهِ، مَعْكوسٌ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني

دعر

المعنى: رجل داعر: خبيث فاجر، وفيه دعارة. وتقول: فلان داعر، في كل فتنة ناعر؛ وعود دعر: كثير الدخان. قال: أقبلـن مـن بطن قلاب بسحر يحملن فحماً جيّداً غير دعر أسـود صـلاّلاً كأعيان البقر
المعجم: أساس البلاغة

نوند

المعنى: نوند : (} نُونْدُ) ، أَهمله الجماعةُ، وَهِي (بالضمّ، ويَلْتَي فِيهَا سَاكِنَانِ) وضَبطه ياقوت بِفَتْح أَوّله (: مَحَلَّةٌ بِنَيْسَابُورَ، مِنْهَا) أَبو عبد الرَّحمان (عبدُ الله بنُ حَمْشَادَ) بن جَنْدلِ بن عِمرانَ المُطوعيّ النُّونْدِيّ النَّيْسَابُورِيّ، سمع أَبا قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيّ، ومحمَّدَ بن يزيدَ السُّلَمِيّ وغيرَهما. (وبَابُ نُونْدَ: مَحَلَّةٌ بِسَمَرْقَنْدَ، مِنْهَا) أَبو الْعَبَّاس (أَحمدُ! - النُّونْدِيُّ) السَّمَرْقَنْدِيّ (المُحَدِّثُ) ، حَدَّث عَن أَحمدَ بن عبد الله السَّمَرْقَنْدِيّ، وَعنهُ إِبراهِيم بن حَمْدَوَيْهِ الإِشْتِيخَنِيّ.
المعجم: تاج العروس

الغيم

المعنى: ـ الغَيْمُ: السَّحابُ، والغَيْظُ، وداءٌ في الإِبِلِ كالقُلابِ، غَيْرَ أنَّهُ لا يَقْتُل، وبَعيرٌ مَغْيومٌ، والعَطَشُ، وحَزُّ الجَوْفِ، غامَ يغِيمُ، فهو غَيْمانُ، وهي غَيْمى. وغامَتِ السَّماءُ، وأغامَتْ وأغْيَمَتْ وغَيَّمَتْ تَغْيِيماً وتَغَيَّمَتْ. ـ وأغْيَمَ: أقامَ، ـ وـ القومُ: أصابَهُم غَيْمٌ. ـ وغَيَّمَ الليلُ: جاءَ كالغَيْمِ. ـ وغَيْمانُ بنُ خُثَيْلٍ: جَدٌّ للإِمامِ مالِكٍ. ـ وذو غَيْمانَ: من حِمْيَرَ. ـ ومَغامةُ: د بالأنْدَلُسِ.
المعجم: القاموس المحيط

أقْلَبَ

المعنى: جذ.: (قلب) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أقْلَبْتُ، أُقْلِبُ، أَقْلِبْ، (مص. إِقْلَابٌ). 1. "أقْلَبَ الْخُبْزُ": حانَ لَهُ أنْ يُقْلَبَ. 2. "أقْلَبَ العِنَبُ": يَبِسَ ظَاهِرُهُ فَحُوِّلَ. 3. "أَقلَبَ سُكَّانُ القَرْيَةِ": أَصابَهُمْ داءُ القُلابِ، أَي داءٌ في القَلْبِ. 4. "أقْلَبَ الْخُبْزَ": حَوَّلَ ظَاهِرَهُ بَعْدَ نُضْجِهِ لِيَنْضُجَ بَعْدَ ذَلِكَ بَاطِنُهُ. 5. "أَقْلَبَهُ اللهُ إِلَيْهِ": أَمَاتَهُ.
المعجم: معجم الغني

