المعجم العربي الجامع
قَرْقَرَ
المعنى: في ضحكه قَرْقَرَة، وقَرْقرِيراً: استغرب فيه ورجّع. وـ الشّرابُ في حلقه: صوّت. وـ بطنُه: صوّت من جوع أو غيره. وـ الدّجاجةُ: ردّدَت صوتها كصوت الزُّجاجة إذا صُبّ فيها الماء.؛(القُرَاقِر) من الحُداة: الحَسَن الصَّوْت.؛(القُرَاقِرَة): شِقْشِقة الفَحْل إذا هدر.؛(القُراقِرِيّ) مِن الرجال: الجهير الصَّوْت. ويقال: حادٍ قراقريّ.؛(القَرْقَار، والقَرْقَارَة): إناء من زجاج طويل العُنُق. وـ اسم من قرقر البعير؛ إذا هدر.؛(القَرْقَر) مِن الأراضي: المنخفضة اللّيّنة. وـ من الأوْدِيَة والقيعان: الأمْلَس الذي لا شجر فيه ولا حجارة. وـ من البلدة: نواحيها الظاهرة.؛(القَرْقَرَة): الهدير. وـ صوت البطن. وـ الضحك العالي. وـ جلدة الوجه. (ج) قراقر.؛(القُرْقُور): السّفينة الطويلة العظيمة. (ج) قراقير.؛(القَرْقِير): إناء طويل العنق.
المعجم: الوسيط همرز
المعنى: همرز الهامَرْز، بِفَتْح الْمِيم، أهمله الجَوْهَرِيّ وابنُ مَنْظُور، وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ من مُلُوك العجَم، قَالَ الْأَعْشَى: (هُمُ ضربوا بالحِنْوِ حِنْوِ قُراقِرٍ ... مُقَدِّمةَ الهامَرْزِ حَتَّى توَلَّتِ)
المعجم: تاج العروس أَلخ
المعنى: أَلخ : (} ايتَلَخَ الأَمْرُ عَلَيْهِم) {ائْتِلاَخاً (: اخْتَلَطَ) ، يُقَال: وَقَعُوا فِي} ائْتلاخٍ، أَي اختلاطٍ. (و) {ائْتَلخَ (العُشْبُ: عَظُمَ وطالَ) والْتفَّ، يأْتلِخ ائْتلاخاً، قَالَه اللَّيث، وأَرضٌ} مُؤْتلِخة ومُلْتَخَّة، ومُعْتلِجة وهادِرة. (و) يُقَال: ائْتلَخَ (مَا فِي البَطْنِ) إِذا (تَحرَّكَ) وسمعتَ لَهُ قَرَاقِرَ. (و) ائْتَلخَ (اللَّبتُ) ، إِذا (حَمُضَ) .
المعجم: تاج العروس قَرْقَرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قَراقرُ (مصدر قَرْقَرَ).؛-: تَرديدُ الحَمام) الضَّحِك العالي.؛-: الأرض المُطمئِنَّة اللَّيِّنة.؛-: جِلْدَة الوجه أو ما بَدا من مَحاسنه.؛-: صوت القارورة أو القِنّينَة وأنت تَصُبُّ منها الشَّرابَ.؛-: صوت هَدِير البَعِير إذا صفا.؛-: صوت الأمْعاء في الإنسان.؛-: صوت السِّلاح؛ رَجْع المَزامير.
المعجم: القاموس ألخ
المعنى: ائْتَلَخَ عليهم أَمرُهم ائْتِلاخاً: اختلط. ويقال: وقعوا في ائْتِلاخ أَي في اختلاط. الليث: ائْتَلَخَ العُشْبُ يأْتَلِخُ، وائْتِلاخُه: عِظمُه وطوله والتفافه.وأَرض مؤْتَلِخة: مُعْشِبة، ويقال: أَرض مُؤْتَلِخة ومُلْتَخَّة ومُعْتَلِجة وهادِرَةٌ.ويقال: ائْتَلَخَ ما في البطن إذا تحرّك وسمعت له قَراقِر.
المعجم: لسان العرب زمخ
المعنى: فلان زامخ: شامخ بأنفه، وأنوف زمخ: شمخ. ومن المجاز: جبال لها أنوف زمخ. ونية زموخ: بعيدة، وسار عقبة زموخاً. قال رجل من هذيل في بعير شرد له: لـك اللـه عندي صحبة وكرامة وقيد وثيق في الضريع الأباهر اليبس جمع الأبهر وحمـل ثقيـل بعـد ذاك وعقبة زمـوخ وحاد في الرقاق قراقر صياح. وكيل زامخ: وافر. قال: حـتى إذا مـا ملـت المناوخا كـال لهـا بالوزن كيلا زامخا أي كال لها السير.
