المعجم العربي الجامع
قَدَمَ
المعنى: جذ.: (قدم) | (ف: ثلا. لازم). يَقْدَمُ، (مص. قُدُمٌ). "قَدَمَ الرَّجُلُ": تَقَدَّمَ.
المعجم: معجم الغني قِدَمٌ
المعنى: جذ.: (قدم) | (مص. قَدُمَ). 1. "مُنْذُ القِدَمِ": مُنْذُ زَمَنٍ بَعِيدٍ جِدًّا. 2. "لَهُ قِدَمٌ فِي هَذَا العَمَلِ": سَابِقَةٌ.
المعجم: معجم الغني قَدَمَ
المعنى: جذ.: (قدم) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَدَمْتُ، أَقْدُمُ، اُقْدُمْ، (مص. قَدَمٌ، قُدْمٌ). "قَدَمَ فِي الْحَرْبِ": شَجُعَ، جَرُؤَ وَمَشَى عَلَى العَدُوِّ.
المعجم: معجم الغني قَدِمَ
المعنى: جذ.: (قدم) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَدِمْتُ، أَقْدَمُ، اِقْدَمْ، (مص. قُدُومٌ، مَقْدَمٌ). 1. "قَدِمَ البِلَادَ": أَتَاهَا، جَاءَ إِلَيْهَا. 2. "قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ": رَجَعَ، عَادَ. 3. "قَدِمَ عَلَى رُكُوبِ الْمَخَاطِرِ": اِجْتَرَأَ، شَجُعَ، أَقْدَمَ. 4. "قَدِمَ إِلَى الأَمْرِ": قَصَدَهُ. 5. "قَدِمَ عَلَى العَيْبِ": رَضِيَ بِهِ.
المعجم: معجم الغني قَدُمَ
المعنى: جذ.: (قدم) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَقْدُمُ، (مص. قِدَمٌ). 1. "قَدُمَ العَهْدُ بِهِ": مَضَى عَلَى العَهْدِ بِهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ. 2. "قَدُمَ الأَثَاثُ أَوِ الثَّوْبُ": صَارَ قَدِيمًا.
المعجم: معجم الغني قَدَّمَ
المعنى: جذ.: (قدم) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). قَدَّمْتُ، أُقَدِّمُ، قَدِّمْ، (مص. تَقْدِيمٌ). 1. "قَدَّمَهُ إِلَى مَكَانِ الْحَفْلِ": سَبَقَهُ. 2. "قَدَّمَهُ عَلَى غَيْرِهِ": فَضَّلَهُ، جَعَلَهُ فِي الْمُقَدِّمَةِ. قَدَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ". 3. "قَدَّمَهُ إِلَى صَدِيقِهِ": عَرَّفَ بِهِ إِلَى صَدِيقِهِ. 4. "قَدَّمَ إِلَيْهِ فِنْجَانَ قَهْوَةٍ": نَاوَلَهُ إِيَّاهُ. 5. "قَدَّمَ لِلْكِتَابِ": كَتَبَ لَهُ الْمُقَدِّمَةَ. 6. "قَدَّمُوا اليَمِينَ": حَلَفُوا، أَقْسَمُوا اليَمِينَ. 7. "قَدَّمَ بِهِ شَكْوَى": رَفَعَهَا بِهِ. 8. "قَدَّمُوهُ لِلْمُحَاكَمَةِ": سَاقُوهُ. 9. "قَدَّمَ السَّفَيرُ أَوْرَاقَ اعْتِمَادِهِ": سَلَّمَهَا لِقَبُولِهِ سَفيرًا. 10. "قَدَّمَ دَلَائِلَ دَامِغَةً": عَرَضَهَا. 11. "قَدَّمَ اسْتِقَالَتَهُ مِنْ مَكْتَبِ الْجَمْعِيَّةِ": طَلَبَ إِعْفَاءهُ... 12. "يُقَدِّمُ رِجْلًا وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى": يَتَرَدَّدُ. 13. "عَمَلٌ لَا يُقَدِّمُ وَلَا يُؤَخِّرُ": لَا يُفِيدُ وَلَا يَضُرُّ. 14. "مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ": مَا عَمِلَتْ. 15. "قَدَّمَ إِلَيْهِ بِكَذَا": تَقَدَّمَ وَأَوْصَاهُ بِهِ، أَمَرَهُ بِهِ. 16. "قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ": تَقَدَّمَ. 17. "قَدَّمَ رِجْلَهُ إِلَى عَمَلِ كَذَا": أَقْبَلَ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني قَدَمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أقدامٌ وقُدَامٌ الرِّجْل (مؤنَّثَة وقد تُذكَّر).؛-: التَّقدُّم والسَّبْق في الخَيْر أو في الشَّرّ؛ السّابِقة في الأمر. يقال: لفلان في ه?ذا الأمر قَدَمُ صِدْقٍ أو قَدَمُ سوء. قال تعالى: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ} [يُونس:2].؛لفُلانٍ عند فلانٍ قَدَمٌ: أي يَدٌ ومعروفٌ وصَنيعة.؛-: الشُّجاع [للمُذكَّر والمُؤنَّث والمفرد والجمع]. يقال: رَجُلٌ قَدَم وامرأةٌ قَدَم ورِجال قَدَم ونِساء قَدَم. ويقال: «هو ذو قَدَم» أي شجاع.؛- (في القياس) ما بين طَرَف إبهام الرِّجل وطَرَف العَقِب، وهي وَحْدةُ قياس طولها ثلاثون سنتيمترًا.؛جَعَل دماءهم تحت قَدَمَيه: أهْدَرها.؛وَضَعَ قَدَمَه في العَمَل: أخَذَ فيه.
