المعجم العربي الجامع
قَفَشَ
المعنى: جذ.: (قفش) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَفَشْتُ، أَقْفِشُ، اِقْفِشْ، (مص. قَفْشٌ). 1. "قَفَشَ الرَّجُلُ": نَشِطَ فِي الأَكْلِ. 2. "قَفَشَ الوَلَدَ بِالعَصَا": ضَرَبَهُ. 4. "قَفَشَ الشَّاةَ": أَسْرَعَ حَلْبَهَا.
المعجم: معجم الغني قَفْشٌ
المعنى: جذ.: (قفش) | (مص. قَفَشَ). 1. "تَنَاوَلَ الطَّعَامَ قَفْشًا": أَيْ تَنَاوَلَهُ بِنَهَمٍ شَدِيدٍ. 2. خُفٌّ قَصِيرٌ.
المعجم: معجم الغني قفش
المعنى: قفش . القَفْشُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الأَكْلِ شَدِيدٌ. وَقَالَ غَيْرُه: القَفْشُ: كَثْرَةُ النِّكَاحِ، ومِنْهُ يُقَال: وَقَعَ فُلانٌ فِي القَفْشِ والرَّفْشِ، وقَدْ تَقَدَّم بَيانُ ذَلِك. وَعَن ابْن الأَعْرَابِيّ: القَفْشُ: الخُفُّ القَصِيرُ، وَمِنْه قَوْلُ ثَابِتٍ البُنَانيّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْه، فِي خَبَرِ عِيسَى عَلَيْه السَّلامُ أَنّه لَمْ يُخَلِّفْ إِلاَّ مِدْرَعَةَ صُوفٍ وقَفْشَيْنِ ومِخْذَفَةً. أَيْ خُفَّيْن قَصِيرَيْنِ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: هُوَ دَخِيلٌ مُعَرَّب، وهُوَ المَقْطُوع الَّذِي لَمْ يُحْكَمْ عَمَلُه، وأَصْلُهُ بالفَارِسِيّةِ كَفْش. وقالَ أَبو حاتِمٍ: القَفْشُ فِي الحَلْبِ: سُرْعَةُ الحَلْبِ، وسُرْعَةُ نَفْضِ مَا فِي الضَّرْعِ، وكَذلِكَ الهَمْرُ، يُقَالُ: قَفَشَ مَا فِي الضَّرْعِ أَجْمَعَ، وهَمَرَ. والقَفْشُ: أَخْذُ الشّيءِ وجَمْعُه، وكذلِكَ القَنْفَشَةُ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ فِي تَرْجَمَةٍ مُسْتَقِلَّة. والقَفْشُ: النَّشَاطُ فِي الأَكْلِ والنِّكَاحِ. والقَفْشُ: الضَّرْبُ بالعَصَا والسَّيْفِ، نَقَلَه الصاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّادٍ. وقالَ أَبو عَمْروٍ: القَفَشُ، بالتَّحْرِيكِ: اللُّصُوصُ الدَّعّارُونَ. وقالَ اللَّيْثُ: انْقَفَشَ العَنْكَبُوتُ، وغَيْرُه مِنْ سَائِرِ الخَلْق، انْجَحَرَ، وضَمَّ إِلَيْهِ جَرَامِيزَه وقَوَائِمَه، وأَنشد: كالعَنْكَبُوتِ انْقَفَشَتْ فِي الجُحْرِ. ويُرْوَى اقْفَنْشَشَت. قَالَ: والقَفْشُ لَا يُسْتَعْمَلُ إِلاَّ فِي افْتِعَال خاصَّة، وَفِي التَّكْمِلَةِ: إِلاّ فِي انْفِعَال. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: قَفَشَ الدّابّةَ: كَسَعَهَا. وقَفَشَ قَفْشاً وقُفُوشاً: ماتَ، كفَقَشَ، وهذِه عَن ابنِ القَطّاعِ.
