المعجم العربي الجامع
قَطُورٌ
المعنى: جذ.: (قطر) | (صيغةُ فَعُول لِلمُبَالَغَةِ). "سَحَابٌ قَطُورٌ": كَثِيرُ القَطْرِ.
المعجم: معجم الغني القِمْعُ
المعنى: ما الْتَصَقَ بأَسْفَلِ الثَّمَرَةِ بَعْدَ تَناثُرِ وُرَيْقاتِ الزَّهرِ. إناءٌ مَخْروطِيٌّ مَفْتوحٌ مَنْ أَسْفَلِهِ يُسْتَخْدَمُ لصَبِّ السَّوائِلِ في أَوْعِيَةٍ فُوَّهاتُها ضَيِّقَةٌ * يُساعِدُ القِمْعُ عَلى صَبِّ القُطُورِ في أَوْعِيَتِها.
صيغة الجمع: (ج) أَقْماعٌ
المعجم: القاموس قَطَر -ُ
المعنى: قَطْرًا وقُطورًا وقَطَرانًا الماءُ أَو نَحْوُهُ: سالَ قَطْرَةً قَطْرَةً. - قَطْرًا الأَعْرابِيُّ الإِبِلَ: جَعَلَها وَراءَ بَعْضِها في نَسَقٍ واحِدٍ. - العَرَبَةَ: أَتْبَعَها القِطارَ، رَبَطَها بِهِ. - القَطورَ في العَيْنِ: أَسْقَطَهُ فيها. - السّائِلَ: أَسالَهُ، أَرْسَلَهُ.
المعجم: القاموس قَطَرَ
المعنى: جذ.: (قطر) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَطَرْتُ، أَقْطُرُ، اُقْطُرْ، (مص. قَطْرٌ، قَطَرَانٌ، قُطُورٌ). 1. "قَطَرَ الْمَاءُ مِنَ السَّقْفِ": سَالَ وَجَرَى قَطْرَةً قَطْرَةً. قَطَرَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ". 2. "قَطَرَ الصَّمْغُ مِنَ الشَّجَرَةِ": خَرَجَ. 3. "قَطَرَ فِي الأَرْضِ قُطُورًا": ذَهَبَ.
المعجم: معجم الغني قَطَرَ
المعنى: قَطْرًا البَعيرَ: طَلاه بالقَطران/القِطران.؛- الإبلَ: قَرَّبَ بعضها إلى بعض على نَسَقٍ واحد. يقال: قَطَرَ البَعيرَ إلى البَعير.؛- النّاقةَ أو العَرَبةَ: ألحقَها بالقِطار.؛- البَعيرَين: وَصَلَ بينهما بحَبْل.؛- الثَّوْبَ: خاطَه.؛- القَطورَ في العَيْن: أسقَطه.؛- فلانًا: صَرَعَه صَرْعةً شَديدة.؛- هُ فَرَسُه: ألقاه على أحَد قُطْرَيه.؛ما قَطَرَك علينا: ما صَبَّك علينا.
المعجم: القاموس قَطَرَ
المعنى: جذ.: (قطر) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَطَرْتُ، أَقْطُرُ، اُقْطُرْ، (مص. قَطْرٌ). 1. "قَطَرَ الدَّمْعَ": أَرْسَلَهُ. قَطَرَ الْمَاءَ". 2. "قَطَرَ القُطُورَ فِي العَيْنِ": أَسْقَطَهُ. قَطَرَ اللهُ الصَّمْغَ مِنَ الشَّجَرِ". 3. "قَطَرَ عَدُوَّهُ": صَرَعَهُ صَرْعَةً شَدِيدَةً. 4. "قَطَرَ الْعَرَبَةَ": أَتْبَعَهَا بِالْقِطَارِ. 5. "قَطَرَ الْبَعِيرَ": طَلَاهُ بِالْقَطْرَانِ. 6. "لَا أَدْرِي مَنْ قَطَرَ بِهِ": مَنْ مَطَرَ بِهِ، مَنْ جَاءَ بِهِ. 7. "مَا قَطَرَكَ عَلَيْنَا": مَا صَبَّكَ عَلَيْنَا.
