المعجم العربي الجامع
قرطس
المعنى: أبو زيد: القِرْطاس والقُرْطاس والقَرْطَس -بالفتح- والقِرْطَسُ -مثال هِبْلَع، عن ابن عَبّاد-: الذي يُكْتَبُ فيه، قال مِخَشٌّ العُقَيْليّ ؛ كأنَّ بِحَيْثُ اسْتَوْدَعَ الدّارَ أهْلُها *** مَخَطَّ زَبُوْرٍ من دَوَاةٍ وقَرْطَسِ ؛ ورِوايَة أبي حاتِم: مَخَطَّ كِتَابٍ في زَبُوْرٍ وقَرْطَسِ. وقال المرّار بن سعيد الفَقْعَسِيّ ؛ عَفَتِ المَنازِلُ غَيْرَ مِثْلِ الأنْقُسِ *** بَعْدَ الزَّمانِ عَرَفْتُهُ بالقَرْطَسِ ؛ أي كالكِتاب القديم في القِرْطاس. ؛ وقَرْطَس -أيضًا-: من قُرى مِصر. ؛ وقال ابن الأعرابي: يقال للناقة إذا كانت فَتِيّة شابّة: هي القِرْطاس. ؛ والقِرْطاس: الجَمَلُ الآدَمُ. ؛ والقِرْطاس: الجارِيَة البيضاء المَديدَة القامَة. ؛ وقال الليث: كُلُّ أديمٍ يُنْصَبٌ للنِّضَالِ: فهو قِرْطاس. ؛ وقوله تعالى: {كِتابًا في قِرْطاسٍ}، قال ابن عَرَفَة: العَرَبُ تُسَمِّي الصَّحيفَة قِرْطاسًا من أيِّ شَيء كانَتْ، وَقَرَأَ أبو مَعْدان الكُوفيّ: {في قُرْطاسٍ} بالضم. ؛ ودابَّة قِرْطاسِيَّة: إذا كانت بيضاء لا يُخالِط لونَها شِيَةٌ غيرُ البَياضِ، فإذا ضَرَبَ بَياضُها إلى الصُّفْرَة فهيَ نَرْجِسِيّة. ؛ ورَمى فَقَرْطَس: إذا أصابَ القِرْطاسَ. وهي رَمْيَة مُقَرْطِسَة. ؛ وقال ابن عبّاد: تَقَرْطَسَ: هَلَكَ.
المعجم: العباب الزاخر قرطس
المعنى: (الْقِرْطَاسُ) بِكَسْرِ الْقَافِ وَضَمِّهَا الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ وَ (الْقَرْطَسُ) بِوَزْنِ الْمَذْهَبِ مِثْلُهُ. وَيُسَمَّى الْغَرَضُ (قِرْطَاسًا) يُقَالُ: رَمَى (فَقَرْطَسَ) أَيْ أَصَابَهُ.
المعجم: مختار الصحاح قرطس
المعنى: القِرْطاس: معروف يُتَّخذ من بَرْدِيّ يكون بمصر. والقِرْطاس: ضَرْب من برُود مصر. والقِرْطاس: أَديم يُنْصَب للنِّضال، ويسمَّى الغَرَض قِرْطاساً. وكل أَديم ينصَب للنِّضال، فاسمُه قِرطاس، فإِذا أَصابه الرَّامي قيل: قَرْطَس أَي أَصاب القرطاس، والرَّمْيَةُ التي تُصيب مُقَرْطِسة.والقَرْطاس والقُرطاس والقَرْطَس والقَرْطاس، كله: الصحيفة الثابتة التي يكتب فيها؛ الأَخيرتان عن اللحياني؛ وأَنشد أَبو زيد لمخشّ العقيلي يصف رسوم الدار وآثارها كأَنها خَطّ زَبُور كتب في قِرْطاس: كأَنَّ، بحيثُ اسْتَوْدَع الدارَ أَهلُها مَخَــطّ زَبُــور مـن دَواة وقَرْطَـسِ وقوله تعالى: ولو نَزَّلنا عليك كتاباً في قِرْطاس؛ أَي في صحيفة، وكذلك قوله تعالى: يجعلونه قَراطِيس؛ أَي صُحُفاً؛ قال: عَفَـتِ المنـازل غيـر مِثْل الأَنفس بعـد الزمـان عرفتـه بـالقَرْطَس ابن الأَعرابي: يقال للناقى إذا كانت فَتِيَّة شابَّة: هي القِرْطاس والدّيباج والذِّعْلِبَة والدِّعْبِل والعَيْطَموس. ابن الأَعرابي: يقال للجارِية البيضاء المَدِيدة القامة قِرْطاس. ودابة قِرْطاسِيّ إذا كان أَبيض لا يخالط لَونه شِيَة، فإِذا ضرَب بياضُه إِلى الصُّفرة فهو نَرْجِسِيّ.
