المعجم العربي الجامع
قُطَامِيٌّ
المعنى: جذ.: (قطم) | 1. صَقْرٌ. ن. صَقْرٌ. 2. "نَبِيذٌ قُطَامِيٌّ": شَدِيدٌ، قَوِيٌّ.
المعجم: معجم الغني قَطامِيٌّ/قُطاميٌّ
المعنى: الصَّقْر الحَديد البَصَر الرّافع رأسه للصَّيْد.؛-: النَّبيذ الشَّديد الذي يَكْرَهه الشّارِبُ ويَزوي وجهَه منه.؛رجلٌ -: يَرْكَبُ رأسه في الأُمور.
المعجم: القاموس جيض
المعنى: جاضَ يجيضُ جَيضاً إذا مال، قال القُطاميُّ: وترى بجَيضَتهن عند رحيلنا وهلاً كـأنَّ بهِـنَّ جِنَّـةَ أولقِ
المعجم: العين جيض
المعنى: جاضوا عن العدو جيضة منكرة: نقروا. وقال القطاميّ: وترى لجيضتهن عند رحيلنا وهلاً كـأن بهـنّ جنـة أولق يريد نفرة الإبل.
المعجم: أساس البلاغة قَطَمَه
المعنى: ـِ قَطْماً: عضَّه. وـ قطعه. يقال: اقْطِم هذا العود فانظر ما طعمه. ويقال: قطم الشيءَ بأطراف أسنانه: تناوله بها. وقطم الفصيلُ النبت: أخذه بمقدَّم فيه قبل أن يستحكم أكله.؛(قَطِمَ) ـَ قَطَماً: اشتهى اللحم. فهو قَطِم. ويقال: قطِم الصَّقْر إلى اللحم: اشتهاه.؛(القَطَام): الصَّقْر.؛(القَطَاميّ): الصَّقْر. وـ الذي يركب رأسه في الأمور. وـ الشّراب الشديد الذي يكرهه الشارب ويزوي وجهه منه.؛(القُطَاميّ): الصَّقْر.؛(القُطَامَة): ما قُطِم ثم أُلقي.؛(القَطِيمَة): الكِسْرَة من الخبز وغيره. وـ الحُفْنَة من البُرّ. وـ اللَّبَن المتغيِّر الطَّعْم.؛(المِقْطَم): المخلب للبازي. (ج) مَقَاطِم. يقال: أنشب فيه البازي مقطمه.؛(المُقَطَّم): جبل في شرقيّ القاهرة بمصر.
المعجم: الوسيط قطمه
المعنى: ـ قَطَمَه يَقْطِمُهُ: عَضَّه، أو تَناوَلَه بأطرافِ أسْنانِهِ فذاقَه، ـ وـ الشيءَ: قَطَعَه. وكفرِحَ: اشْتَهَى الضِّرابَ والنِّكاحَ واللحمَ أو غيرَه، فهو قَطِمٌ، ككتِفٍ. ـ والقَطامِيُّ، ويضمُّ: الصَّقْرُ، أو اللَّحِمُ منه، ـ كالقَطامِ، كسحابٍ، والحديدُ البَصَرِ، والرافِعُ الرأس إلى الصَّيْدِ، والنَّبيذُ الشديدُ، وشاعِرٌ كَلْبِيٌّ اسْمُه الحُصَيْنُ بنُ جَمالٍ، أبو الشَّرْقِيِّ، وآخَرُ تَغْلَبِيٌّ، واسْمُهُ عُمَيْرُ بنُ شُيَيْمٍ. وكمِنْبَرٍ: المِخْلَبُ. وكمُعَظَّمٍ: جبلٌ بمصرَ مُطِلٌّ على القَرافةِ، وابنُ أُمِّ قَطامِ: مَلِكٌ لكِنْدَةَ. ـ والقِطْيَمُّ، كإرْدَبٍّ: الفَحْلُ الصَّؤُولُ. ـ وقَطامِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، وأهلُ نَجْدٍ يُجْرونَها مُجْرَى ما لا يَنْصرفُ. وكثُمامةٍ: اسْمٌ. وكسَفينَةٍ: اللَّبَنُ المُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ، والكِسْرةُ، والحَفْنَةُ من الطعامِ.
المعجم: القاموس المحيط حذم
المعنى: (حَذَمْتَهُ) ، يُقَالُ: حَذَمَ فِي قِرَاءَتِهِ. وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْتَ (فَاحْذِمْ) . وَ (حَذَامِ) اسْمُ امْرَأَةٍ مِثْلُ قَطَامِ."
المعجم: مختار الصحاح نفي
المعنى: (فَانْتَفَى) وَ (نَفَى) أَيْضًا يَتَعَدَّى وَيَلْزَمُ، قَالَ الْقُطَامِيُّ:" فَأَصْبَحَ جَارَاكُمْ قَتِيلًا وَ (نَافِيَا) أَيْ مُنْتَفِيًا. وَتَقُولُ: هَذَا يُنَافِي ذَلِكَ وَهُمَا (يَتَنَافَيَانِ) . وَ (النُّفَايَةُ) بِالضَّمِّ مَا نُفِيَ مِنَ الشَّيْءِ لِرَدَاءَتِهِ.
المعجم: مختار الصحاح سيع
المعنى: سيع الجدار: طلاه بالسياع وهو الطين أو الجص. قال القطامي: فلمـا أن جـرى سمن عليها كما بطنت بالفدن السياعا والمسيعة والسياع بالكسر آلته. وساع الماء والآل يسيعان.
المعجم: أساس البلاغة دكع
المعنى: الدُّكاع داء يأخذ الخيل والإبل في صدورها، وهو كالخبطة في الناس. دكِعَ فهو مدكوع. قال القطامي: تَرَى منه صدورَ الخيلِ زُوراً كـأنّ بها نُحازاً أو دُكاعا
المعجم: العين