المعجم: معجم الغني رذم
المعنى: رذم (كَرَذم أنفُه يَرْذُم وَيَرْذِم) من حَدّى نَصَر وضَرَب (رَذْمًا) بِالْفَتْح (وَرذَمانًا) محركة: سَالَ. وَفِي الصّحاح: رَذَم الشيءُ: سَالَ وَهُوَ ممتلِئٌ، هَذِه رِواية أَبِي عُبَيْد وثَعْلب، وَرَوَاهُ كُراع بالدَّال الْمُهْملَة. وَقد تَقدّم، قَالَ كَعبُ بنُ زُهَيْر: (مَا لِيَ مِنْهَا إِذا مَا أَزمةٌ أزمَتْ ... وَمن أُويْسٍ إِذا مَا أنفُه رَذَما) والرَّذْم: القَطْر والسَّيَلان. وَفِي حَدِيث عَطاء فِي الكَيْل: " لَا دَقًّ وَلَا رَذْم " هُوَ أَن يَملأَ المِكْيال حَتَّى يُجاوِزَ رأسَه. (وناقة رَاذِمٌ: دَفَعت بِلَبَنِها) . (والرَّذُوم) كَصَبُور: (السائِلُ من كُلّ شَيْء) . وَقَالَ أَو الهَيْثم: هُوَ القَطُور من الدَّسَم. (و) الرَّذُوم) : القَصْعَة المُمْتَلِئة تُصَبّ) شَحْمًا ولَحْمًا حَتَّى إِنّ (جَوانِبَها) لَتَنْدَى أَو تَسِيل دَسَما. (و) قَالَ ابنُ الأعرابيّ: الرَّذُوم: (العُضْو المُمِخُّ) أَي: المُمْتَلِئ من المُخّ (ج) : رُذُمٌ (كَكُتُب، ويُحَرَّك) مثلَ عَمُود وعُمُد وعَمَد، قَالَ الجوهريّ: وَلَا تقل رِذَم أَي: بِكَسْر ففَتْح. قَالَ أُميّةُ بنُ أَبِي الصَّلْت يمدح عبدَ الله بنِ جُدْعان: (إِلى رُذُمٍ من الشِّيزى ملاءٍ ... لُبابُ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ) (وَقد رَذِمَتْ القَصْعَة، كَفَرِح) رَذَمًّا، (وَأَرْذَمَت) ، وَقَلَّما يُسْتَعْمل إِلَّا بِفِعْل مُجاوِز مثل أَرذَمت. (والرَّذْم بالفَتْح، وكَغُراب: الفَسْل) نَقله اللَّيث: (وَأْرذَم على الخَمْسِين: زَادَ) ، نَقله الجوهريّ. (والرَّوْذَمَة: مَشْيُ البِرْذَوْن) . (ورأيتُ رَذَماً من النَّاس محركة أَي: مُتَفرِّقين) . (و) قَوْلهم: (صَارَ بَعْد) الوَشْي و (الخَزّ فِي رَذَمِ أَي) : فِي (خُلْقان) . قُلتُ: الصَّواب ذِكرُه فِي ردم، فَإِنَّهُ بالدّال المُهْمَلَة، وَهَكَذَا ذَكَره غَيْرُ واحدٍ من الأَئِمة هُناك. (وَهُوَ فِي رَذَمان من النَّاس، مُحَرَّكة، أَي: لَيْسُوا بالكَثِير) . [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: قُدورٌ رَذِمَةٌ، كَفَرِحة: مُتَصَبِّبة من الامتلاء. وكَسْرٌ رَذُومٌ: يسيل وَدَكُه. والرَّذَم، محركة: الامتِلاء، وَأنْشد اللَّيْث: (لَا يملأُ الدَّلوَ صُبابَاتُ الوَذَمْ ... ) (إِلَّا سِجالٌ رَذَمٌ على رَذَمْ ... )
المعجم: تاج العروس نَطَفَ
المعنى: ـِ نَطْفاً، ونُطُوفاً، ونِطافاً، ونَطَفاناً: قَطَر. يُقال: نَطَفَت القِرْبةُ، ونَطف السَّحابُ، وجَهِد حتَّى نَطَف عرقُه، وجاء سيفُه ينطِف دماً. ويُقال: فلان يَنْطِف بسوء: يَنْدَى به. و ـ الماءَ: صبَّه. و ـ الجُرْحَ والخُرَاجَ نَطْفاً: شقَّه. ويُقال: نطفَه بعيب: قذفَه به ولطَّخَه.