قلبه

المعنى: ـ قَلَبَه يَقْلِبُه: حَوَّلَه عن وجْهِه، ـ كأَقْلَبَه وقَلَّبَه، وأصابَ فُؤادَه، يَقْلُبُه ويَقْلِبُهُ، ـ وـ الشيءَ: حَوَّلَه ظَهْراً لِبَطْنٍ، ـ كقَلَّبَه، ـ وـ اللَّهُ فلاناً إليه: تَوفَّاه، ـ كأَقْلَبَه، ـ وـ النَّخْلَةَ: نَزَعَ قَلْبَها، ـ وـ البُسْرَةُ: احْمَرَّتْ. ـ والقَلْبُ: الفُؤادُ، أو أخَصُّ منه، والعَقْلُ، ومَحْضُ كلِّ شيءٍ، وماءٌ بِحَرَّةِ بني سُلَيْمٍ ـ م، وبالضم: سِوارُ المرأة، والحَيَّةُ البَيْضاءُ، وشَحْمَةُ النَّخْلِ، أو أجْوَدُ خُوصِها، ويُثَلَّثُ، ـ ج: أقْلابٌ وقُلوبٌ وقِلَبَةٌ. ـ والقُلْبَةُ، بالضم: الحُمْرَةُ، والخالصَةُ النَّسَبِ. ـ والقَليبُ: البِئرُ، أو العادِيَّةُ القَديمةُ منها، ويُؤَنَّثُ، ـ ج: أقْلِبَةٌ وقُلْبٌ وقُلُبٌ. ـ والقالِبُ: البُسْرُ الأَحْمَرُ، وكالمِثالِ يُفْرَغُ فيه الجَواهِرُ، وفتح لامِهِ أكثرُ. ـ وشاةٌ قالبُ لَوْنٍ: على غيرِ لَوْنِ أُمّها. ـ والقِلِّيبُ، كَسِكِّيتٍ وتَنُّورٍ وسِنَّوْرٍ وقَبْولٍ وكتَابٍ: الذِّئْبُ. ـ وما به قَلَبَةٌ، محركةً: داءٌ، وتَعَبٌ. ـ وأقْلَبَ العِنَبُ: يَبِسَ ظاهرُهُ، ـ وـ الخُبْزُ: حانَ له أنْ يُقْلَبَ. ـ وتَقَلَّبَ في الأُمورِ: تَصَرَّفَ كيفَ شاءَ. ـ وحُوَّلٌ قُلَّبٌ، وحُوَّلِيُّ قُلَّبِيُّ، وحُوَّلِيُّ قُلَّبٌ: مُحْتالٌ بَصيرٌ بِتَقَلُّبِ الأُمورِ. وكمِنْبَرٍ: حَديدَةٌ تُقْلَبُ بها أرضُ الزِّراعة. ـ والمَقْلوبَةُ: الأُذُنُ. ـ والقَلَبُ، محركةً: انقِلابُ الشَّفَةِ. رَجُلٌ أقْلَبُ، وشَفَةٌ قَلْباءُ. ـ والقَلُوبُ: المُتَقَلِّبُ، الكثيرُ التَّقَلُّبِ. ـ وقُلُبُ، بضَمَّتَيْنِ: مِياهٌ لِبَني عامِرٍ. وكزُبَيْرٍ: ماءٌ بِنَجْدٍ لِرَبيعَةَ، وجَبَلٌ لِبَنِي عامِرٍ، وقد يُفْتَحُ، وأبو بَطْنٍ من تَميمٍ وخَرَزَةٌ للتَّأخيذِ. ـ وبَنُو القُلَيْبِ: بَطْنٌ من تَميمٍ. وذُو القَلْبَيْنِ: جَميلُ بنُ مَعْمَرٍ، وفيه نَزَلَتْ {ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ من ـ قَلْبَيْنِ}. ـ ورَجُلٌ قَلْبٌ وقُلْبٌ: مَحْضُ النَّسَبِ. وأبُو قِلابَةَ، ككِتابَة: تابِعِيُّ. ـ والمُنْقَلَبُ: للمَصْدَرِ وللِمكانِ. ـ والقُلابُ، كغُرابٍ: جَبَلٌ بِديارِ أسَدٍ، وداءٌ لِلقَلْبِ، وداءٌ للبَعيرِ يُميتُه من يَوْمه. وقد قُلِبَ، فهو مَقْلوبٌ. ـ وأقْلَبوا: أصابَ إبِلَهُمُ القُلاَبُ. ـ وقُلْبَيْنُ، بالضم: ة بِدِمَشْق، وقد يُكْسَرُ ثالِثُه.
المعجم: القاموس المحيط

