المعجم العربي الجامع
قشعم
المعنى: القُشْعُوم: الصغيرة الجسم، وبه سمي القُراد، وهو القُرْشوم والقِرْشامُ. والقَشْعَمُ والقِشْعامُ: المُسِنُّ من الرجال والنُّسور والرخَم لطول عمره، وهو صفة، والأُنثى قَشْعم؛ قال الشاعر: ترَكْـتُ أَبـاكَ قد أَطْلَى، ومالَتْ عليـه القَشـْعَمانِ مـن النُّسور وقيل: هو الضخم المسن من كل شيء. قال أَبو زيد: كل شيء يكون ضخماً فهو قَشْعمٌ؛ وأَنشد: وقِصــَعٌ تُكْســَى ثُمـالاً قَشـْعما والثُّمال: الرَّغْوة. وأُمُّ قَشْعَم: الحَرب، وقيل: المنيَّة، وقيل: الضبع، وقيل: العنكبوت، وقيل: الذِّلة؛ وبكل فسر قول زهير: فشـَدّ ولم يُفْزِعْ بُيوتاً كثِيرةً، لدَى حيثُ أَلقَتْ رَحْلَها أُمُّ قَشْعَمِ الأَزهري: الشيخ الكبير يقال له قَشْعم، القاف مفتوحة والميم خفيفة، فإِذا ثقلت الميم كسرت القاف، وكذلك بناء الرباعي المنبسط إهذا ثُقل آخره كُسِر أَوله؛ وأَنشد للعجاج: إِذْ زَعَمَــتْ رَبِيعــةُ القِشــْعَمُّ قال ابن سيده: القِشْعَمُّ مثل القَشْعم. وقَشْعَم: من أَسماء الأَسد، وكان ربيعة بن نزار يسمى القَشْعم؛ قال طرفة: والجَـوْزُ مِـن رَبيعـةُ القَشـَعَم أَراد القَشْعم فوقف، وأَلقى حركة الميم على العين، كما قالوا البَكِرْ، ثم أَوقعوا القَشْعم على القبيلة؛ قال: إِذ زعمــت ربيعــةٍ القَشــْعَمُّ شدَّد ضرورة وأَجرى الوصل مجرى الوقف.
المعجم: لسان العرب القشعم
المعنى: ـ القَشْعَمُ، كجعفرٍ: المُسِنُّ من الرجالِ والنُّسورِ، والضَّخْمُ، والأسَدُ، ولَقَبُ رَبيعَةَ بنِ نِزارٍ، أو هو كإرْدَبٍّ. ـ وأُمُّ قَشْعَمٍ: الحَرْبُ، والمَنِيَّةُ، والداهِيةُ، والضَّبُعُ، والعَنْكبوتُ، وقَرْيَةُ النَّمْلِ. ـ والقُشْعُمانُ، بالضم والفتح وكقِرْطاسٍ: النَّسْرُ الذَّكَرُ العظيمُ. ـ والقِشْعامَةُ، بالكسر: الفَخُّ. وكزُنْبورٍ: الصغيرُ الجسْمِ، والقُرادُ.
المعجم: القاموس المحيط قشعم
المعنى: قشعم (القَشْعَمُ، كَجَعْفَر: المُسِنُّ من الرِّجَالِ والنُّسُورِ) كَمَا فِي الصِّحاح، زادَ غَيرهُ: والرَّخَمُ لطُولِ عُمْرِهِ، وَهُوَ صِفَةٌ. (و) قِيلَ: هُوَ (الضَّخْمُ) المُسِنُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. (و) أَيضًا (الأَسَدُ) لضَخَامَتِهِ. (و) أَيضًا (لَقَبُ رَبِيعَةَ بنِ نَزَارٍ) أَبِي قَبِيلَةٍ، ثمَّ أَوْقَعُوهُ عَلَى القَبِيلَةِ وهُمُ القَشَاعِمَةُ، (أَوْ هُوَ) قِشْعَمُّ، (كإردَبٍّ) لُقِّبَ بِهِ لِضَخَامَتِهِ. (وأُمُّ قَشْعَمٍ: الحَرْبُ. (و) قِيلَ: (المَنِيَّةُ والدَّاهِيَةُ) كَمَا فِي الصِّحاح، وَبِه فُسِّرَ قولُ زُهَيْر: (لَدَى حَيثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَمِ ... ) (و) أُمُّ قَشْعَمٍ: من كُنَى (الضَّبُع) ، وَبِه فُسِّرَ قَولُ زُهَيْرٍ أَيْضا. (و) أَيضًا (العَنْكَبُوتُ) ، وَبِه فُسِّر قَولُ زُهَيْرٍ أَيْضا. (و) أَيْضا (قَرْيَةُ النَّمْلِ) . (والقُشْعُمَانُ، بالضَّمِّ) . وَفِي الصِّحَاحِ: مثالُ الثُّعْلُبَانِ والعُقْرُبَانِ. (و) ذَكَرَ غَيرُه فِيهِ (الفَتحَ، و) مِثْلُهُ القِشْعَامُ، (كَقِرْطَاسٍ: النَّسْرُ الذَّكَرُ العَظِيمُ) ، وَفِي الصِّحَاحِ: العَظِيمُ الذَّكَرُ مِنَ النُّسُورِ. (والقِشْعَامَةُ، بالكَسْرِ: الفَخُّ) : يُوضَعُ للصَّيْدِ. (و) القُشْعُومُ، (كَزُنْبُورٍ: الصَّغِيرُ الجِسْمِ) الضَّاوِي القَمِيءُ (و) أَيضًا: (القُرادُ) لِصِغَرِ جِسْمِهِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: القِشْعَمُّ كإِرْدَبٍّ: الضَّخْمُ المُسِنُّ من كُلِّ شَيْء. والقِشْعَامُ: المُسِنُّ من الرِّجَالِ والنُّسُورِ. وأُمُّ قَشْعَمٍ: الذِّلَّةُ، وَبِه فُسِّر بَيتُ زُهَيْر أَيْضا. وَفِي هَمْع الهَوَامِعِ: القِشْعَامُ: العَنْكَبُوتُ مِمَّا جَاءَ على فِعْلانَ غير المُضاعَفِ، وَذكره فِي المُزْهِرِ أَيْضا.
المعجم: تاج العروس قَشْعَمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قَشاعمُ وقَشاعيمُ المُسِنّ من الرِّجال والنِّساء والنُّسور.؛-: الضَّخم المُسِنّ من كلّ شَيْء.؛-: الأسد.؛أمُّ -: الحَرْب؛ الدّاهِيَة.؛-: المَنِيَّة؛ الضَّبُع؛ العَنكَبوت.؛-: قرية النَّمل.
المعجم: القاموس القِشْعَام
المعنى: من الرجال والنّسور والرَّخَم: المُسِنّ. وـ النَّسْر الذكر العظيم.؛(القِشْعَامَة): الفخّ.؛(القَشْعَم): القِشْعَام، وهي قَشْعَم أيضاً. وـ من كلّ شيء: الضَّخْم المسنّ. ويقال: للحرب، والمنيّة، والداهية، والضَّبُع، والعنكبوت، والذِّلّة، وقرية النمل: أمّ قَشْعَم.؛(القِشْعَم): القَشْعَم.
المعجم: الوسيط اللهْ لَا يِرْجِعْ الْغَلَا وَلَا كَيَّالُهْ
المعنى: يُضرَب للشيء الذاهب لا يُتَمَنَّى رجوعه هو ومن له علاقة به؛ أي لو لم يكن غير هذا الكيال فإننا لا نريده فليذهب هو والغلاء لدى حيث ألقت رحلها أُمُّ قَشْعَم.
المعجم: الأمثال العامية تأم
المعنى: (أَتْأَمَتِ) الْمَرْأَةُ إِذَا وَضَعَتِ اثْنَيْنِ فِي بَطْنٍ فَهِيَ (مُتْئِمٌ) وَالْوَلَدَانِ (تَوْءَمَانِ) يُقَالُ هَذَا (تَوْءَمُ) هَذَا عَلَى فَوْعَلٍ وَهَذِهِ (تَوْءَمَةُ) هَذِهِ وَالْجَمْعُ (تَوَائِمُ) مِثْلُ قَشْعَمٍ وَقَشَاعِمَ وَ (تُؤَامٌ) أَيْضًا بِوَزْنِ حُطَامٍ وَإِذَا كَانَ فِي الْآدَمِيِّينَ لَا يَمْتَنِعُ جَمْعُ مُذَكَّرِهِ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ كَمَا يُجْمَعُ مُؤَنَّثُهُ بِالتَّاءِ.
