المعجم العربي الجامع
القسب
المعنى: ـ القَسْبُ: الصُّلْبُ الشَّديدُ، وقد قَسُبَ، ككَرُمَ، قُسُوبَةً وقُسُوباً، والتَّمْرُ اليابِسُ. ـ والقُسابَةُ: رَدِيءُ التَّمْرِ. ـ وذَكَرٌ قَيْسَبانُ: مُشْتَدٌّ غليظٌ. ـ والقِسْيَبُّ، الطويلُ. ـ والقَسُوبُ، مُخَفَّفَةً: الخُفُّ، ومُشَدَّدَةً: الخِفافُ، لا واحِدَ لها. ـ والقَيْسَبُ: شَجَرٌ من الحَمْضِ، واسْمٌ. ـ وقَسَبَ الماءُ يَقْسِبُ: جَرى، ـ وله قَسِيبٌ: جَرْيٌ، وصَوْتٌ، ـ وـ الشمسُ: أَخَذَتْ في المَغيبِ. ـ والقاسِبُ: الغُرْمولُ المُتَمَهِّلُ، وسَمَّوا: قَيْسَبَةَ.
المعجم: القاموس المحيط قسب
المعنى: سمعت قسيب الماء: خريره من تحت الورق. قال عبيد: أو فلــجٌ فــي ظلال نخـلٍ للمـاء مـن تحتـه قسـيب وقد قسب يقسب. والنبطيّ يأكل الكسب، ويترك القسب؛ وهو صفة في الأصل من قسب قسوبة فهو قسب إذا صلب ويبس. قال: قسب العلابيّ جراء الألغاد أي ألغاده كجراء الكلاب. ويقال: إنه لقسب العلباء.
المعجم: أساس البلاغة قسب
المعنى: قسب : (القَسْبُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ) ، يُقَالُ: إِنَّهُ لَقَسْبُ العِلْباءِ، صُلْبُ العَقَبِ والعَصَبِ؛ قالَ رُؤْبَةُ: قَسْبُ العَلابِيِّ جِراءُ الأَلْغادْ وَقد قَسُبَ، ككَرُمَ، قُسُوبَةً وقُسُوباً. (و) الْقَسْبُ: (التَّمْرُ اليابِسُ) يتفَتَّتُ فِي الفَمِ، صُلْبُ النَّوَاةِ. قالَ الشّاعرُ: وأَسْمَرَ خَطِّيّاً كَأَنَّ كُعُوبَهُ نَوَى القَسْبِ قد أَرْمَى ذِرَاعاً على العَشْرِ قَالَ ابْنُ بَرِّيّ: هاذا البيتُ يُذْكَر أَنَّهُ لحاتِمِ طَيِّىء، وَلم أَجِدْهُ فِي شعره، وأَرْمَى وأَرْبَى: لُغَتانِ. قَالَ اللَّيْثُ: ومَنْ قَالَه بالصّاد، فقد أَخطأَ. ونَوَى القَسْبِ أَصْلَبُ النَّوَى. وَمن سَجَعَاتِ الأَسَاس: النَّبَطِيُّ يأْكُلُ الكُسْبَ، ويَترُكُ القَسْبَ، أَي رَدِيءَ التَّمْرِ، وَهُوَ صفة فِي الأَصلِ، مِنْ: قَسُبَ قُسُوبةً، فَهُوَ قَسِيبٌ: صَلُبَ ويَبِسَ. (والقُسَابَةُ) ، بالضَّمّ: رَدِيءُ التَّمْرِ. وذَكَرٌ قَيْسَبَانٌ: مُشْتَدٌّ غَلِيظٌ، قَالَ: أَقْبَلْتُهُنَّ قَيْسَباناً قازِحاً (و) القَسْبُ، و (القِسْيَبُّ، كإِرْدَبَ الشَّدِيدُ الطَّوِيلُ) من كلّ شَيْءٍ، وأَنشد: أَلاَ أَرَاكَ يَا ابْنَ بِشْرٍ خَبَّا تَخْتِلُها خَتْلَ الوَلِيدِ الضَّبّا حتَّى سَلكْتَ عَرْدَكَ القِسْيَبَّا فِي فَرْجِها ثمَّ نَخَبْتَ نَخْبَا والقِسْيَبُّ: الطَّويلُ من الرِّجَال. (والقَسُوبُ مُخَفَّفةً: الخُفُّ) ، وَهُوَ القَفَشُ والنِّخافُ، عَن ابْن الأَعرابيّ. (و) القسُّوبُ، (مُشَدَّدَةً: الخِفافُ) هاكذا وَقع، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: (لَا واحِدَ لَهَا) وَلم أَسمع، قَالَ حسَّانُ بْنُ ثابتٍ: تَرَى فَوْقَ أَذْنَابِ الرَّوَابِي سَواقِطاً نِعالاً وقَسُّوباً ورَيْطاً مُعَضَّدَا (والقَيْسَبُ) ، كحَيْدَرٍ: (شَجَرٌ من) الأَشجارِ. وقالَ أَبو حنيفةَ: هُوَ أَصْلُ (الحِمْضِ) . وَقَالَ مَرّةً: القَيْسَبَةُ، بالهاءِ: شجرةٌ، تَنْبُتُ خيوطاً من أَصْلٍ واحدٍ، وترتفعُ قَدْرَ الذِّرع، ونَوْرَتُهَا كنوْرَةِ البَنَفْسَجِ، ويُسْتَوْقَدُ بِرُطُوبَتِها كَمَا يُسْتَوْقَدُ اليَبِيسُ. (و) قَيْسَبٌ: (اسْمٌ) . (وقَسَبَ الماءُ، يَقْسِبُ) ، من بَاب ضرب: (جَرَى، وَله قَسِيبٌ) ، كأَمِيرٍ: (جَرْيٌ، وصَوْتٌ) ؛ قَالَ عَبِيدٌ: أَو فَلَجٌ بِبَطْنِ وَاد لِلْمَاءِ منْ تَحْتِهِ قَسِيبُ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: مررْتُ بالنَّهْرِ وَله قَسِيبٌ، أَي جِرْيَةٌ. وَزَاد فِي الأَساس مِنْ تحتِ الشَّجَرِ. وَفِي التّهذيب: القَسِيبُ: صوتُ الماءِ تَحْتَ وَرقٍ، أَو قُماش. قالَ عَبِيدٌ: أَوْ جَدْولٍ فِي ظِلالِ نَخْلٍ لِلْماءِ مِنْ تَحْتِه قَسِيبُ وسَمِعْتُ قَسِيب الماءِ: خَرِيرَه، أَي صوتَهُ. (و) قَسَبتِ (الشَّمْسُ) : شَرَعَتْ و (أَخَذَت فِي المَغِيبِ) . (والقاسِبُ: الغُرْمُولُ المُتْمَهِلُّ) ، أَي الذَّكَرُ الصُّلْبُ الشدِيدُ. (وسَمَّوْا قَيْسَبَة) ، كَمَا سَمَّوْا قَيْسَباً، باسْمِ الشَّجَرِ.
