المعجم العربي الجامع

قَفْساءُ

المعنى: الأَمَة اللَّئيمة؛ المَعِدة أو البَطْن.
المعجم: القاموس

أَقْفَسُ

المعنى: (صيغة الجمع) قُفْسٌ وهي قَفْساءُ العَظيم أرْنَبَةُ الأنْف.؛-: اللَّئيم.
المعجم: القاموس

قَفَسَ

المعنى: الرّجل ـِ قَفْساً: مات. وـ الشيءَ: أخذه أخذ انتزاع وغَصْب. وـ فلاناً: أخذ بشعره وجذبه به سُفْلاً. وـ الظّبي: ربط يديه.؛(قَفِسَ) ـَ قَفَساً: عظم طرف أرنبة أنفه. فهو أقفس، وهي قفساء. (ج) قُفْس.؛(تَقَافَسَ) الرّجلان بشعورهما: تواثبا وأخذ كلّ منهما بشعر صاحبه.؛(الأقْفَس): كلّ ما طال وانحنى. وـ الذي أُمّه عربية وأبوه ليس بعربيّ. وعَبْد أقْفَس: لئيم. والأمَة قفساء. (ج) قُفْس.
المعجم: الوسيط

قفس

المعنى: قَفَس الشيءَ يَقْفِسُه قَفْساً: أَخذه أَخذ انتزاع وغضب.اللحياني: قَفَس فلان فلاناً يَقْفِسُه قَفْساً إذا جَذَبه بشعره سُفْلاً.ويقال: تركتهما يَتَقافَسان بشعُورهما.والقَفْساء: المَعِدَة؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: أَلْقَيت في قَفْسائه ما شَغَلَهْ قال ثعلب: معناه أَطعَمَه حتى شبِع. والقَفْساء: الأَمَة اللَّئيمة الرَّديئة، ولا تنعت الحُرَّة بها. ابن شميل: امرأَة قَفْساء وقَفاسِ وعبدٌ أَقْفَس إذا كانا لئِيمَيْن. والأَقْفَس من الرجال: المُقْرِف ابن الأَمَة.وقَفَسَ الرجل قُفُوساً: مات، وكذلك فَقَس، وهما لغتان، وكذلك طَفَس وفَطَسَ إذا مات. والقُفْسُ: جِيل يكون بِكِرْمان في جِبالها كالأَكْراد؛ وأَنشد: وكـم قَطَعْنـا مـن عَدُوّ شُرْسِ زُطٍّ وأَكْــرادٍ وقُفْـسٍ قُفْسـِ، وهو بالصاد أَيضاً، وهي مضارعة.
المعجم: لسان العرب

قفس

المعنى: قفس قَفَسَ الرَّجلُ قَفْساً وقُفُوساً: ماتَ، وَكَذَلِكَ فَقَس، وهما لُغَتان، وكذلكَ طَفَسَ وفَطَس. وقَفَس الطَّبْىَ قَفْساً: رَبَطَ يَدَيْه ورِجْلَيْه، نَقَلَه ابنُ القَطّاع، والصّاد لُغَةٌ فِيهِ. وقَفَس فُلاناً: أَخَذَ بشَعره وجَذَبَه بِهِ سُفْلاً، عَن اللِّحْيَانيّ. وقَفَس الشَّيْءَ قَفْساً: أَخَذَه أَخْذَ انْتزَاعٍ وغَصْبٍ، بالغين والصّاد، وَفِي بعض النُّسَخ بتحريك الضّاد، وَكِلَاهُمَا صَحيحَان. وقَفِسَ، كفَرِحَ: عَظُمَتْ رَوْثَةُ أَنْفِه. وقالَ اللَّيْثُ: الأَقْفَس من الرِّجال: المُقْرِفُ ابنُ الأَمَة. والأَقْفَس: كُلُّ مَا طالَ وانْحَنَى، عَن ابْن عَبّادٍ، كَأَنَّهُ مقلوبُ الأَسْقَفِ، عَن ابْن الأَعْرَابيّ. والقَفْسَاءُ: المَعِدَةُ، وأَنْشَد: أَلْقَيْت فِي قَفْسَائه مَا شَغَلَهْ قَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ أَطْعَمَه حتَّى شَبِعَ. وَقيل: القَفْسَاءُ هُنَا: البَطْنُ والقَفْسَاءُ: الأَمةُ اللَّئيمَةُ الرَّدِيئَةُ، يقالُ: أَمَةٌ قَفْسَاءُ، وَلَا تُنْعَتُ بهَا الحُرَّةُ، كقَفَاسِ، كقَطامِ، قالَهُ النِّضْر. والقُفْس، بالضّمّ: طائِفَةٌ  بكِرْمانَ، فِي جٍ بالها، وكالأَكْرَاد، وَأنْشد: وكَمْ قَطَعْنَا منْ عَدوٍّ شُرْس زُطٍّ وأَكْرَادٍ وَقُفْسِ قُفْسِ ويرْوَى بالصّاد أَيضاً. وتَقَفَّس: وَثَبَ، وهمَا يَتَقَافَسَانِ بشُعُورِهما، أَي يَتَواثَبَان، أَي يأخُذُ كُلُّ وَاحدٍ مِنْهُمَا بشَعرِ صاحِبه.) وممّا ذَكَرَ الجَوْهَريُّ فِي هَذَا الحَرْف قُفِسَ قُفَاساً: أَخَذَه داءٌ فِي المَفَاصِل كالتَّشَنُّجِ، وذَكَرَه ابنُ القَطّاع أَيضاً فِي هَذَا الحَرْف، وَقَالَ الصّاغَانيُّ: وَقد انْقَلَبَ على الجَوْهَريِّ هَذَا الحرفُ، وَالصَّوَاب بتَقْديم الفاءِ، ثُمّ قَالَ: على أَنَّ هَذَا التَّرْكيبَ غيرُ مَوْجودٍ فِي أَكْثَرِ نُسَخِ الصّحاح. وعَبْدٌ أَقْفَسُ: لَئيمٌ، عَن النَّضْر.
المعجم: تاج العروس

قفس

المعنى: ـ قَفَسَ قَفْساً وقُفوساً: ماتَ، ـ وـ الظَّبْيَ: رَبَطَ يديهِ ورِجْليه، ـ وـ فلاناً: أخَذَ بشَعَرِهِ، ـ وـ الشيءَ: أخَذهُ أخْذَ انْتِزاعٍ وغَضَبٍ. ـ وقَفِسَ، كفرحَ: عَظُمَتْ رَوْثَهُ أنْفِهِ. ـ والأَقْفَسُ: المُقْرِفُ، وكلُّ ما طالَ وانْحَنَى. ـ والقَفْساءُ: المَعِدَةُ، والبَطْنُ، واللَّئيمةُ الرَّديئةُ، ـ كقَفاسِ، كقَطام. ـ والقُفْسُ، بالضم: طائفَةٌ بِكِرْمانَ كالأَكْرادِ. ـ وتَقَفَّسَ: وثَبَ. ـ وهُما يَتَقافَسانِ بشُعورِهِما: يَتَواثَبانِ.
المعجم: القاموس المحيط