المعجم العربي الجامع
قِرْدٌ
المعنى: أُنْثَاهُ قِرْدَةٌ: حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ اللَّبُونَاتِ، مُقَلِّدٌ لِحَرَكَاتِ الإِنْسَانِ، سَرِيعُ التَّعَلُّمِ، يَعِيشُ فِي الْجِبَالِ وَالغَابَاتِ، مِنْ أَنْوَاعِهِ الشَّامْبَانْزِي وَالغُورِيلَّا.
صيغة الجمع: قُرُودٌ، قِرَدَةٌ
المعجم: معجم الغني القِرْدُ
المعنى: حَيَوانٌ مُولَعٌ بتَقْلِيدِ الإِنْسانِ وهْوَ أَكْثَرُ الحَيَواناتِ شَبَهًا بهِ * تَتَسَلَّقُ القُرودُ الأَشْجارَ لتَأْكُلَ الثِّمارَ.
صيغة الجمع: (ج) أَقْرادٌ وقُرُودٌ وقِرَدَةٌ
المعجم: القاموس قرَّدَ
المعنى: جذ.: (قرد) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). قَرَّدْتُ، أُقَرِّدُ، قَرِّدْ، (مص. تَقْرِيدٌ). 1. "قَرَّدَ البَعِيرَ": اِنْتَزَعَ قُرَادَهُ. 2. "قَرَّدَ الرَّجُلُ": سَكَتَ عَيًّا وَذَلَّ، خَضَعَ. قَرَّدَ إِلَى رَئِيسِهِ". 3. "قَرَّدَ صَاحِبَهُ": خَدَعَهُ مُتَلَطِّفًا.
المعجم: معجم الغني قَرَدَ
المعنى: جذ.: (قرد) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَرَدْتُ، أَقْرِدُ، اِقْرِدْ، (مص. قَرْدٌ). 1. "قَرَدَ الْمَالَ": جَمَعَهُ،كَسَبَهُ. 2. "قَرَدَ لِعِيَالِهِ": غَنَمَ، اِكْتَسَبَ. 3. "قَرَدَ في الإِنَاءِ": جَمَعَ فِيهِ سَمْنًا أَوْ لَبَنًا.
المعجم: معجم الغني قَرَدٌ
المعنى: جذ.: (قرد) | (مص. قَرِدَ). "قَرَدُ الوَبَرِ أَوِ الصُّوفِ": مَا تَسَاقَطَ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني قَرِدَ
المعنى: جذ.: (قرد) | (ف: ثلا. لازم). قَرِدْتُ، أَقْرَدُ، اِقْرَدْ، (مص. قَرَدٌ). 1. "قَرِدَ البَعِيرُ": كَثُرَ قُرَادُهُ. 2. "قَرِدَ الْجِلْدُ": فَسَدَ. 3. "قَرِدَ الشَّعْرُ": تَجَعَّدَ وَانْعَقَدَتْ أَطْرَافُهُ. قَرِدَ الصُّوفُ". 4. "قَرِدَ الرَّجُلُ": سَكَتَ عَيًّا وَذَلَّ. 5. "قَرِدَتْ أَسْنَانُهُ": قَصُرَتْ مِنَ السُّوسِ وَلَحِقَتْ بِاللِّثَةِ.
المعجم: معجم الغني قرد
المعنى: (الْقُرَادُ) بِالضَّمِّ وَاحِدُ (الْقِرْدَانِ) بِالْكَسْرِ. وَ (التَّقْرِيدُ) الْخِدَاعُ. وَ (قَرَّدَ) بَعِيرَهُ (تَقْرِيدًا) نَزَعَ (قِرْدَانَهُ) . وَ (الْقِرْدُ) مَعْرُوفٌ وَجَمْعُهُ (قُرُودٌ) وَ (قِرَدَةٌ) بِفَتْحِ الرَّاءِ مِثْلُ فِيلٍ وَفِيَلَةٍ وَالْأُنْثَى (قِرْدَةٌ) وَالْجَمْعُ (قِرَدٌ) مِثْلُ قِرْبَةٍ وَقِرَبٍ.