المعجم: مختار الصحاح قشع
المعنى: انقشع الغيم وتقشّع وأقشع، وقشعته الريح. ومن المجاز: انقشع الظلام والبرد. واجتمعوا عليه ثم انقشعوا. وانقشعوا عن الماء وتقشّعوا: تفرّقوا. وانقشع الهمّ عن القلب. وانقشع البلاء عن البلاد. وانقشعوا عن أماكنهم: جلوا عنها. وفلان يقشع بنخامته: يرمى بها، ويرمى بقشاعته. والنور يقشع الظلام. قال: كهـولاً وشـبّاناً على قسماتهم قواشـع نـورٍ أو بروق أوالق و"طارت به أم قشعم" أي المنية. وفلان لم تتقشع جاهليّته. قال القطاميّ: إذ بـاطلي لم تقشع جاهليته عنّي ولم يترك الخلاّن تقوادي قودي إلى الباطل.
المعجم: أساس البلاغة أُمٌّ
المعنى: 1. "حَنَّتِ الأُمُّ عَلَى ابْنِهَا": الوَالِدَةُ الَّتِي حَمَلَتْ بِهِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ.؛square؛الأمُّ مَدْرَسَةٌ إذَا أعْدَدْتَهَا أعْدَدْتَ شَعْبًا طَيِّبَ الأَعْرَاقِ" (حافظ إبراهيم).؛• "الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ" (حديث). 2. "لُغَةُ الأُمِّ": اللُّغَةُ الأُولَى الَّتِي يَتَكَلَّمُهَا الطِّفْلُ فِي أوَّلِ نَشْأَتِهِ. 3. "أُمُّ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعينَ": فَصِيلَةُ الْحَيَوَانَاتِ الْمَفْصِلِيَّةِ، وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ سَامَّةٌ لَهَا أرْجُلٌ كَثِيرَةٌ. 4. "أُمُّ البَشَرِ": حَوَّاءُ. 5. "أَمُّ حُبابٍ": الدُّنْيا، وتُعرَفُ أَيْضًا بِأُمِّ دَرْزَةٍ، وأُمِّ دَرْن. 6. "أُمَّهَاتُ الْحُرُوفِ": قَوَالِبُ مِنَ الْمَعْدَنِ لِسَبْكِ الْحُرُوفِ للِطِّبَاعَةِ. 7. "أُمُّ الْخَبَائِثِ": الْخَمْرَةُ، وَتُسَمَّى أيْضًا أُمُّ الآثَامِ، أُمُّ الكَبَائِرِ. 8. "أُمُّ الْخَلِّ": الْخَمْرُ، وتُعْرَفُ أَيْضًا بِأُمِّ شَمْلَةِ. 9. "أُمُّ درين": الأَرْضُ الْمُجْدِبَةُ. 10. "أُمُّ الدِّماغِ": الجِلْدَةُ الرَّقيقَةُ الْمُحيطَةُ بِالدِّماغِ. 11. "أُمُّ الدُّهَيْمِ": الْمَوْتُ، وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِأُمِّ قَشْعَم. 12. "ضَرَبَهُ عَلَى أُمِّ رَأسِهِ": الجِلْدَةُ الَّتِي تَجْمَعُ الدِّمَاغَ. 13. "أُمُّ الرَّقُوبِ": الْمُصيبَةُ، وَتُعْرَفُ أَيْضًا بِأُمِّ الدُّهَيْمِ، وأُمِّ صَبَّارٍ، وَأُمِّ صَبُّورٍ، وأُمِّ دَفَرٍ وأُمِّ طَبَقٍ وأُمِّ قَسْطَلٍ، وأُمِّ قَشْعَمٍ، وأُمِّ قوبٍ، وأُمِّ الدُّهَيْمِ. 14. "أُمُّ رِمالٍ": الضَّبُعُ، ويُعْرَفُ أَيْضًا بِأُمِّ عامِرٍ وأُمِّ عَمْرٍو، وأُمِّ قَشْعَم. 15. "أُمُّ السَّمْعِ": الدِّماغُ، ويُعْرَفُ أَيْضًا بِأُمِّ السَّميعِ. 16. "أُمُّ الطَّرِيقِ": مُعْظَمُهَا. 17. "أُصِيبَ فِي أُمِّ العَيْنِ إصَابَةً خَفِيفَةً": البُؤْبُؤُ، قَلْبُ العَيْنِ. 18. "رَأَيْتُهُ بِأُمِّ عَيْنَيَّ": رَأيْتُهُ بِنَفْسِي رُؤْيَةً لَا مَجَالَ للِشَّكِّ فِيهَا. 19. "أُمُّ القُرَى": مَدِينَةُ مَكَّةَ. 20. "أُمُّ الكِتَابِ": سُورَةُ الفَاتِحَةِ. 21. "أُمَّهَاتُ الكُتُبِ": الْمَصَادِرُ الأسَاسِيَّةُ. 22. "أُمُّ كَلبة": الْحُمَّى، وَتُعْرَفُ أَيْضًا بِأُمِّ مِلْدَمٍ. 23. "أَمُّ ليلى": الْخَمْرَةُ السَّوْداءُ. 24. "أُمُّ النُّجومِ": الْمَجَرَّةُ. 25. "أَمُّ هَبَيْرَة": أُنْثَى الضَّبُعِ. 26. "وَأخِيرًا عَادَ إلَى الوَطَنِ الأمِّ": الوَطَنُ الأصْلِيُّ. 27. "أُمُّ الوليدِ": الدَّجاجَةُ.
