المعجم العربي الجامع
قَرْمَطَ
المعنى: جذ.: (قرمط) | (ف: ربا. لازم، م. بحرف). قَرْمَطْتُ، أُقَرْمِطُ، قَرْمِطْ، (مص. قَرْمَطَةٌ). 1. "قَرْمَطَ الكَاتِبُ فِي الكِتَابَةِ": كَتَبَ كِتَابَةً متَقارِبَةَ السُّطُورِ وَالْحُرُوفِ. 2. "قَرْمَطَتِ الدَّابَّةُ": قَارَبَتْ خُطَاهَا. 3. "قَرْمَطَ فِي خَطْوِهِ": قَارَبَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ.
المعجم: معجم الغني قَرْمَطَ
المعنى: قَرْمَطَةً الكِتابَ: كَتَبه دَقيقًا وقارَبَ بين سُطوره.؛- في مَشْيِه: قارَبَ ما بين قَدَميه.؛-: قَتَّرَ وضَيَّقَ (عامّيّة).
المعجم: القاموس قرمط
المعنى: القَرْمَطِيطُ: المُتقارِبُ الخَطْوِ. وقَرْمَطَ في خَطْوِه إذا قارَب ما بين قدميه. وفي حديث معاوية: قال لعمرو قَرْمَطْتَ، قال: لا؛ يريد أَكَبِرْت لأَن القَرْمَطة في الخطو من آثار الكِبَر. واقْرَمَّط الرجلُ اقْرِمّاطاً إذا غَضِبَ وتقبَّض. والقَرْمَطة: المُقارَبةُ بين الشيئين.والقُرْموطُ: زَهْر الغَضَا وهو أَحمر، وقيل: هو ضرْب من ثمر العِضاه.وقال أَبو عمرو: القُرْمُوط من ثمر الغَضَا كالرُّمان يشبَّه به الثَّدْي؛ وأَنشد في صفة جارية نَهَدَ ثَدْياها: ويُنْشِزُ جَيْبَ الدِّرْع عنها، إذا مَشَتْ، حَمِيـلٌ كقُرْمُوطِ الغَضَا الخَضِلِ النَّدِي قال: يعني ثديَها. واقْرَمَّط الجلدُ إذا تقارَب فانضم بعضه إِلى بعض؛ قال زيد الخيل: تَكَســَّبْتُهم فـي كـلِّ أَطْـرافِ شـِدَّةٍ، إِذا اقْرَمَّطَتْ يوماً من الفَزَعِ الخُصَى والقَرْمَطةُ في الخَطِّ: دِقَّةُ الكتابة وتَداني الحروف، وكذلك القَرْمَطةُ في مَشْي القَطُوفِ. والقَرْمَطةُ في المشي: مُقارَبةُ الخطو وتداني المشي. وقَرْمَطَ الكاتِبُ إذا قارَب بين كتابته. وفي حديث عليّ: فَرِّج ما بين السُّطورِ وقَرْمِطْ ما بين الحروف. وقَرْمَط البعيرُ إذا قارَبَ خُطاه.والقَرامِطةُ: جِيلٌ، واحدهم قَرْمَطِيّ.ابن الأَعرابي: يقال لِدُحْرُوجةِ الجُعَل القُرْمُوطةُ. وقال أَعرابي: جاءنا فلان في نِخافَيْن مُلَكَّمَينِ فقاعِيَّين مُقَرْطَمَيْنِ؛ قال أَبو العباس: مُلَكَّمَيْنِ جَوانِبهما رِقاعٌ فكأَنه يَلْكَم بهما الأَرض، وقوله فقاعِيَّين يَصِرّان، وقوله مُقَرْطَمَينِ لهما مِنْقاران.
المعجم: لسان العرب القرمطة
المعنى: ـ القَرْمَطَةُ: دِقَّةُ الكِتَابَةِ، ومُقَارَبَةُ الخَطْوِ، ـ وهو قَرْمَطِيطٌ، كزَنْجبِيلٍ. ـ والقُرْمُوطُ، كعُصْفُورٍ: دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ، والأحْمَرُ من ثَمَرِ الغَضَى كالرُّمَّانِ، يُشَبَّهُ به الثَّدْيُ. ـ والقَرَامِطَةُ: جِيلٌ، الواحِدُ: قَرْمَطِيٌّ. ـ واقْرَمَّطَ: غَضِبَ، وتَقَبَّضَ. ـ والقِرْمِطَتانِ، بالكسر، من ذي الجَنَاحَيْنِ: كالنُّخْرَتَيْنِ من الدَّابَّةِ.
المعجم: القاموس المحيط قرمط
المعنى: قرمط القَرْمَطَةُ فِي الخَطّ: دِقَّةُ الكِتَابَةِ، وتَدَانِي الحُرُوفِ والسُّطورِ. وقَرْمَطَ الكاتِبُ، إِذا قارَبَ بَين كِتَابَتِه، وَفِي حَدِيث عليّ رَضِي الله عَنهُ: فَرِّجْ مَا بَيْنَ السُّطُور وقَرْمِطْ مَا بَيْنَ الحُرُوف. والقَرْمَطَةُ فِي المَشْيِ: مُقَارَبَةُ الخَطْوِ، يُقَال: قَرْمَطَ الرَّجُلُ فِي خُطْوِه، إِذا قارَبَ مَا بَيْنَ قَدَمَيْهِ، وكذلِكَ: قَرْمَطَ البَعِيرُ، إِذا قارَبَ خُطَاهُ، وتَدَانَى مَشْيُه. وَهُوَ قَرْمَطِيطُ، كزَنْجَبِيلٍ: مَتَقارِبُ الخَطْوِ. والقُرْمُوطُ، كعُصْفُورٍ: دُحْرَوجَةُ الجُعَلِ، عَن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ. والقُرْمُوط: الأَحْمَرُ من ثَمَرِ الغَضَى، يَحْكى لونُه لَوْنَ نَوْرِ الرُّمَّانِ أَوَّلَ مَا يَخرجُ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: القُرْمُوط، من ثَمَرِ الغَضَى: كالرُّمّانِ، يُشَبَّهُ بهِ الثَّدْيُ، وأَنْشَدَ فِي صِفَة جارِيَةٍ نَهَدَ ثَدْياها: (ويُنْشِزُ جَيْبَ الدِّرْعِ عَنْها إِذا مَشَتْ ... خَمِيلٌ كقُرْمُوطِ الغَضَى الخَضِيلِ النَّدِي) قَالَ: يعنِ ثَدْيَها. وَوَقع فِي الجَمْهَرَةِ لابْنِ دُرَيْدٍ: القُرْمُوطُ، والقُرْمُودُ: ضَرْبانِ ثَمَرِ العِضاهِ، كَذَا قَالَ: العِضاه، قَالَ الصّاغانِيُّ: والصَّوابُ: الغَضَى. والقَرَامِطَةُ: جِيلُ مَعْرُوفٌ، الوَاحِدُ: قَرْمَطِيٌّ، بالفَتْحِ، وَقد تَقَدَّمَ للمُصِّنفِ ذِكْرُهم فِي ج ن ب وأَلْمَمْنَا بذِكْرِ بَعْضِهِمْ هُنَاك، وتَمَامُه فِي الكامِلِ لابنِ الأَثِيرِ. وَقَالَ أَبوِ عَمْرٍ و: اقْرَمَّطَ الرَّجلُ، إِذا غَضِبَ، وَقَالَ غَيره: اقْرَنْمَطَ الجِلْدُ، إِذا تَقَبَّضَ. وَفِي الصّحاحِ: إِذا تَقارَبَ، وانْضَمَّ بَعْضُه إِلى بَعْضٍ، وأَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ لِزَيْدِ الخَيْلَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ: إِذا اقْرَمَّطَت يَوْماً من الفَزَعِ المَطِي قَالَ الصّاغَانِي: كَذَا هُوَ فِي التَّهْذِيبِ للأَزْهَرِيِّ فِي نُسْخَةٍ قُرِئَتْ عَلَيْهِ، وتَوَلَّى إِصْلاحَهَا وضَبْطَها وشَكْلَهَا، المَطِي، بالمِيمِ والطّاءِ المُحَقَّقَتَيْنِ. وأَنْشَدَه الجَوْهَرِيّ أَيْضاً لزَيْدِ الخَيْلِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ: (تَكَسَّبْتُهَا فِي كُلِّ أَطْرَافِ شِدَّةٍ ... إِذَا اقْرَمَّطَتْ يَوْمَاً من الفَزَعِ الخُصَى) قالَ: والَّذِي فِي شِعْرِه هُوَ: (وذَاكَ عَطَاءُ اللهِ فِي كُلِّ غارَةٍ ... مُشَمَّرَةٍ يَوْماً إِذا قَلَّصَ الخُصَى) قَالَ ابنُ عَبّادٍ: القِرْمِطَتَانِ، بالكَسْرِ، مِنْ ذِي الجَنَاحَيْنِ كالنُّخْرَتَيْنِ من الدّابَّةِ ورَواه الجاحِظُ القِرْطِمَتَانِ على القَلْبِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: القُرْمُوط، بالضَّمِّ: نَوْعٌ من السَّمَك، والجمعُ: القَرَامِيطُ. وبِرْكَةُ قُرمُوطَة: خُطَّة بِمصْرَ. والفَضْلُ بنُ العَبّاسِ القِرْمِطِيُّ، بالكَسْرِ، البَغْدَادِيُّ: من) شُيُوخِ الطَّبَرانِيِّ فِي الصَّغِيرِ، وتَرْجَمَهُ الخَطِيبُ فِي التَّارِيخِ. وأَبُو قَرَامِيطَ: قَرْيَةٌ بمِصْرَ من أَعْمَالِ الشَّرْقِيَّةِ.