المعجم: القاموس قَدَمٌ
المعنى: (مُؤَنَّثَةٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ). 1. "وَقَفَ عَلَى قَدَمٍ وَاحِدَةٍ": العُضْوُ الأَسْفَلُ مِنَ الْجِسْمِ مَا بَيْنَ طَرَفِ إِبْهَامِ الرِّجْلِ وَطَرَفِ الكَعْبِ. بَدَأَ الطِّفْلُ يَمْشِي عَلَى قَدَمَيْهِ". 2. "مِائَةُ قَدَمٍ": القَدَمُ وَحْدَةٌ قِيَاسِيَّةٌ تُعَادِلُ 8.304 ملم. 3. "بَطَلٌ ذُو قَدَمٍ": شُجَاعٌ. 4. "بَدَأَ العَمَلَ عَلَى قَدَمٍ وَسَاقٍ": أَيْ فِي حَرَكَةٍ مُتَزَايِدَةٍ. 5. "وَضَعَ قَدَمَهُ فِي العَمَلِ": أَخَذَ فِيهِ.
صيغة الجمع: أَقْدَامٌ
المعجم: معجم الغني قَدَّمَ
المعنى: تَقْديمًا القَوْمَ: سَبَقهم، تَقَدَّمهم.؛- الأمرَ: ضِدّ أخَّره (قَدَّم السّاعَةَ/ سَفَرَهُ/مَوْعِدَ الطَّعام).؛-: سَبَّقَ (قَدَّمَتِ السّاعَةُ).؛-: عَرَضَ (قَدَّمَ اقْتِراحًا/رَأْيًا/مالًا على فُلان).؛-: أبرَزَ (قَدَّم المُسْتَنَدات/بِطاقَةَ هُوِّيَّتِه).؛-: أورَدَ، ساق (قَدَّمَ دَليلًا).؛-: سَلَّمَ (قَدَّمَ بيَدِه أوراقَ اعْتِمادِه).؛-: اِقْتَرَحَ (قَدَّمَ مُرَشَّحًا).؛-: أعطى (قَدَّمَ هَدِيَّةً/مِنْحَةً).؛-: طَرَحَ، عَرَضَ (قَدَّمَ اسْتِقالَتَه/ نَفْسَه بَديلًا عنه).؛- له فلانًا: عَرَّفه به.؛- المُصَلُّون الإمامَ: جَعَلوه قُدّامَهم إمامًا.؛- ـهُ إلى الحائط: قَرَّبه منه.؛-: فعل. قال تعالى: {يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّر} [القِيَامَة:13].؛- لحياته: فعل لآخرته. قال تعالى: {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} [الفَجر:24].؛-: ادَّخَر. قال تعالى: {ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ} [يُوسُف:48].؛- بين يديه: تَقَدَّمَ.؛- يَمينًا: حَلَفها.؛-: أدَّى (قَدَّمَ امْتِحانًا/ مُساعَدَةً/ حِسابًا).؛- إليه بكذا: أمَرَه به.؛-: رَفَعَ إلى (قَدَّمَ تَقريرَه إلى ذوي الشَّأن).؛-: أحال إلى (قَدَّمَ إلى المَحْكَمَة/ المُحاكَمَة).؛-: أقام (قَدَّمَ دَعوى ضِدّ المُعْتدي).؛-: سَلَّم (قَدَّمَ المجرمَ إلى الشُّرْطَةِ).؛- للكتابِ: وَضَعَ له مُقدِّمة.؛- رِجْلًا وأخَّرَ أُخرى: تَرَدَّدَ في الأمر.؛-: أعطى. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجَادلة:12].؛- على: أعطى الأفْضَليّة لِـ، فَضَّلَ على (قَدَّمَهُ على مُنافِسيهِ).؛-: أسْدى، أدَّى (قَدَّمَ خِدْمَةً).؛-: قَرَّبَ (قَدَّمَ ذَبيحَةً).؛-: أبْدى (قَدَّمَ اعْتِراضًا).؛- سِلاحًا: حَيّا به.؛-: مَنَحَ (قَدَّمَ هِبَةً).