المعجم: تاج العروس قفش
المعنى: القَفْشُ: النكاح. يقال: وقع فلان في القَفْش والرَّفْشِ، بالقَفْشُ كثرة النكاح. والرَّفْشُ أَكل الطعام. الليث: القَفْشُ، مجزوم، ضرْبٌ من الأَكل في شدَّة، قال: والقَقْش لا يُستعمل إلا في افتعال خاصة. يقال للعنكبوت ونحوها من سائر الخلق إذا انجحر وضم إِليه جَرامِيزَه وقوائمَه: قد اقْتَفَشَ؛ قال: كالعنكبوت اقتَفَشَتْ في الجُحْرِ ويروى: اقْفَنْشَشَتْ وانْقَفَشَ العنكبوتُ ونحوه واقْفَنْشَش: انجحر وضمَّ جَرامِيزَه. وقَفَشَ الشيءَ يَقْفِشُه قَفْشاً: جمعه.والقَفْشُ: الخُفُّ. وفي حديث عيسى، عليه السلام: أَنه لم يُخَلِّفْ إِلا قَفْشَين ومِخْذَفةً؛ قال الأَزهري: القَفْشي بمعنى الخف دَخِيلٌ مُعرَّب وهو المقطوع الذي لم يُحْكم عمَلُه وأَصله بالفارسية كَفْج فعرّب، وقيل: القَفْش الخفّ القصير، والمِخْذَفةُ المِقْلاعُ. أَبو عمرو: القَفَشُ الدَّعّارون من اللصوص. قال أَبو حاتم: القَفْشُ في الحلْب سرعة الحلب وسرعة نقْض ما في الضرع، وكذلك الهَمْرُ. يقال: هَمَر ما في ضرعها أَجمع.
المعجم: لسان العرب قَفَشَ
المعنى: الرّجل ـِ قَفْشاً: نشِط في الأكل. وـ الشيءَ: أخذه. وـ فلاناً بالعصا أو بالسيف: ضربه. وـ الناقة: أسرع حلبها.؛(اقْتَفَشَ) العنكبوتُ ونحوه: دخل جُحره وضمّ جسده وقوائمه.؛(انْقَفَشَ) العنكبوت ونحوه: اقتفش.؛(القَفْش): ضرب من الأكل شديد. وـ الخُفّ القصير. (مع).؛(القَفَش): اللُّصوص الدَّعَّارون.
المعجم: الوسيط القفش
المعنى: ـ القَفْشُ: ضَرْبٌ من الأكْلِ شديدٌ، وكثْرَةُ النِّكاحِ، والخُفُّ القصيرُ، مُعَرَّبُ كَفْش، وسُرْعَةُ الحَلْبِ، وسُرْعَةُ نَفْضِ ما في الضَّرْعِ، وأخْذُ الشيءِ، وجَمْعُه، والنَّشاطُ، والضَّرْبُ بالعَصا وبالسيف، وبالتحريك: اللُّصوصُ الدَّعَّارونَ. ـ وانْقَفَشَ العَنْكَبُوتُ وغيرُه: انْجَحَرَ، وضَمَّ جَرامِيزَهُ وقَوائمَه.
المعجم: القاموس المحيط قَفَشَ
المعنى: قَفْشًا الطَّعامَ: أكَلَه أكلًا شَديدًا.؛- النّاقةَ: أسرَعَ حَلْبها.؛- المرأةَ: جامعها كثيرًا.؛- الشَّيْءَ: أخَذَه وجَمَعه.؛- ما في الضَّرْع: نَفَضه سَريعًا.؛- ـهُ بالعَصا/بالسيف: ضَرَبه.
المعجم: القاموس رَفْشٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رُفوشٌ وأرفاشٌ الأكل والشُّرْب الجَيِّدان في النّعمة والأمن. ويقال: «وَقَعَ في الرَّفْش والقَفْش»: الأكل ومباشرة النساء.؛-: المِجْرَفة التي تُرفَش بها الحُبوب وتُهال.؛-: مِجْرافُ السَّفينة.
المعجم: القاموس الكوث
المعنى: ـ الكَوْثُ: القَفْشُ الذي يُلْبَسُ في الرِّجْلِ. ـ وتَكْويثُ الزَّرْعِ: أن يَصيرَ أرْبَعَ ورَقاتٍ وخَمْساً. ـ وكُوثَى، بالضمِّ: ة بالعِراقِ، ومَحَلَّةٌ بِمَكَّةَ لِبَنِي عبدِ الدَّارِ. ـ والكُوثَةُ: الخِصْبُ. ـ وكَوَّثَ بِغائِطِهِ تَكْويثاً: أخْرَجَهُ كَرُؤُوسِ الأَرانِبِ. ـ والكاثُ، مُخَفَّفَةً: بِمَعْنَى المُشَدَّدَةِ.
المعجم: القاموس المحيط