المعجم: لسان العرب قرطس
المعنى: قرطس القرْطَاسُ، مثلّثة الْقَاف الضّمّ قِرَاءَةُ أَبي مَعْدانَ الكُوفِيِّ، قَالَ شَيخُنا: أَطْلق فِي التَّثْليث فإقْتضَى أَنَّهَا كلَّها فَصِيحَةٌ وَاردِةٌ، وليسَ كَذَلِك، وَقد قَالَ فِي الْمِصْبَاح: كَسْر الْقَاف أَشْهَرُ، وَقَالَ الجَارْبَرْدِيُّ شَرْح الشَّافِيَة: الضَّعِيفُ مَا فِي ثُبُوتِهِ كلامٌ، كقُرْطاسٍ، بالضَّمِّ، فدَلَّ على ضَعْفِه، بخلافِ عبَارة المِصْبَاح فإِنَّها تُوهِمُ أَنّه مَشْهُورٌ، وأَمَّا الفَتْحُ فَلم يَذْكُرْه أَكثرُ أَهْل اللُّغةِ، وقَضيَّةُ قَولِهم فَعْلال فِي غير التَّضْعيف قَليلٌ لم يَرِدْ مِنْهُ إِلاّ خَزْعالٌ، يَنْفِيه، وَلَكِن أَوْرَدَه ابنُ سِيدَه على ضَعْفِه، وقلَّده المصنِّفُ، وَفِيه نَظرٌ ظاهرٌ. إنتهى. قلْت: وَهَذَا الَّذي أَنْكرَه على المُصَنِّف وابنِ سِيدَه، ونَظرَ فِيهِ، فقد حَكاه اللِّحْيَانِيُّ هَذَا بالفتْح. وَكَذَا حَكى القَرْطَسَ، كجَعْفرٍ، كَذَا نَقله الجَوْهَرِيُّ عَن ابْن دُريْدٍ فِي نوادره، وَقَالَ أَبو سَهْلٍ: هَكَذَا وَجدْتُه فِي الكِتاب المذكورِ، وَهُوَ الصَّحيح. وحكَى الفارَابيُّ وأَبو علْياءَ مْثل دِرْهَمٍ، هَكَذَا قَيَّداه، وَهُوَ الكاغِدُ يُتَّخذُ من بَرْدِيٍّ يكونُ بمِصْر، وأَنْشد أَبو زَيْدٍ لمِخَشٍّ العُقَيْليّ، يَصف رُسومَ الدِّيارِ وآثارَها كأَنها خَطُّ زَبورٍ كُتِبَ فِي قِرْطاسٍ: (كأَنَّ بحَيْثُ إسْتَوْدَعَ الدَارَ أَهْلُهَا ... مَخَطَّ زَبُورٍ من دَوَاةٍ وقَرْطَسِ) والقِرْطاس، بالكسْر: الجَملُ الآدَمُ، نَقَلَهُ الصَّاغَانيُّ. وَعَن ابْن الأَعْرَابيِّ: القِرْطاس: الجَارِيَةُ البَيْضاءُ المَدِيدَةُ القَامَةِ. وقَولُه تَعَالَى ولَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ. وَهُوَ الصَّحيفَةُ من أَيِّ شَيْءٍ كانَتْ، يُكْتَبِ فِيهَا، والجَمْع: قَرَاطِيسُ، وَمِنْه قولُه تَعَالَى: تَجْعَلُونَه قَرَاطِيسَ أَي صُحُفاً. وكُلُّ أَدِيمٍ يُنْصَب للنِّضالِ فَهُوَ قِرْطَاسٌ. والقِرْطاس: النّاقَةُ الفِتِيَّةُ الشابَّةُ، عَن ابْن الأَعْرَابِيِّ، قَالَ: وَهِي أيْضاً الدِّيبَاجُ والدِّعْبِلُ والعَيْطَمُوس. والقِرْطَاس: بُرْدٌ مِصْريٌّ، أَي نَوْعٌ من بُرُودِ مصْرَ. ودابَّةٌ قِرْطاسِيَّةٌ، إِذا كانَتْ بَيْضَاءَ لَا يُخَالِطُ بَيَاضَهَا شِيَةٌ. فإِذا ضَرَبَ بَياضُها إِلى الصُّفْرّة فَهِيَ نَرْجِسِيَّةٌ. ويقَال: رَمَى فقَرْطَسَ، إِذا أَصابَ القِرْطَاسَ، أَي الغَرَضَ المَنْصوبَ، والرَّمْيَةُ الَّتي تُصِيب: مقَرْطِسَةٌ. وتَقَرْطَسَ: هَلَكَ، نَقَلَه الصّاغَانيُّ. وقَرْطَسُ، كجَعفَر: ة بمصْرَ، وعِبَارَة الصّاغَانيُّ: من قُرَى مصْرَ القَديمَة. قلت: وَالَّتِي هِيَ من قُرَى مصْرَ قَرْطَسَةُ، بهاءٍ، وَهِي من قُرَى البُحَيْرة.