المعجم: القاموس قَدَمَ
المعنى: جذ.: (قدم) | (ف: ثلا. متعد). قَدَمْتُ، أَقْدُمُ، اُقْدُمْ، (مص. قَدْمٌ، قُدُومٌ). "قَدَمَ النَّاسَ": تَقَدَّمهُمْ، أَيْ صَارَ أَمَامَهُمْ. {يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (هود: 98) (قرآن).
المعجم: معجم الغني قُدُمِيَّةٌ
المعنى: التَّبَخْتُر. يقال: «فُلان يَمشي القُدُميّة» أي يَمشي مُتبخْتِرًا.
المعجم: القاموس القدم
المعنى: ـ القَدَمَ، محرَّكةً: السَّابِقَةُ في الأمْرِ، ـ كالقُدْمَةِ، بالضم وكعِنَبٍ، والرجلُ له مَرْتَبَةٌ في الخَيْرِ، وهي: بهاءٍ، والرِّجْلُ مُؤَنَّثَةٌ، وقولُ الجوهريِّ: واحدُ الأقْدامِ سَهْوٌ، صوابُهُ: واحِدَةُ ـ ج: أقْدَامٌ، وحَيٌّ، ـ وع، والشُّجاعُ، ـ كالقُدْمِ، بالضم وبضمتين. ـ ورجلٌ قَدَمٌ، محرَّكةً، ـ وامرأةٌ قَدَمٌ من رِجالٍ ونِساءٍ قَدَمٍ أيضاً، ـ وهُمْ ذَوُو القَدَمِ. ـ وفي الحديثِ: "حتى يَضَعَ رَبُّ العِزَّة فيها قَدَمَهُ " أي: الذينَ قَدَّمَهُم من الأشْرارِ، فَهُمْ قَدَمُ الله للنارِ، كما أنَّ الأخْيارَ قَدَمُهُ إلى الجَنَّةِ، أو وَضْعُ القَدَمِ مَثَلٌ للرَدْعِ والقَمْعِ، أي: يأتيها أمْرٌ يَكُفُّها عن طَلَبِ المَزيدِ. ـ وقَدَمَ القَوْمَ، كنَصَرَ، ـ قَدْماً وقُدُوماً وقَدَّمَهُم واسْتَقْدَمَهُم: تَقَدَّمَهُم. ـ وقَدُمَ، كَكَرُمَ، قَدَامَةً وقِدَماً، كعِنَبٍ: تَقادَمَ، فهو قَديمٌ وقُدامٌ، كغُرابٍ ـ ج: قُدَماءُ وقُدامَى، بالضمِّ، وقَدائِمُ. ـ وأقْدَمَ على الأمْرِ: شَجُعَ، وأقْدَمْتُهُ وقَدَّمْتُهُ. ـ والقِدَمُ، كعِنَبٍ: ضِدُّ الحُدوثِ، وبضَمَّتَيْنِ: المُضِيُّ أمامَ أمامَ. ـ وهو يَمْشِي القُدُمَ والقُدُمِيَّةَ واليَقْدُمِيَّةَ والتَّقْدُمِيَّةَ والتَّقْدُمَةَ: إذا مَضَى في الحَرْبِ. ـ والمِقْدامُ والمِقْدامَةُ وكصَبورٍ وكَتِفٍ: الكثيرُ الإِقْدَامِ، وقد قَدَمَ، كنَصَرَ وعَلِمَ، وأقْدَمَ وتَقَدَّمَ واسْتَقْدَمَ، والاسْمُ: القُدْمَةُ، بالضم. ـ ومُقَدِّمَةُ الجَيْشِ، وعن ثَعْلَبٍ فَتْحُ دالهِ: مُتَقَدِّموهُ، ـ وكذا قادِمَتُهُ وقُداماهُ، ـ وـ من الإِبِلِ: أوَّلُ ما تُنْتَجُ وتُلْقَحُ، ـ وـ من كُلِّ شيءٍ: أوَّلُهُ، والناصِيَةُ، والجَبْهَةُ. ـ ومُقْدِمُ العينِ، كمُحْسِنٍ ومُعَظَّمٍ: ما يَلِي الأنْفَ، ـ وـ من الوَجْهِ: ما اسْتَقْبَلْتَ منه ـ ج: مَقادِيمُ. ـ وقادِمُكَ: رأسُكَ ـ ج: قَوادِمُ، ـ وـ من الأطْباءِ والضُّروعِ: الخِلْفانِ المُتَقَدِّمانِ من البَقَرَةِ أو النَّاقةِ. ـ والقوادِمُ والقُدامَى، كحُبارَى: أرْبَعُ أو عَشْرُ ريشاتٍ في مُقَدَّمِ الجَناحِ، الواحِدَةُ: قادِمَةٌ. ـ والمِقْدامُ: نَخْلٌ، وابنُ مَعْد يكْرِبَ: صَحابِيٌّ. ـ وقَدِمَ من سَفَرِهِ، كعَلِمَ، قُدوماً وقِدْماناً، بالكسر: آبَ، فهو قادِمٌ ـ ج: كعُنُقٍ وزُنَّارٍ. ـ والقَدُومُ: آلةٌ للنَّجْرِ، مُؤَنَّثَةٌ ـ ج: قَدائِمُ وقُدُمٌ، ـ وة بحَلَبَ، ـ وع بنَعْمَانَ، وجَبَلٌ بالمَدينَة، وثَنِيَّةٌ بالسَّراةِ، ـ وع اخْتَتَنَ به إبراهيمُ، عليه الصلاةُ والسلامُ، وقد تُشَدَّدُ دالُهُ، وثَنِيَّةٌ في جَبَلٍ ببلادِ دَوْسِ، وحِصنٌ باليمنِ، ـ وقَيْدومُ الشيءِ: مُقَدَّمُهُ، وصَدْرُهُ، ـ كقَيْدامِهِ، ـ وـ من الجَبَلِ: أنْفٌ يَتَقَدَّمُ منهُ. ـ وقُدَّامُ، كزُنَّارٍ: ضِدُّ وراءَ، ـ كالقَيْدامِ والقَيْدومِ، وقد يُذَكَّرُ، ـ تَصْغيرُها: قُدَيْدِيمَةٌ وقُدَيْديمٌ. ـ والقُدَّامُ أيضاً: الجَزَّارُ، وجَمْعُ قادِمٍ. ـ ومُقْدِمُ الرَّحْلِ، كمُحْسِنٍ ومُحْسِنَةٍ ومُعَظَّمٍ ومُعَظَّمَةٍ، ـ وقادِمَتُهُ وقادِمُهُ بمَعْنًى. ـ والقَدْمُ: ثَوْبٌ أحْمَرُ. وكزُفَرَ: حَيٌّ باليمنِ، ـ وع منه الثيابُ القُدَمِيَّةُ، وكقَطامِ: فرسُ عُروةَ بنِ سِنانٍ العَبْدِيِّ، وفرسُ عبدِ الله بنِ العَجْلانِ النَّهْدِيِّ، ـ وكَلْبَةٌ وكهَيُولَى: ع بالجَزيرَةِ، أو ببابِلَ. وكسكِّيتٍ وزُنَّارٍ وشَدَّادٍ: المَلِكُ، والسَّيِّدُ، ومن يَتَقَدَّمُ الناسَ بالشَّرَفِ، ـ وسَمَّوْا: قادِماً، كصاحِبٍ وثُمامَةٍ ومُعَظَّمٍ ومصْباحٍ. وكثُمامَةٍ: ابنُ حَنْظَلَةَ، وابنُ عبدِ الله، وابنُ مالِكٍ، وابنُ مَظْعونٍ، وابنُ مِلْحانَ: صَحابيُّونَ. ـ والأقْدَمُ: الأسَدُ. ـ والقَدَميَّةُ، محرَّكةً: ضَرْبٌ من الأدَمِ، وبضم القافِ: التَّبَخْتُرُ. ـ وقَدومَةُ: ثَنِيَّةٌ. ـ وذو أقْدامٍ: جَبَلٌ. ـ وقادِمٌ: قَرْنٌ. ـ والقادِمَةُ: ماءٌ لبَني ضَبينَةَ. ـ وتَقَدَّمَ إليه في كذا: أمَرَهُ، وأوصاهُ به. ـ والمُقَدِّمَةُ، كمُحَدِّثَة: ضَرْبٌ من الامْتشاطِ. ـ وقَدِمٌ من الحَرَّةِ، ـ وقَدِمَةٌ، بكسرِ دالهِما، أي: ما غَلُظَ منها. ـ وقَدَّمْتُ يَميناً: حَلَفْتُ، ـ وأقْدَمْتُه.
المعجم: القاموس المحيط