المعجم العربي الجامع
أقعث
المعنى: ـ أقْعَثَ: أسْرَفَ، ـ وـ له العَطِيَّةَ: أجْزَلَها. ـ وقَعَثَ له قَعْثَةً: أعطاهُ قليلاً، ضِدٌّ. ـ وقَعَّثَهُ تَقْعيثاً: استَأصَلَهُ فانْقَعَثَ. ـ والقَعيثُ: الهَيِّنُ اليسيرُ، والسَّيْلُ العظيمُ، والمطرُ الكثيرُ. ـ واقْتَعَثَ الحافرُ: اسْتَخْرَجَ تُراباً كثيراً من البِئرِ. ـ والقُعاث، بالضم: داءٌ في أُنوفِ الغنم.
المعجم: القاموس المحيط قَعَثَ
المعنى: له من الشيء ـُ قَعْثاً، وقَعْثَة: أعطاه قليلاً. وـ الشيء قَعْثاً: استأصله واستوعبه.؛(أقْعَثَ) في ماله: أسرف. وـ في العطية، وله في العطيَّة، والعطيَّة: أجزلها له.؛(انْقَعَثَ) الشجر ونحوه: انقلع. وـ البناءُ: سقط من أصله.؛(القُعَاث): داء في أنوف الغنم.؛(القَعِيث): السيل أو المطر العظيم.
المعجم: الوسيط قعث
المعنى: قعث : (أَقْعَثَ) الرَّجُلُ فِي مالِهِ، أَي (أَسرَفَ) ، عَن ابْن السِّكِّيتِ. (و) أَقْعَثَ (لَهُ العَطِيَّةَ) واقْتَعَثَها: أَكْثَرَهَا و (أَجْزَلَهَا) ، وأَقْعَثَهُ أَكثَرَها لَهُ. (وقَعَثَ لَهُ) من الشيْءِ، يَقْعَثُ قَعْثاً، و (قَعْثَةً) ، أَي حَفَنَ لَهُ حَفْنَةً، إِذا (أَعْطَاهُ قَليلاً) ، فَهُوَ (ضِدٌّ) ، ونسبَه الجوهريّ إِلى بعضِهِم. (وقَعَّثَه تَقْعِيثاً: اسْتَأْصَلَهُ) ، نَقله الصّاغانيّ. وَفِي اللِّسَان: قَعَثَ الشَّيْءَ يَقْعَثُه قَعْثاً: اسْتَأْصَلَه واسْتَوْعَبَه. وَقَالَ الأَصمعيّ: ضَرَبَهُ (فانْقَعَثَ) إِذا قَلَعَه من أَصْلِه. وانْقَعَثَ الجِدَارُ، وانْقَعَرَ، وانْقَعَفَ، إِذا سَقَطَ من أَصله، وانْقَعَفَ الشيءُ، وانْقَعَثَ، إِذا انْقَلَع، ومثلُه فِي الصّحاح. (و) القَعْثُ: الكَثْرَةُ. و (القَعِيثُ) : الكَثِيرُ من المَعْرُوفِ وغرِهِ. وَقَالَ رُؤْبةُ: أَقْعَثَنِي منهُ بِسَيْبٍ مُقْعَثِ ليسَ بمَنْزُورٍ وَلَا بِرَيِّثِ قَالَ الأَصمَعِيّ: لقد أَساءَ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِه: (بسَيْبٍ مُقْعَثِ فَجعل سَيْبَهُ مُقْعَثاً، وإِنّمَا القَعِيث (الهَيِّنُ اليَسِيرُ) . (و) القَعِيثُ (: السَّيْلُ العَظِيم، والمَطَرُ) الغَزِيرُ، والسَّيْبُ (الكَثِيرُ) ، وَبِه فُسِّر قولُ رؤبةَ. (واقْتَعَثَ الحافِرُ) اقْتِعاثاً، إِذا (اسْتَخْرَجَ تُرَاباً كَثِيراً من البِئرِ) ، نَقله الصّاغَانيّ. (والقُعَاثُ بالضَّمّ: داءٌ) يأَخُذُ (فِي أُنوفِ الغَنَمِ) ، نَقله الصّاغَانيّ.
المعجم: تاج العروس