المعجم: تاج العروس قَرْطَسَ
المعنى: أصاب القرطاس.؛(تَقَرْطَسَ): هلك.؛(القِرْطَاس): الصَّحيفة يكتب فيها. وفي التنزيل العزيز: {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ}. [وتثلث قافه بهذا المعنى]. وـ كلّ ما ينصب للنِّضال؛ وهو الغرض. يقال: رمى فقَرْطَسَ: أصاب القرطاس. وـ بُرْد مِصريّ. وـ النّاقة الفتيّة. وـ من الجواري: البيضاء المديدة القامة. وـ من الدوابّ: الأبيض الذي لا يخالط يباضه نَمْنَمَة. وـ ورقة تلف على هيئة القِمَع ليوضع فيها الحبُّ ونحوه. (محدثة). (ج) قراطيس.
المعجم: الوسيط قِرْطَاسٌ
المعنى: جذ.: (قرطس) | أَخَذَ قِرْطَاسًا وَبَدَأَ يَكْتُبُ: الصَّحِيفَةُ الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا.
صيغة الجمع: قَرَاطِيسُ
المعجم: معجم الغني القَرْطاسُ
المعنى: الوَرَقَةُ يُكْتَبُ عَلَيْها، كُلُّ ما يُكْتَبُ عَلَيْهِ * {نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ}. [قرطس]
صيغة الجمع: (ج) قَراطِيسُ
المعجم: القاموس خسق
المعنى: ـ خَسَقَ السَّهْمُ يَخْسِقُ: قَرْطَسَ. ـ وناقةٌ خَسوقٌ: خَزُوقٌ. ـ والخَيْسَقُ، كصَيْقَلٍ، من الآبارِ والقُبورِ: القَعيرَةُ، وبِلا لامٍ: اسمٌ، ـ واسمُ حَرَّة م. وكشَدَّادٍ: الكَذَّابُ. ـ وإنه لَذو خَسَقاتٍ في البَيْعِ، مُحرَّكةً، أي: يُمْضيهِ مَرَّةً ثم يَرْجِعُ فيه أُخْرَى.
المعجم: القاموس المحيط القرطاس
المعنى: ـ القِرْطاسُ، مثلثةَ (القافِ) كجعفرٍ ودِرْهَمٍ: الكاغِدُ، وبالكسر: الجَمَلُ الآدَمُ، والجارِيَةُ البَيضاءُ المَديدةُ القامَةِ، والصَّحيفَةُ من أيِّ شيءٍ كانتْ، وكُلُّ أديمٍ يُنْصَبُ للنِّضالِ، والناقةُ الفَتِيَّةُ، وبُرْدٌ مِصْرِيٌّ. ـ ودابَّةٌ قِرْطاسِيَّةٌ: لا يخالِطُ بياضَها شِيَةٌ. ـ ورَمَى فَقَرْطَسَ: أصابَ القِرْطاسَ. ـ وتَقَرْطَسَ: هَلَكَ. ـ وقَرْطَسُ، كجعفرٍ: ة بمِصْرَ.
المعجم: القاموس المحيط خسق
المعنى: إذا رُمي بالسهام فمنها الخاسِقُ وهو المُقَرْطِس، وهو لغة في الخازق. خَسَق السهمُ يَخْسِق خَسقاً وخُسوقاً: قَرْطَس، وخَسَق أَيضاً: لم ينفُذ نَفاذاً شديداً. الأَزهري: رَمى فخَسق إذا شقّ الجلد. وخَسَقَت الناقة الأَرض تَخْسِقُها خَسْقاً: خدَّتها. وناقة خَسُوق: سيّئة الخُلُق تَخْسِق الأَرض بمنَاسِمها إذا مشت انقلب مَنْسِمها فخَدَّ في الأَرض.وخَيْسَقٌ: اسم. التهذيب: خيسق اسم لابةٍ معروفة. وبئر خَيْسَقٌ: بعيدةُ القعْر. وقبر خَيْسَق أَيضاً: قَعِير.
المعجم: لسان العرب