قَلَبَ

المعنى: الشيءَ ـِ قَلْباً: جعل أعلاه أسفله، أو يمينه شماله، أو باطنه ظاهره. ويقال: قلب الأمر ظَهْراً لبطن: اختبره. وقلب التّاجر السّلعة: تبصَّرها. وقلب عينه وحملاقه: غَضِب وتهدَّد. وـ فلاناً عَمّا يريد: صرفه عنه. وـ الله فلاناً إليه: توفَّاه. وـ للقوم قَلِيباً: حفر. وـ الداءُ فلاناً: أصاب قلبه.؛(قَلِبَ) ـَ قَلَباً: كانت شفته منقلبة. ويقال: قَلِبت الشَّفَة. فهو أقلب، وهي قلباء. (ج) قُلْب.؛(قُلِبَ) فلان: شكا قلبه. فهو مقلوب. وـ الدّابّة: أصابها القُلاب فماتت.؛(أقْلَبَ) الخبزُ: حان له أن يقلب. وـ القوم: أصاب دَوابّهم القُلاب. وـ العِنب: يبس ظاهره فَحُوِّل. وـ الخبز: حوَّله لينضج باطنه بعد أن نضج ظاهره.؛(قَلَّبَ) الشيء: مبالغة في قلب. ويقال: قلَّب الأمور: نظر في عواقبها. وفي التنزيل العزيز: {وقلَّبوا لك الأمور}.؛(انْقَلَب): مطاوع قلبه. وـ رجع وانصرف، وفي التنزيل العزيز: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل}.؛(تَقَلَّبَ) في الأمور: تَصَرَّف فيها كيف شاء. يقال: فلان يتقلَّب في أعمال السلطان وفي نعمائه. وـ في البلاد: تنقَّل.؛(الانْقِلاب): تحوُّل الشيء عن وجهه. وـ تغيير مفاجئ في نظام الحكم يقوم به في العادة بعض رجال الجيش. (مج). وـ (في اصطلاح الجغرافيا): الوقت ترتد فيه الشمس من أقصى انحرافها بالنسبة إلى الأرض. وهو شتوي، ويكون في أول يوم من أيام فصل الشتاء، وصيفيّ، ويكون في أول يوم من أيام فصل الصيف. (مج).؛(القَالَب): ما تُفَرَّغ فيه المعادن وغيرها ليكون مثالاً لما يصاغ منها.؛(القَالِب): القَالَب. وـ البُسر الأحمر. وشاة قالِب لَوْن: على غير لون أُمِّها.؛(القُلاب): داء يأخذ في القلب.؛(القَلْب): عضو عَضَلِيّ أجوف يستقبل الدَّمَ من الأوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إلى أعلى معلَّقة بنِياط في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريّ به الدم الأحمر، ويمينيّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَين. وقد يعبر بالقلب عن العقل.؛و(قَلْب كُلّ شَيْء): وسطه ولُبُّه ومحضه. وقلب النخلة: جُمَّارُها. وقلب الشجر: ما لان من أجوافها. ورجل قَلْب: خالص النسب (للواحد والجمع والمذكر والمؤنث). وجئتك بهذا الأمر قلباً: مَحْضاً. (ج) قلُوب. وأفعال القلوب: ظنَّ وأخواتها.؛(القُلْب) من الشجرة أو النخلة: قَلبها. وـ السِّوار يكون نَظْماً واحداً. وعربيّ قُلْب: محض خالص. وهي قُلْب وقُلْبَة.؛(القَلَبَة): الإصابة بالقُلاب. ويقال: ما به قَلَبَة.؛(القُلَّب): الكثير التقلُّب. ورجل حُوَّل قُلَّب، وحُوَّلِيّ قُلَّبِيّ: محتال بصير بتقليب الأمور.؛(القَلُوب): القُلَّب.؛(القَلِيب): البئر (يذكر ويؤنّث). (ج) قُلُب، وأقْلِبَة.؛(المِقْلَب): فأس حديد تقلب بها الأرض للزراعة. (ج) مقالب.؛(المَقْلَب): المكيدة والحيلة. (ج) مقالب. (محدثة).؛(المَقْلوب): المصاب بالقُلاب. وكلام مقلوب: مصروف عن وجهه.
المعجم: الوسيط

Pages