المعجم العربي الجامع
قَرْعَاءُ
المعنى: جذ.: (قرع) | مُؤَنَّثُ أَقْرَع. 1. "أَرْضٌ قَرْعَاءُ": أَرْضٌ خَالِيَةٌ مِنَ النَّبَاتِ. 2. "جَاءَ بِالسَّوْءةِ القَرْعَاءِ": الْمَكْشُوفَةِ. 3. "نَالَتْ مِنْهُ القَرْعَاءُ": الْمُصِيبَةُ الَّتِي لَا تَتْرُكُ مَالًا وَلَا غَيْرَهُ.
صيغة الجمع: قُرْعٌ
المعجم: معجم الغني قَرْعاءُ
المعنى: مؤنَّث أقرَعُ.؛-: الدّاهِيَة؛ أعلى الطَّريق.؛-: ساحَة الدّار.؛أرضٌ -: رُعِيَ نَباتُها.
المعجم: القاموس القَرْعاءُ
المعنى: مُؤَنَّثُ الأَقْرَعِ، المَرْأَةُ الّتي سَقَطَ شَعْرُ رَأْسِها. [قرع]
صيغة الجمع: (ج) قُرْعٌ
المعجم: القاموس الأَقْرَعُ
المعنى: مَنْ سَقَطَ شَعْرُ رَأْسِهِ لِعِلَّةٍ مَرَضِيَّةٍ * يَلْبَسُ الأَقْرَعُ قُبَّعَةً. [قرع]
صيغة الجمع: (ج) قُرْعٌ وقُرْعانٌ - (م) قَرْعاءُ (ج) قُرْعٌ
المعجم: القاموس أَقْرَعُ [مفرد]
المعنى: ج قُرْع، مؤ قَرْعاءُ، ج مؤ قَرْعاوات وقُرْع: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قرِعَ أَرْضٌ قَرْعاءُ: لا نبت فيها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَقْرَعُ
المعنى: (صيغة الجمع) قُرْعٌ وقُرْعانٌ وهي قَرْعاءُ مَن سَقَط شَعر رأسه من عِلّة.؛جبلٌ -: لا نَبات فيه.؛أنْفٌ -: تامٌّ.
المعجم: القاموس أقْرَعُ
المعنى: جذ.: (قرع) | مُؤَنَّث: قَرْعاءُ. ج: قَرْعَاوَاتٌ. 1. "صارَ الوَلَدُ أقْرَعَ": فَقَدَ شَعْرَ رَأسِهِ بِسَبَبِ عِلَّةٍ. 2. "سَلَّ الأقْرَعَ": السَّيْفَ الْجَيِّدَ الْجَدِيدَ. 3. "حَبَلٌ أقْرَعُ": لا نَباتَ فِيهِ. 4. "قِدْحٌ أَقْرَعُ": قِدْحٌ صُكَّ بِالْحَصَى حتَّى بَدَتْ طَرائِقُهُ وخُطُوطُ عُودِهِ. 5. "تُرْسٌ أَقْرَعُ": صَلْبٌ. 6. "عُودٌ أقْرَعُ": قُشِرَ لِحاؤُهُ. 7. "حَيَّةٌ قَرْعاءُ": ذَاتُ الشَّعْرِ السَّاقِطِ منْ رَأْسِها لِكَثْرَةِ سُمِّهِ.
صيغة الجمع: قُرْعٌ
المعجم: معجم الغني مَاشِطٌ
المعنى: جذ.: (مشط) | (فا. مِنْ مَشَطَ). 1. "مَاشِطُ الشَّعْرِ": مُسَرِّحُهُ. 2. "اِهْتَمَّتِ الْمَاشِطَةُ بِالعَرُوسِ": الْمَرْأَةُ الْمُكَلَّفَةُ بِتَمْشِيطِ شَعْرِ النِّسَاءِ، وَتَتَّخِذُ ذَلِكَ مِهْنَةً لَهَا. "وَانْدَفَعَ العَرِيسُ إِلَى بَابِ الغُرْفَةِ لِتَسْتَلِمَهُ الْمَاشِطَةُ مُشَجِّعَةً مُزَغْرِدَةً" (ع.غلاب) "مَاذَا تَصْنَعُ الْمَاشِطَةُ مَعَ العُرُوسِ القَرْعَاءِ" (حنا مينه).