؛(نَطِفَ) الشيءُ ـَ نَطَفاً: فَسَدَ. و ـ الحيوانُ: أصابته غُدّة في بطنه تنطِف. و ـ الرجُلُ: أشرفت شَجَّتُه على الدِّماغ. و ـ بَشِمَ من أكل ونحوه. و ـ اتُّهمَ بريبَة. فهو نطِفٌ، وهي نَطِفَة.؛(أنْطَفَهُ): عابه واتَّهَمَه بريبة.؛(نَطَّفَ) فلاناً: أنطفَه. و ـ المرأةَ: علَّق القُرْطَ في أذُنها.؛(تَنَطَّفَ) تلطَّخ. و ـ المرأةُ: تقرَّطت. و ـ من كذا: تقزِّزَ منه.؛(النَّاطِفُ): السائل من المائعات. و ـ ضربٌ من الحلوى يصنع من اللوز والجوز والفستق، ويسمى أيضاً القُبَّيط. قال أبو نواس؛يقول والنَّاطفُ في كفه؛مَن يَشْتَري الحُلْوَ من الحُلوِ.؛(النُّطَافَةُ): القليل من الماء ونحوه.؛(النَّطَفُ): يُقال: ما به نَطَفٌ: عيب أو فساد. ووقع في النَّطَفِ: في الشَّرِّ.؛(النُّطْفَةُ): الماء الصافي. (ج) نِطَافٌ. يُقال: سقاني نُطْفَةً عذبةً، ونِطَافاً عذاباً. و ـ القطرة. يُقال: جاء وعلى جبينه نِطاف من عَرَق: قطرات. و ـ المَنِيُّ. وفي التنزيل العزيز: {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى}.(ج) نُطَفٌ.؛(النَُّطَفَةُ): اللؤلؤة الصغيرة الصافية. و ـ القرط. (ج) نَُطَفٌ.؛(النَّطُوفُ): القَطور. ويُقال: ليلة نَطوف: ماطرةٌ حتَّى الصباح.
المعجم: الوسيط قَطَرَ
المعنى: الماءُ والدمع وغيرهما ـُ قَطْراً، وقَطَراناً، وقُطُوراً: سال قطرة قطرة. وـ الصَّمْغ من الشَّجَر قَطْراً: خرج. وـ في الأرض قُطوراً: ذهب وأسرع. وـ الماء والدَّمع وغيرهما من السوائل قَطْراً: أرسله وأساله. وـ القَطور في العين: أسقطه. ويقال: قطر الله الصَّمغ من الشجر. وـ فلاناً: صرعه صرعة شديدة. ويقال: قطره فرسه: ألقاه على أحد قُطْرَيه. وما قطرك علينا: ما صبَّك علينا. وـ الإبل: قرّب بعضها إلى بعض في سياق واحد. فهي مَقطورة. يقال: قطر البعير إلى غيره: ضمّه إليه وساقهما مساقاً واحداً. وـ الناقة أو العربة: ألحقها بالقِطار. وـ البعيرَ: طلاه بالقَطِرَان. وـ الثوب: خاطه. فهو مقطور.؛(أقْطَرَ) النَّبْت: ولَّى وأخذ يجفّ وتهيَّأ لليُبْس. وـ الماء وغيره: حان أن يقطر. ويقال: أقطرت السماء. وـ الماء والدَّمْع وغيرهما من السوائل: أساله وأسقطه قَطْرَة قَطْرَة. يقال: أقطر الماء في الحلق، وأقطر الدواء في العين. وـ الإبل وغيرها: جعلها قِطاراً. فهي مُقْطَرَة. وـ فلاناً فَرَسه: ألقاه على قطره.؛(قَطَّرَ) الماء والدَّمْع وغيرهما من السوائل: قطره. وـ السائل: أغلاه حتى تبخر ثم سال بخاره بالتبريد قطرة قطرة. (مو). وـ الإبل وغيرها: قطرها. ويقال: قُطِّر اللصوص في المِقْطَرة: سُلِكوا فيها.؛(تَقَاطَرَ) القوم: جاؤوا أرسالاً. وـ الماء والدَّمْع وغيرهما من السوائل: تتابع. وـ كتب فلان: تتابعت.؛(تَقَطَّرَ) فلان: رمى بنفسه من علو. وـ بفلان فرسه: ألقاه على قطره. وـ الرَّجل عن كذا: تخلَّف. وـ تهيّأ للقتال وتحرّق له. ويقال: تَقَطَّر للقتال.؛(اسْتَقْطَرَ) الشيء: رام قطرانه. وـ فلان الخير: ناله شيئاً بعد شيء.؛(الاسْتِقْطَار): استخلاص العناصر الأساسية السائلة من الأزهار ونحوها باستخدام جهاز معيّن يسمّى: الأنبيق. (مو).؛(التَّقْطِير): الاستقطار. وـ تنقية الماء وتصفيته مما قد يعلق به من موادّ غريبة ضارّة. وـ تحويل السائل إلى بخار بالحرارة ثم تبريده ليعود سائلاً كما كان، وذلك بجهاز التقطير. (مو).؛(القَاطِرَة): عربة يحرّكها البخار أو الكهربا تُقْطَر بها عربات السكة الحديديّة. (محدثة).؛(القِطَار) من الإبل: عدد منها بعضه خَلْف بعض على نسق واحد. يقال: جاءت الإبل قطاراً: مقطورة. وـ جمع قطر، وهو المطر. وـ مجموعة من مَرْكبات السكة الحديديّة تجرها قاطرة. (محدثة). (ج) قُطُر.؛(القِطَارَة): أن تُشَدّ الإبل على نسق، واحداً خلف واحد. ومنه حديث عُمارة: " أنّه مرّت به قطارة جمال ".؛(القُطَارَة) من الشيء: ما قطر منه. وـ القليل من الماء. يقال: في الإناء قطارة من ماء: قليل.؛(القَطْر): المطر. وـ من الماء والدَّمْع وغيرهما من السوائل: ما قطر. الواحدة: قطرة. (ج) قِطَار.؛(القِطْر): النُّحاس الذَّائِب. وـ الحديد الذائب.؛(القَطَر): أن يَزِن الرَّجل جُلّة من تمر أو عِدْلاً من متاع أو حبّ ونحوهما ويأخذ ما بقي على حساب ذلك ولا يزنه.؛(القُطْر): النّاحية. وفي التنزيل العزيز: {إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا}. ومنه قيل القُطْر: لجملة من البلاد والنواحي تتميّز باسم خاصّ. وـ من الإنسان: شِقّه وجانبه. ويقال: جمع فلان قُطْرَيه: تكبّر متغَضِّباً. وـ من الفرس: ما أشرف من أعاليه. (ج) أقطار، وقُطْر الدائرة (في الهندسة): الخط المستقيم الذي يقسم الدائرة ومحيطها إلى قسمين متساويين مارًّا بمركزها.؛(القَطْرَة): المرّة. وـ واحدة القَطْر، وهو المطر. وـ النُّقْطَة. وـ دواء سائل يقطر في العين، أو الجفن. (محدثة). (ج) قَطَرَات. ويقال: رماه الله بِقَطْرَة: بداهية صُبَّت عليه.؛(القَطَّارَة): أداة يقطر بها الدواء أو غيره نقطة نقطة. (محدثة).؛(القَطُور) من السّحاب: الكثير القَطْر. وـ سائل يقطر في العين للعلاج أو الغسل. (مو).؛(المُقَاطَرَة): القطَر. ويقال: أكْرَاه مُقاطَرَة: ذاهباً وآئباً.؛(المِقْطَرَة): خشبة فيها خروق على قدر سعة رِجْل المحبوسين.؛(المَقْطُورَة): عربة تجرُّها قَاطِرَة. (محدثة).
المعجم: الوسيط قطر
المعنى: ـ قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ قَطْراً وقُطُوراً، بالضم، وقَطَراناً، محرَّكةً، وقَطَرَهُ اللّهُ وأَقْطَرَه وقَطَّرَه. ـ والقَطْرُ: ما قَطَرَ، الواحِدَةُ قَطْرَةٌ ـ ج: قِطارٌ، ـ وع بينَ واسِطَ والبِصْرَةِ، ـ وقُطْرٌ، ود بينَ شِيرازَ وكِرْمانَ. ـ وسَحابٌ قَطُورٌ ومِقْطارٌ: كثيرُ القَطْرِ. وكغُرابٍ: عظيمُهُ. ـ وأرضٌ مَقْطورَةٌ: مَمْطُورةٌ. ـ واسْتَقْطَرَهُ: رامَ قَطَرانَهُ. ـ وأقْطَرَ: حانَ أن يَقْطُرَ. ـ والقُطارَةُ، بالضم: ما قَطَرَ من الشيءِ، والقَليلُ من الماءِ. ـ وقَطَرَتِ اسْتُهُ: مَصَلَتْ. ـ والقَطْرانُ، بالفتح وبالكسر وكظَرِبَانٍ: عُصارَةُ الأَبْهَلِ والأَرْزِ ونحوِهما. ـ والمَقْطورُ والمُقَطْرَنُ: المَطْلِيُّ به. وكظَرِبانٍ: شاعِرٌ، وفَرَسٌ أدْهَمُ لِعَمْرِو بنِ عَبَّادٍ العَدَوِيِّ، وآخرُ لِعَبَّادِ بنِ زِيادِ ابن أبيهِ. ـ والقِطْرُ، بالكسر: النُّحاسُ الذائِبُ، أو ضَرْبٌ منه، وضَرْبٌ من البُرُودِ، ـ كالقِطْرِيَّةِ. ـ وبَذَّرْتُ قِطْرَ أبي: أكَلْتُ مالَهُ، وبالضم: الناحِيَةُ ـ ج: أقْطارٌ، والعُودُ الذي يُتَبَخَّرُ به. قَطَّرَ ثَوْبَهُ تَقْطيراً، وتَقَطَّرَت المرأةُ، وبالتحريك: أن يَزِنَ الرجُلُ جُلَّةً أو عِدْلاً من حَبٍّ، فَيَأخُذَ ما بَقِي على حِسابِ ذلك، ولا يَزِنُهُ، ـ كالمُقاطَرَةِ، ود بينَ القَطِيفِ وعُمانَ. وثِيابٌ قِطْرِيَّةٌ، بالكسر على غيرِ قِياسٍ، ونَجائِبُ قَطَرِيَّاتٌ، بالتحريكِ. ـ والتَّقَاطُرُ: تَقابُلُ الأَقْطارِ. ـ وقَطَّرَه على فَرَسِه تَقْطِيراً، ـ وأقْطَرَه وتَقَطَّرَ به: ألقاهُ على قُطْرِهِ. ـ وتَقَطَّرَ: تَهَيأ للقِتالِ، ورَمَى بنفسِهِ من عُلْوٍ، ـ وـ الجِذْعُ: انْجَعَفَ. ـ وحَيَّةٌ قُطارِيَّةٌ وقُطارِيٌّ، بضمهما: سَوْداءُ، أو تَأْوِي إلى جِذْعِ النَّخْلِ، أو يَقْطُرُ منها السَّمُّ لكَثْرَتِهِ. ـ واقْطَارَّ النَّبْتُ اقْطيراراً: وَلَّى، وأخَذَ يَجِفُّ. ـ كاقْطَرَّ اقْطِراراً، ـ وـ الرجلُ: غَضِبَ، ـ وـ الناقةُ: نَفَرَتْ. ـ أو اقْطَرَّتْ، فهي مُقْطَرَّةٌ: لَقِحَتْ، فَشالَتْ بِذَنَبِها، وشَمَخَتْ برَأسِها. ـ وقَطَرَ الإِبِلَ قَطْراً وقَطَّرَها وأقْطَرَها: قَرَّبَ بعضَها إلى بعضٍ على نَسَقٍ. ـ وجاءَتِ الإِبِلُ قِطاراً، بالكسر، أي: مَقْطُورَةً. ـ والمِقْطَرَةُ: المِجْمَرَةُ، ـ كالمِقْطَرِ، بكسرهما، وخَشَبَةٌ فيها خُروقٌ على قَدْرِ سَعَةِ رِجْلِ المَحْبُوسِينَ. ـ وقَطَرَ قُطُوراً: ذَهَبَ، وأسْرَعَ، ـ وـ فلاناً: صَرَعَهُ صَرْعَةً شديدةً، ـ وـ الثَّوْبَ: خاطَهُ. ـ وما أدْرِي من قَطَرَهُ ومَنْ قَطَرَ به، أي: أخَذَه. ـ والمُقْطَئِرُّ، كمُطْمَئِنٍّ: الغَضْبانُ. ـ والقَطْراءُ: ع. وكشَدَّادٍ: ماءٌ. ـ والقاطِرُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ، وبَعيرٌ لا يَزالُ يَقْطُرُ بَوْلُهُ، وكلُّ صَمغٍ يَقْطُرُ. ـ وقَطُوراءُ، بالمَدِّ: نَبْتٌ. ومُرِّيُّ بنُ قَطَرِيٍّ، محرَّكةً: تابِعيٌّ. ـ وقَطَرِيُّ بنُ الفُجاءَةِ: شاعِرٌ. ـ وأكْرَاهُ مُقاطَرَةً، أي: ذاهِباً وجائِياً. ـ والقُطْرَةُ، بالضم: التافِهُ اليسيرُ الخسيسُ. أعْطِني منه قُطْرَةً وقُطَيْرَةً. ـ وبه تَقْطيرٌ، أي: لم يَسْتَمْسِكْ بَوْلُهُ. ـ وتَقَطَّرَ عنه: تَخَلَّفَ. ـ والقَطْرِيَّةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ وقَطْرُونيَةُ، (مُخَفَّفَةً) د بالرُّومِ.
المعجم: القاموس المحيط