صيغة الجمع: أُمَّهَاتٌ
المعجم: معجم الغني أُمٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أُمّهاتٌ لمن يَعقِل، وأُمّاتٌ لما لا يَعقِل الوالدة.؛-: أصل الشيْءِ وعِماده {هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} [آل عِمرَان:7].؛- النُّجوم: المَجَرّة لأنّها جامعة لها.؛- الرَّأس: الدِّماغ.؛-: المَثوى الذي يُفاء إليه {فَأُمُّهُ هَاوِيَة} [القَارعَة:9] أي مَأواه النّار.؛- الدِّماغ: الجِلْدَة الرَّقيقة التي تَجْمَعُه.؛- الجافِيَة: غِشاء صَفيق يُحيط بالدِّماغ ويلي العَظْم.؛الـ- الحَنون: الغِشاء الوِعائيّ الرَّقيق المُؤلِّف للطَّبقة الدّاخِلة من الأغْلِفَة الثَّلاثة المُحيطة بالمُخّ والحَبْل الشَّوْكِيّ.؛- جابر: طعام من الحَبّ المدقوق واللَّحم.؛- جَعارٍ: الضَّبع.؛- حُبابٍ: الدُّنيا.؛- الخَلّ: الخَمر.؛- دَرْزة: الدنيا.؛- دَرَن: الدنيا.؛- دَرين: الأرض المجدِبة.؛- دَفار: الدنيا.؛- دَفْر: الدنيا؛ المصيبة.؛- الدُّهَيم: الداهية، المصيبة.؛- الرَّبيس: الحيّة؛ المصيبة.؛- الرَّقوب: المصيبة.؛- رِمال: الضَّبع.؛- زَنبَق: الخمر.؛- السَّمْع: الدِّماغ.؛- شَمْلة: الخمر؛ الدنيا؛ الشَّمس.؛- صُبار/ صَبور: الداهية، المصيبة.؛- طَبَق: الداهية، المصيبة.؛- عَمْرو: الضَّبع.؛- قَسْطَل: الداهية، المصيبة.؛-: الموت.؛- قشْعَم: الحرب؛ الداهية، المصيبة؛ الضَّبع؛ الموت.؛- قُوب: الداهية، المصيبة.؛- كَلْبة: الحمَّى.؛- اللُّهَيم: الموت؛ المصيبة.؛-: الحُمَّى.؛- لَيلى: الخمر السوداء.؛- ملدَم: الحُمَّى.؛- هُبَيرة: أنثى الضفادع.؛- الوليد: الدجاجة.؛- الخَبائث: الخَمْر.؛- القُرى: مَكَّة المُكرّمة.؛- القِرى: النّار لأنّها تَجْمَع الضُّيوف.؛- الحارِث: اللَّبْوَة.؛- عامِر: الضَّبُع.؛- الطّريق: الطّريق الأعظم بجانبَيْه طُرُق أُخرى.؛- أرْبَعٍ وأرْبَعينَ: دُوَيْبَّة سامّة كثيرة الأرْجُل.؛- الكِتاب: فاتِحَته؛ اللَّوْح المَحْفوظ.؛- عُوَيف: الجَرادة.؛الوَطَن الـ-: الأصليّ.؛اللُّغة الـ-: اللُّغة الأولى التي يَتكلّمها الفَرْد.؛لا أُمَّ لك: تَعبير يُقال في الذَّمّ، وقد يكون للمَدْح أو التَّعجُّب أو الاسْتِحْسان.
المعجم: القاموس