المعجم: تاج العروس قسب
المعنى: القَسْب: التمر اليابسُ يَتَفَتَّتُ في الفم، صُلْبُ النَّواة؛ قال الشاعر يصف رمحاً: وأَســـْمَرَ خَطِّيّـــاً، كـــأَنَّ كُعُـــوبَه نَوى القَسْبِ قد أَرْمى ذراعاً على العَشْرِ قال ابن بري: هذا البيت يُذكَر أَنه لحاتم الطائي، ولم أَجده في شعره.وأَرْمَى وأَرْبى، لغتان. قال الليث: ومن قاله بالصاد، فقد أَخطأَ.ونَوَى القَسْبِ: أَصْلَبُ النَّوى.والقُسابة: رَدِيءُ التمر.والقَسْبُ: الصُّلْب الشديد؛ يقال إِنه لقَسْبُ العِلْباء: صُلْبُ العَقَب والعَصَب؛ قال رؤبة: قَســـْبُ العَلابـــي جِـــرَاءُ الأَلْغــاد وقد قَسُبَ قُسُوبةً وقُسُوباً.وذَكَرٌ قَيْسَبَانٌ إذا اشْتَدَّ وغَلُظَ؛ قال: أَقْبَلْتُهُــــنَّ قَيْســــَباناً قارِحَــــا والقَسْبُ والقِسْيَبُّ: الطويلُ الشديدُ من كل شيء؛ وأَنشد: أَلا أَراك يـــا ابـــنَ بِشــْرٍ خَبَّــا، تَخْتِلُهـــا خَتْـــلَ الوَليــدِ الضــَّبَّا حـــتى ســـَلَكْتَ عَـــرْدَكَ القِســـْيَبَّا فـــي فَرْجِهــا، ثــم نَخَبْــتَ نَخْبــا وفي حديث ابن عُكَيْمٍ: أَهْدَيْتُ إِلى عائشة، رضي اللّه عنها، جِراباً من قَسْبِ عَنْبر؛ القَسْبُ: الشديد اليابس مسن كل شيءٍ؛ ومنه قَسْبُ التمر، ليُبْسِه. والقَسْبُ: الطويلُ من الرجال. والقَسِيبُ: صَوْتُ الماء؛ قال عَبِيد: أَو فَلَـــــــــج ببَطْــــــــن وادٍ، للمــــاءِ مِــــنْ تَحْتِــــه قَســـِيبُ قال ابن السكيت: مررت بالنهر وله قَسِيبٌ أَي جَرْية. وقد قَسَبَ يَقْسِبُ. التهذيب: القَسِيبُ صوتُ الماء، تحتَ وَرَقٍ أَو قُماش؛ قال عبيد: أَو جَـــــدْوَلٍ فـــــي ظِلالِ نَخْلٍــــ، للمــــاء مِــــنْ تَحْتِــــه قَســـيبُ وسمعت قَسِيبَ الماء وخَريرَه أَي صوته.والقَسُّوبُ: الخِفاف، هكذا وقع؛ قال ابن سيده: ولم أَسمع بالواحد منه؛ قال حسان بن ثابت: تَـرَى فَـوْقَ أَذْنـابِ الرَّوابي، سَواقِطاً، نِعـــالاً وقَســـُّوباً ورَيْطــاً مُعَضــَّدَا ابن الأَعرابي: القَسُوبُ الخُفُّ، وهو القَفْشُ والنِّخَافُ.والقاسِبُ: الغُرْمُول المُتْمَهِلُّ.والقَيْسَبُ: ضَرْبٌ من الشجر؛ قال أَبو حنيفة: هو أَفضل الحَمْضِ.وقال مَرَّة: القَيْسَبةُ، بالهاءِ، شُجَيْرة تَنْبُتُ خُيوطاً مِن أَصل واحد، وتَرْتَفع قَدْرَ الذراع، ونَوْرَتُها كَنَوْرَةِ البَنَفْسَج، ويُسْتَوْقَدُ برُطُوبتها، كما يُسْتَوْقَدُ اليَبِيسُ.وقَيْسَبٌ: اسم.وقَسَبَتِ الشمسُ: أَخذتْ في المَغِيب.
المعجم: لسان العرب