المعجم: مختار الصحاح القرد
المعنى: ـ القَرَدُ، محرَّكةً: ما تَمَعَّطَ من الوَبَرِ والصوفِ، أو نُفايتُه، والسَّعَفُ سُلَّ خُوصُها، واحِدَتُهُ بهاءٍ، وشيءٌ لازِقٌ بالطُّرْثوثِ كأنَّه زَغَبٌ. ـ و "عَثَرَتْ على الغَزْلِ بأَخَرَةٍ، فلم تَتْرُكْ بنَجْدٍ قَرَدَةً " : مَثَلٌ لمنْ تَرَكَ الحاجَةَ مُمْكِنَةً، وطَلَبَها فائِتةً، وأصلُهُ: أن تَتْرُكَ المرأةُ الغَزْلَ، وهي تَجِدُ ما تَغْزِلُهُ، حتى إذا فاتَها تَتَبَّعَتِ القَرَدَ في القُماماتِ. ـ وقَرِدَ الشَّعْرُ، كفَرِحَ: تَجَعَّدَ، ـ كتَقَرَّدَ، ـ وـ الأَديمُ: حَلِمَ، ـ وـ الرَّجُلُ: سَكَتَ عِيَّاً، ـ كأقْرَدَ وقَرَّدَ، ـ وـ أسْنانُه: صَغُرَتْ، ـ وـ العِلْكُ: فَسَدَ طَعْمُه. وكضَرَبَ: جَمَعَ وكَسَبَ، ـ وـ في السِّقاءِ: جَمَعَ سَمْناً أو لَبَنَاً. وككَتِفٍ: السَّحابُ المُنْعَقِدُ المُتَلَبِّدُ. ـ وفَرَسٌ قَرِدُ الخَصيلِ: غيرُ مُسْتَرْخٍ، وبالتحريكِ: هَناتٌ صِغارٌ تكونُ دونَ السَّحابِ لم تَلْتَئِمْ، ـ كالمُتَقَرِّدِ، ولَجْلَجَةٌ في اللِّسانِ. وكغُرابٍ: حَلَمَةُ الثَدْيِ، وحَلَمَةُ إحليلِ الفَرَسِ، ودُوَيْبَّةٌ، ـ كالقُرْدِ، بالضم، ـ ج: قِرْدانٌ. ـ وبعيرٌ قَرِدٌ: كثيرُها. ـ وقَرَّدَه تَقْريداً: انْتَزَعَ قِرْدانَه، وذَلَّلَ، وذَلَّ، وخَضَعَ، وخَدَعَ، والقُرادُ بنُ صالحٍ، وابنُ غَزْوانَ، وابْناهُ محمدٌ وعبدُ اللّهِ: مُحَدِّثونَ. ـ والقَرودُ: بعيرٌ لا يَنْفِرُ عن التَّقْريدِ. ـ والقَرْدُ: العُنُقُ، مُعَرَّبٌ، والقصيرُ، وبالكسر: م، ـ ج: أقْرادٌ وقُرودٌ وقِرَدٌ وقِرَدَةٌ وقَرِدَةٌ، بفتح القافِ وكسر الراء. ـ والقَرَّادُ: سائِسُه. وقِرْدُ بنُ مُعاوِيَةَ: هُذَلِيٌّ، ـ ومنه: "أزْنَى من قِرْدٍ " ، أو لأِنَّ القِرْدَ أزْنَى الحَيَوانِ، وزَعَموا: زَنَى قِرْدٌ في الجاهليَّةِ، فَرَجَمَتْهُ القُرودُ. وكمَهْدَدٍ: جَبَلٌ، وما ارْتَفَعَ من الأرضِ، ـ ج: قَرادِدُ وقَراديدُ، ـ كالقُرْدودَةِ، وهي: ع، ـ وـ من الظَّهْرِ: أعْلاهُ، ـ وـ من الشِّتاءِ: شِدَّتُه وحِدَّتُه. ـ وجاءَ بالحَديثِ على قَرْدَدِه، أي: وجْهِهِ. ـ والقِرْديدَةُ، بالكسر: صُلْبُ الكَلامِ، والخَطُّ الذي وَسَطَ الظَّهْرِ، والكِرْديدَةُ، ورأسُ الرَّجُلِ، وأعْلى الجَبَلِ. ـ وكزُفَرَ: ع. ـ وأقْرَدَ: سَكَتَ، وسَكَنَ، وذَلَّ، وتَماوَتَ. ـ وكسَكْرَى: ع بالجَزيرةِ. ـ والقَرَدِيَّةُ، محرَّكةً: ماءَةٌ بين الحاجِزِ ومَعْدِنِ النُّقْرَةِ. ـ وذُو قَرَدٍ: ع قُرْبَ المَدينةِ، أغاروا به على لِقاحِ رسولِ اللّهِ، صلى الله عليه وسلم، فَغَزاهُم.
المعجم: القاموس المحيط