المعجم: تاج العروس قرمط
المعنى: ابن دريدٍ: القرموطُ: والقرمودُ: ضربان م ثمر العضاه، كذا قال: العضاه، والصوابُ: الغضا.؛وقال الازهري: قرموطُ الغضا ثمرهُ الأحمرُ يحكي لونه نورُ الرمان أولَ ما يخرجُ. وقال أبو عمرو: القُرموطُ من ثمر الغضا كالرمانِ يشبه به الثديُ، وأنشد في صفةَ جاريةٍ نهدَ ثدياها؛وينشزُ جيبَ الدرعِ عنها إذا مشتْ *** خميل كقرموطُ الغضاِ الخضلِ الندى؛قال: يعني ثدييها.؛وقال ابن الأعرابي: يقالُ لدحروجةِ الجعل: القرموطُ.؛وقال ابن عبادٍ: القرمطتان من ذي الجناحينِ: كالنخرتينِ من الدابة، قال: ورواه الجاحظُ: القرطمتانِ؛ على القلب.؛قال: والقرمطيط: المتقاربُ الخطوِ.؛وقال غيرهُ: القرمطي: واحدُ القرامطةِ.؛القرمطة في الخط: دقةّ الكتابةِ وتداني الحروف والسطور.؛والقرمطةُ في اللمشي: مقاربةُ الخطو. وقرمط البعيرُ: إذا قاربَ خطاه.؛ويقال: أقرمط الرجلُ: إذا غضبَ وتقيض، وأنشد الأزهري لزيدُ الخيلَ -رضى الله عنه-: أنشد؛أقرمطتْ يومًا من الفزع المطي؛كذا هو في التهذيب للأزهري في نسخةٍ قرنتْ عليه وتولى إصلاحها وضبطها وشكلها؛ المطي؛ بالميم والطاء المحققين، وأنشده بعض من صنف في اللغة أيضًا لزيد الخيل -رضى الله عنه-؛تكتسبها في كل أطرافِ شدةٍ *** إذا أقرمطتْ يوماُ من الفزعَ الخصى؛والذي في شعره هو؛وذاكَ عطاءُ في كل غارةٍ *** مشمرةٍ يومًا إذا قلص الخصى
المعجم: العباب الزاخر قَرْمَطَ
المعنى: في خَطوه: قارب ما بين قدميه. ويقال: قرمطت الدّابّةُ: قاربت خطاها. وـ الكاتب في الكتابة: جعلها دقيقة متقاربة الحروف والسّطور.؛(تَقَرْمَطَ): اتّخذ مذهب القرامطة.؛(القُرْمُوط): الأحمر من ثمر الغَضَى، كالرّمان يُشبّه به الثّدي. وـ سمك نهريّ أسمر الجلد لزجه محمرّ اللحم غير شهيّ. (مو).؛(القَرامِطَة): فرقة من غلاة الشيعة، نشأت بالعراق واتسع سلطانها بالحجاز؛ وكان من أهم أغراضها طلب المساواة. واحده: قرمطيّ.
المعجم: الوسيط تقرْمطَ يتقرمط، تقرمُطًا، فهو مُتقرمِط
المعنى: • تقرمط الشَّخصُ: قَرْمَط؛ اتّخذ مذهبَ القرامطة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قَرْمَدَ
المعنى: قَرْمَدَةً الكِتابَ: قَرمَطَه.؛- في المَشْيِ: قَرمَطَ.؛- الشَّيْءَ: طَلاه بالقَرمَد.؛- الحائطَ بالجِصّ: طَلاه به.؛- الثَّوْبَ بالزَّعْفَران أو الطّيب: ضَمّخه به.؛- البِناءَ: بَناه بالآجُرِّ والحِجارة.
المعجم: القاموس هذمل
المعنى: الهَذْمَلةُ: كالهَذْلَمةِ وهي مِشْية فيها قَرْمَطة، وفي الصحاح: الهَذْمَلة ضرْب من المشي.
المعجم: لسان العرب