المعجم العربي الجامع
قُشَارٌ
المعنى: جذ.: (قشر) | قُشَارُ الْحَيَّةِ: سِلْخٌ، جِلْدُهَا إِذَا سَلَخَتْهُ.
المعجم: معجم الغني قُشَارَةٌ
المعنى: جذ.: (قشر) | قُشَارَةُ الْخُضَرِ: مَا نُزِ عَ عَنْهَا، أَيْ مَا يَتَسَاقَطُ مِنْهَا عِنْدَ القَشْرِ.
المعجم: معجم الغني حثل
المعنى: (الْحُثَالَةُ) بِالضَّمِّ مَا يَسْقُطُ مِنْ قِشْرِ الشَّعِيرِ وَالْأُرْزِ وَالتَّمْرِ وَكُلِّ ذِي قُشَارَةٍ إِذَا نُقِّيَ. وَحُثَالَةُ الدُّهْنِ ثُفْلُهُ فَكَأَنَّهُ الرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.
المعجم: مختار الصحاح نبد
المعنى: النهاية لابن الأَثير في حديث عمر: جاءته جارية بِسَويق فجعل إذا حَرَّكَتْه ثارَ له قُشار وإِذا تَرَكَتْه نَبَدَ أَي سكَنَ وركَدَ؛ قاله الزمخشري.
المعجم: لسان العرب حُفَالَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَفائلُ الرَّديْء من كلّ شيْء.؛-: ما يَسقُط من قِشْر الشَّعير والأرزّ والتَّمر وكلّ ذي قُشارَة إذا نُقّي.؛-: ما رقَّ من عَكر الدُّهْن والطّيب ورَغوة اللَّبَن.
المعجم: القاموس نثد
المعنى: نثد : (نَثِدَ) الشيْءُ، (كَفَرِحَ) ، نُثُوداً، كنَثَطَ نُثُوطاً، أَهْمَلَه الجوهريّ، وَقَالَ الصاغانيُّ: أَي (سَكَنَ ورَكَدَ) ونَثَدْتُه ونَثَطْتُه: سَكَّنْتُهُ، هاكذا فِي الأَفعال لِابْنِ القطَّاعِ، وَكَلَامه يَقْتَضِي أَن يكون من حَدّ نَصَر، وَفِي النِّهَايَة وَفِي حَدِيث عُمرَ وحَضَر طعَامُه فجاءَتْه جارِيَةٌ بِسَوِيقٍ فناوَلَتْه إِيّاه. قَالَ رجلٌ: فجَعَلْتُ إِذا أَنَا حَرَّكْتُه ثَارَ لَهُ قُشَارٌ وإِذا تَرَكْته نَثِدَ القُشَارُ) (القُشَارُ:) القِشْرُ، قَالَ الزمَخْشَريُّ: أَي سَكَنَ ورَكَدَ، ويُروَى بالبَاءِ المُوَحَّدَة، وَقَالَ الخَطَّابِيّ: لَا أَدْرِي مَا هُو، وأُراه رَثَد، بالراءِ، أَي اجْتَمَع فِي قَعْرِ القَدَحِ، وَيجوز أَن يكون نَثَطَ فأَبْدلَ الطاءَ دَالا للمَخْرَج. (و) نَثِدَت (الكَمْأَةُ: نَبَتَتْ) عَن الصاغانيّ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: نَثَدَ الشَّيءَ بيدِه: غَمَزَهُ، عَن ابنِ القَطَّاع.
المعجم: تاج العروس الحثل
المعنى: ـ الحَثْلُ: سوءُ الرَّضاعِ والحالِ. وقد أحْثَلَتْهُ أُمُّهُ، فهو مُحْثَلٌ. ـ والحِثْلُ، بالكسر: الضاوِي. ـ وأَحْثَلَهُ الدَّهْرُ: أساءَ حالَهُ. وككُناسَةٍ: الزُّؤَانُ ونحوُهُ يكونُ في الطعامِ، والقُشارَةُ، وما لا خَيْرَ فيه، والرديءُ من كلِّ شيءٍ، ـ كالحَثْلِ. ـ والحِثْيَلُ، كحِذْيَمٍ: القَصيرُ، وشَجَرٌ جَبَلِيٌّ، والكَسْلانُ، والمُحْثَلُ. وكفرحَ: عَظُمَ بَطْنُه. ـ والحِثْلَةُ، بالكسر: الماءُ القَليلُ في الحَوْضِ. والمُحْثَلُ بنُ الحَوْثاءِ، كمُكْرَمٍ: شاعِرٌ.
المعجم: القاموس المحيط نثد
المعنى: النهاية: وفي حديث عمر: جاءته جارية بسويق فجعل إذا حركته ثار له قشار وإِذا تركته نَثَد. قال الخطابي: لا أَدري ما هو وأُراه رَثَدَ، بالراء، أَي اجتمع في قَعْرِ القَدَح، ويجوز أَن يكون نثط، بإِبدالِ الطاءِ دالاً للمَخْرج. وقال الزمخشري: نثد أَي سكن ورَكَدَ، ويروى بالباء الموحدة، وقد تقدم ذكره.
المعجم: لسان العرب قَشَر
المعنى: الشيءَ ـُِ قَشْراً: نزع عنه قشره.؛(قَشِرَ) الرّجلُ ـَ قَشَراً: اشتدَّت حمرته كأنّ بشرته متقشِّرة. فهو أقشَر، وهي قشراء. وـ انقشر أنفه من شدّة الحرّ. وـ التمر: غلظ قشره. فهو قَشِر.؛(قَشَّرَ) الشيءَ: نزع عنه قشره.؛(اقْتَشَر) الرّجل: تعرّى عن ثيابه.؛(انْقَشَرَ) الشيءُ: زال عنه قشره.؛(تَقَشَّرَ) الشيء: انقشر.؛(القُشَار): جِلد الحيّة إذا سلخته.؛(القُشَارَة): ما يتساقط من القشر عند القشر.؛(القِشْر) مِن كلّ شيء: غلافه خلقة أو عَرَضاً، كقشر البرتقال والدُّمّل. وـ كلّ ملبوس يغطِّي الجسم. (ج) قُشُور. وقِشْر البياض: سمكة نيلية عريضة ذات فلوس يزيد طولها على شبر، ولحمها من أجود اللحوم الطّريّة.؛(القَشِر): الكثير القشر.؛(القَشْرَاء): الحيّة التي تسلخ جلدها.؛(القِشْرَة): واحدة القِشر. وـ الثوب الرقيق الذي يغطي الجسم.؛(القُشْرَة): المَطْرَة الشديدة تقشر وجه الأرض.؛(القَشُور): دواء يعالج به الوجه ليصفو لونه.؛(القَشْوَر) مِن النساء: التي لا تحيض.؛(القَشِير): الكثير القشر.؛(المِقْشَرَة): آلة يقشر بها القشر عن الثمرة ونحوها، كالبطاطس والخيار. (محدثة).؛(المَقْشُورَة) مِن النساء: التي عولج وجهها ليصفو لونها.
المعجم: الوسيط قشره
المعنى: ـ قَشَرَهُ يَقْشِرُهُ ويَقْشُرُهُ فانْقَشَرَ، ـ وقَشَّرَهُ، فَتَقَشَّرَ: سَحَا لِحاهُ أو جِلْدَهُ. ـ وما سُحِيَ منه: القُشارَةُ. ـ والقِشْرُ، بالكسر: غشاءُ الشيءِ خِلْقَةً أو عَرَضاً، وكُلُّ مَلْبوسٍ ـ ج: قُشُورٌ. ـ وتَمْرٌ قَشِرٌ، ككَتِفٍ: كثيرُهُ. ـ والأَقْشَرُ: ما انْقَشَرَ لِحاؤُهُ، ومَنْ يَنْقَشِرُ أنْفُهُ مِنَ الحَرِّ، والشديدُ الحُمْرَةِ. ـ وشَجَرَةٌ قَشْراءُ: كَأنَّ بَعْضَها قَدْ قُشِرَ. ـ وحَيَّةٌ قَشْراءُ: سالِخٌ. ـ والقُشْرَةُ، بالضم وكتُؤَدَةٍ: مَطَرٌ يَقْشِرُ وجْه الأرض. ـ والقاشُورُ منَ الأَعْوَامِ: يَقْشِرُ كُلَّ شَيْءٍ، ـ كالقاشُورةِ، والمَشْؤُومُ، ـ كالقُشَرَةِ، كهُمَزَةٍ، ـ وقد قَشَرَهُم: شَأَمَهُمْ، والجارِي في آخِرِ الحَلْبَةِ من الخَيْلِ، ـ كالقاشِرِ. وكصَبُورٍ: دَواءٌ يُقْشَرُ به الوَجْهُ ليَصْفُوَ. وكجَرْوَلٍ: المرأةُ التي لا تَحيضُ. ـ والقُشْرانِ، بالضم: جَناحَا الجَرَادةِ. وقُشَيْرُ بنُ كعبِ بنِ رَبيعةَ، كزُبَيْر: أبو قَبيلَةٍ. ـ والأُقَيْشِرُ: مُصَغَّرَ أَقْشَرَ، لَقَبُ المُغيرَةِ الشاعِرِ، وجَدُّ والِدِ أُسامَةَ بنِ عُمَيْرٍ الصَّحابِيِّ. ـ والقاشِرَةُ: أوَّلُ الشِجاجِ تَقْشِرُ الجِلْدَ، والمرأةُ تَقْشِرُ وجْهَها لِيَصْفُوَ لَوْنُها، ـ كالمَقْشُورَةِ، ولُعِنَتا في الحديثِ. ـ وقَشْوَرَهُ بالعَصَا: ضَرَبَه. ـ والقُـشْرُ، بالضم والكسر: سَمَكَةٌ قَدْرَ شِبْرٍ، وبالفتح: جَبَلٌ. ـ والقِشْرَةُ، بالكسر: المِعْزَى الصَّغيرَةُ، كأنها كُرَةٌ. ـ والمُقْتَشِرُ: العُرْيانُ. وكمِنْبرٍ: المُلِحُّ في السُّؤالِ. وكهُمامٍ: ع.
المعجم: القاموس المحيط