المعجم: أساس البلاغة فوز
المعنى: طوبى لمن فاز بالثواب، وفاز من القعاب؛ أي ظفر ونجا. وهو بمفازة من العذاب أي بمنجاة منه: وضربوا الفازات أي الفساطيط. وتقول: تلك الفازه، فيها المفازه؛ أي المفلحة. ومن المجاز: المفازة للفلاة: سمّيت باسم المنجاة على سبيل التفاؤل. وفوّز المسافر: ركب المفازة ومضى فيها. قال حسّان: لله درّ رافع أنّى اهتدى فـوز من قراقر إلى سوى وفوّز بإبله. وفوّز الرجل: مات فصار في مفازة ما بين الدنيا والآخرة من البرزخ الممدود أو لأن المفازة صارت اسماً للمهلكة فأخذ منها فوّز بمعنى هلك. وفاز سهمه، وخرج له سهم فائز إذا غلب. وفاز بفائزة أي بشيء يسرّه ويصيب به الفوز. وتقول: فاز فلان بفائزة هنيّة، وأجيز بجائزة سنيّه.
المعجم: أساس البلاغة القر
المعنى: ـ القُرُّ، بالضم: البَرْدُ، أو يُخَصُّ بالشتاءِ. ـ والقِرَّةُ، بالكسر: ما أصابَكَ من القُرِّ، وبالضم: الضِّفْدِعُ، ويُثَلَّثُ، ـ وة قُرْبَ القَادِسيَّةِ، والدُّفْعَةُ، ومنه: ـ قَرَّرَتِ الناقةُ: رَمَتْ بِبولِها قُرَّةً قُرَّةً. ـ وقُرَّةُ العَيْنِ: جِرْجِيرُ الماءِ. ـ وقُرَّ الرجلُ، بالضم: أصابَهُ القُرُّ. وأقَرَّهُ اللّهُ تعالى، وهو مَقْرُورٌ، ولا تَقُلْ: قَرَّهُ. ـ وأقَرَّ: دَخَلَ فيه. ـ ويَوْمٌ مَقْرُورٌ وقَرٌّ: باردٌ. وليلةٌ قَرَّةٌ. وقدْ قَرَّ يَقَـرُّ، مُثَلَّثَةَ القافِ. ـ والقُرَارةُ، بالضم: ما بَقِيَ في القِدْرِ، أو ما لَزِقَ بأسفَلِها من مَرَقٍ أو حُطامٍ تابَلٍ وغيرِهِ، ـ كالقُرُورَةِ والقُرَّةِ، بضمهما، ـ والقُرُرَةِ، بضمتين وكهُمزةٍ. ـ وقَرَّ القِدْرَ: صَبَّ فيها ماءً بارداً. ـ والقُرُورَةُ، بالضم، ـ والقَرَرَةُ، محركةً، ـ والقَرَارَةُ، مُثَلَّثَةً: اسمُ ذلك الماءِ. ـ وتَقَرَّرَتِ الإِبِلُ: صَبَّتْ بَوْلَها على أرجُلِها، وأكَلَتِ اليَبِيسَ فَتَخَثَّرَتْ أبوالُها. ـ وقَرَّتْ تَقِرُّ: نَهِلَتْ ولم تَعُلَّ، ـ وـ الحَيَّةُ قَريراً: صَوَّتَتْ، ـ وـ عَيْنُهُ تَقَـرُّ، بالكسر والفتح، قَرَّةً، وتُضَمُّ، ـ وقُرُوراً: بَرَدَتْ، وانْقَطَعَ بُكاؤُها، أوْ رَأتْ ما كانَتْ مُتَشَوِّفةً إليه، ـ وـ الدَّجَاجَةُ تَقِرُّ قَرّاً وقَريراً: قَطَعَتْ صَوْتَها، ـ وـ الكلامَ في أُذُنِه قَرّاً: فَرَّغَهُ، أوْ سَارَّهُ، ـ وـ عليه الماءَ: صَبَّهُ، ـ وـ بالمَكانِ يَقَرُّ، بالكسر والفتح، قَراراً وقُرُوراً وقَرّاً وتَقِرَّةً: ثَبَتَ، وسَكَنَ، ـ كاسْتَقَرَّ وتَقَارَّ. وأقَرَّهُ فيه وعليه وقَرَّرَهُ. ـ والقَرُورُ، كَصَبُورٍ: الماءُ الباردُ، والمرأةُ تَقَرُّ لما يُصْنَعُ بها، لا تَرُدُّ المُقَبِّلَ والمُرَاوِدَ. ـ والقَرَارُ والقَرَارَةُ: ما قُرَّ فيه، والمُطْمَئِنُّ من الأرضِ، والغَنَمُ، أو يُخَصَّانِ بالضَّأنِ أو النَّقَدِ. وأقَرَّ اللّهُ عَيْنَهُ وبِعَيْنِهِ. وعَيْنٌ قَريرَةٌ وقارَّةٌ. ـ وقُرَّتُها: ما قَرَّتْ به. ـ ويَومُ القَرِّ: يَلِي يَومَ النحرِ، لأَنَّهُم يَقَـرُّونَ فيه بمنى. ـ ومَقَرُّ الرَّحِمِ: آخِرُها. ـ ومُسْتَقَرُّ الحَمْلِ: منه. ـ والقَارُورَةُ: حَدَقَةُ العَيْنِ، وما قَرَّ فيه الشَّرابُ ونحوُهُ، أو يُخَصُّ بالزُّجَاجِ. ـ و {قَوَاريرَ مِنْ فِضَّةٍ} أي من زُجَاجٍ في بَياضِ الفِضَّةِ، وصَفَاءِ الزُّجَاجِ. ـ والاقْتِرَارُ: اسْتِقْرَارُ ماءِ الفَحْلِ في رَحِمِ الناقةِ، وتَتَبُّعُ ما في بَطْنِ الوادي من باقي الرُّطْبِ، والشِّبَعُ، والسِّمَنُ، أو نِهايَتُهُ، والائْتِدامُ بالقُرارَةِ، والاغْتِسالُ بالقَرُورِ. ـ وناقةٌ مُقِرٌّ، بالضم وكسر القافِ: عَقَدَتْ ماءَ الفَحْلِ، فأَمْسَكَتْهُ في رَحِمِها. ـ والإِقْرارُ: الإِذْعانُ للحَقِّ. وقد قَرَّرَهُ عليه. ـ والقَرُّ: مَرْكَبٌ للرِّجالِ، والهَوْدَجُ، والفَرُّوجَةُ، ـ وع. ـ والقَرَّتانِ: الغَداةُ والعَشِيُّ. وكصُرَدٍ: الحَسا. ـ وقَرُّ الثَّوْبِ: غَرُّهُ. ـ والمَقَرُّ: ع. ـ والقُرَّى: الشِّدَّةُ الواقِعَةُ بعدَ تَوَقِّيها، وع، أو وادٍ. ـ وقُرَّانُ، بالضم: رجلٌ، ووادٍ بين مكةَ والمدينةِ، ـ وة باليمامةِ، ـ وة قُرْبَ مكةَ بمَرِّ الظَّهْرانِ، وقَصَبَةٌ بِأذْرَبِيجانَ. ـ والقَرْقَرَةُ: الضَّحِكُ إذا اسْتُغْرِبَ فيه ورُجِّعَ، وهَدِيرُ البعيرِ، والاسمُ: القَرْقارُ، وصَوْتُ الحَمامِ، ـ كالقَرْقَريرِ، وأرضٌ مُطْمَئِنَّةٌ ليِّنَةٌ، ـ كالقَرْقَرِ، ولَقَبُ سعدٍ هازلِ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، ـ وـ من الوَجْهِ: ظاهرُهُ، أو ما بَدا من مَحاسِنِهِ. ـ والقَرْقارُ: إناءٌ، وبالهاءِ: الشِّقْشِقَةُ. ـ والقُراقِرُ، كعُلابِطٍ: الحادِي الحَسَنُ الصَّوْتِ، ـ كالقُراقِرِيِّ، بالضم، وفرسٌ لعامِرِ بنِ قَيْسٍ، وسَيْفُ ابنِ عامِرِ بنِ يزيدَ الكِنانِيِّ، وفرسُ أشْجَعَ بنِ رَيْثِ بنِ غَطَفانَ، ـ وع بين الكوفةِ وواسِطَ، ـ وع بالسَّماوَةِ، وقاعٌ بالدَّهْناءِ، وبهاءٍ: الشِّقْشِقَةُ، وماءَةٌ بنَجْدٍ، والكثيرةُ الكلامِ. ـ وقُراقِرِيٌّ، بالضم: ع. ـ وقَراقِرُ، بالفتح: من أعْراضِ المدينةِ. ـ والقُرْقُورُ، كعُصْفُورٍ: السفينةُ، أو الطويلةُ، أو العظيمةُ. ـ والقَرْقَرُ: الظَّهْرُ، ـ كالقِرْقِرَّى، كفِعْفِلَّى، والقاعُ الأَمْلَسُ، ولِباسُ المرأةِ، ـ وـ من البَلْدَةِ: نَواحِيها الظاهِرَةُ. ـ والقِرِّيَّةُ، كجِرِّيَّةٍ: الحَوْصَلَةُ، ولَقَبُ جُماعَةَ بنتِ جُشَمَ أمِّ أيُّوبَ بنِ يزيدَ الفَصيحِ المَعْرُوفِ. ـ والقَرارِيُّ: الخَيَّاطُ، والقَصَّابُ، والحَضَرِيُّ الذي لا يَنْتَجِعُ، أو كلُّ صانِعٍ. ـ وقَرْقارِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، أي: اسْتَقِرِّي. ـ والمَقَرَّةُ: الحَوْضُ الصغيرُ، والجَرَّةُ الصغيرَةُ، يَمانِيَّةٌ. ـ والقَرارَةُ: القصيرُ، والقاعُ المُسْتَديرُ. ـ والقَرُورَةُ: الحَقيرُ. ـ والقَرَوْرَى: الفرسُ المَديدُ الطويلُ القوَائِمِ، ـ وع بين الحاجِرِ والنُّقْرَةِ. ويقالُ عند المُصيبةِ الشديدةِ: ـ وقَعَتْ بِقُرٍّ، بالضم، أي: صارَتْ في قَرارِها. ـ وقارَّهُ مُقارَّةً: قَرَّ معه، ومنه قولُ ابنِ مَسعودٍ: قارُّوا الصلاةَ. ـ وأقَرَّهُ في مكانِهِ، فاسْتَقَرَّ، ـ وـ الناقةُ: ثَبَتَ حَمْلُها. ـ وتَقَارَّ: اسْتَقَرَّ. ـ وقَرُوراءُ، كجَلُولاءَ: ع. ـ وقَرارٌ: قبيلةٌ باليمنِ، ـ وع بالرُّومِ، وسَمَّوْا: قُرَّةَ، بالضم، وكهُدْهُدٍ وزُبَيْرٍ وإمامٍ وغَمامٍ. ـ وكهُمامٍ: ع.
المعجم: القاموس المحيط حناه
المعنى: ـ حَناهُ حَنْواً وحَنَّاهُ: عَطَفَهُ، ـ فانْحَنَى وتَحَنَّى: انْعَطَفَ، ـ وـ يَدَهُ: لَواها. ـ والحَنِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: القَوْسُ ـ ج: حَنِيٌّ وحَنايَا. ـ وحَنَوْتُها حَنْواً: صَنَعْتُها. ـ وحَنَتْ على أوْلادِها حُنُوًّا، كعُلُوٍّ: عَطَفَتْ، ـ كأَحْنَتْ. ـ والحانِيَةُ: التي اشْتَدَّ عليها الاسْتِحْرامُ، وشاةٌ تَلْوِي عُنُقَها بِلا عِلَّةٍ. ـ ومَحْنِيَةُ الوادِي ومَحْنُوَتُهُ ومَحْناتُهُ: مُنْعَرَجُهُ. ـ والحِنْوُ، بالكسرِ والفتحِ: كُلُّ ما فيه اعْوِجاجٌ من البَدَنِ، كَعَظْمِ الحَجَاجِ واللَّحْيِ والضِّلَعِ والحَنَى، ومن غيرِهِ كالقُفِّ والحِقْفِ، وكلُّ عُودٍ مُعْوَجٍّ ـ ج: أحْناءٌ وحِنِيٌّ وحُنِيٌّ. ـ والحِنْوانِ، بالكسرِ: الخَشَبَتَانِ المَعْطُوفَتانِ، وعليهما شَبَكَةٌ، يُنْقَلُ بها البُرُّ إلى الكُدْسِ. ـ وأحْناءُ الأمُورِ: مُتَشابِهُها. ـ والمَحْنِيَةُ: ما انْحَنَى من الأرضِ، والعُلْبَةُ تُتَّخَذُ من جُلُود الإِبِلِ يُجْعَلُ الرَّمْلُ في بعضِ جِلْدِها، ثم يُعَلَّقُ، فَيَيْبَسُ، فَيَبْقَى كالقَصْعَةِ. ـ والحَوانِي: أطْوَلُ الأضْلاعِ كُلِّهِنَّ. ـ والحِنايَةُ، بالكسرِ: الانْحِناءُ. ـ وناقَةٌ حَنْواءُ: حَدْباءُ. ـ والحانُوتُ والحانِيَةُ والحاناةُ: الدُّكَّانُ. ـ والحانِيَّةُ، مُشَدَّدَةً: الخَمْرُ، أَو الخَمَّارُونَ. ـ والحَنْوَةُ: نَباتٌ سُهْلِيٌّ، أَو هو آذَرْيُونُ البَرِّ، والرَّيْحانَةُ، وفَرَسٌ. ـ والحَنِيَّانِ، كغَنِيٍّ: وادِيانِ. ـ وحِنْوُ قُرَاقِرٍ، بالكسرِ: ع.
المعجم: القاموس المحيط