صيغة الجمع: ات، مَوَاشِطُ
المعجم: معجم الغني اِلْبَطِّيخَهْ الْقَرْعَهْ لِبَّهَا كْتِيرْ
المعنى: القرعة: القرعاء، ويريدون بها هنا البيضاء الشحم التافهة الطعم. واللب \(بكسر الأول وتشديد الياء\)، يريدون به عجم البطيخ والقثَّاء ونحوهما. وكلا الأمرين مذموم، فالمراد: الرديء رديء في كل شيء.
المعجم: الأمثال العامية قَرْعَهْ بِمِشْطِينْ، وِعُورَهْ بِمُكْحُلْتِينْ
المعنى: القرعة: يريدون القَرْعَاء؛ أي: التي ذهب القرع بشعرها. والعورة: العوراء. يُضرَب لمن يتخذ من الأداوي ما لا ينفعه وفوق ما يلزمه تفاخرًا مع عدم تنبهه لما في نفسه من النقص.
المعجم: الأمثال العامية اِلْقَرْعَهْ تِتْبَاهَى بْشَعْرْ بِنْتُ اخْتَهَا
المعنى: أي: القرعاء التي ذهب القرع بشعرها تتباهى وتفتخر بشعر بنت أختها. والمراد: إحدى قريباتها. يُضرَب للمُتَفَاخِر بمفاخر غيره إذا عَرِيَ عنها، وهو من أمثال النساء التي أوردها الأبشيهي في «المستطرف» ولكن برواية: «تباهت الرعنة بشعر بنت أختها.»١٣ ورواية: «القرعة» ألصق بالمعنى.
المعجم: الأمثال العامية قرع
المعنى: قرعته بالمقرعة والمقارع. قال النابغة: قعــود علــى آل الـوجيه ولاحـق يقيمــون حولياتهــا بالمقـارع وقرعه بالرمح وقارعه. وشهدت مقارعة الأبطال وقراعهم. وتقارعوا بالرماح. وقارعته فقرعته: أصابتني القرعة دونه. واقترعوا فيما بينهم وتقارعوا. وأقرعت بينهم: أمرتهم أن يقترعوا على الشيء، وهو قريعه: للذي يقارعه. وهذا قريع الشّول: لفحلها لأنه يقرعها. واستقرعني فلان جملي فأقرعته إياه أي أعطيته ليضرب أينقه. قال الفرزدق: وجـاء قريـع الشـول قبل إفالها يــزف وجــاءت خلفـه وهـي زفّـف وقعد على قارعة الطريق وهي أعلاه، "وإياكم وقوارع الطرق". ومن المجاز: فلان قريع قومه: لسيدهم. وأصابته قارعة من قوارع الدهر. وتقول: فلان يخوض الوقائع، ويروض الفوارع. وفي الحديث "شيبتني قوارع القرآن" وقرع جبهته بالإناء: اشتفّ ما فيه. وعاقر حتى قارع دنّها أي أنزفها لأنه يقرع الدنّ فإذا طنّ علم أنه فرغ. وأقرع الفرس بلجامه: كبحه. قورع المراح: خلا من النّعم. قال الهذليّ: وخــــزّال لمــــولاه إذا مـــا أتـــاه عــائلاً قــرع المــراح أي يخزل من ماله لمولاه. وفي حديث عمر رضي الله عنه: إن اعتمرتم في أشهر الحج رأيتموها مجزئةً عن حجّكم فقرع حجّكم. وقرع فلان مكان يده من الطعام، ومكان يده من الطعام أقرع. قال حاتم: وإنـي لأسـتحيي صـحابيّ أن يـروا مكـان يدي من جانب الزاد أقرعا وجاء بالسّوأة الصّلعاء والقرعاء: المكشوفة. وأصبحت الأرض قرعاء: رعي نباتها. أنشد يعقوب: إذا تـــوخّت عقـــدةً ذات أجــم صــادرة فــي ليلــة ذات وحــم أصــبحت العقـدة قرعـاء اللحـم وألفٌ أقرع: تام. قال: فـإن يـك ظنّـي صـادقاً وهو صادق نقد نحوهم ألفاً من الخيل أقرعا وعود أقرع: قشر لحاؤه. وشجاع أقرع: قريَ السم في رأسه فذهب شعره. وتقول: قرع مروته، وحبّ ذروته، ومزّق فروته. وقرح عليه سنّه: ندم. "وفلان لا تقرع له العصا ولا يقعقع له بالشنان". وقرعه بالحق: رماه. وقرع ساقه للأمر: تجرّد له. وأعطاه قرعة ماله: خيرته.
المعجم: أساس البلاغة