المعجم العربي الجامع
القبج
المعنى: ـ القَبَجُ: الحَجَلُ. ـ والقَبَجَةُ: تَقَعُ على الذَّكرِ والأُنْثى.
المعجم: القاموس المحيط قبج
المعنى: القَبْجُ: الحَجَلْ. والقَبْجُ: الكَرَوانُ، معرَّب، وهو بالفارسية كبْجْ؛ معرّب لأَن القاف والجيم لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب، والقَبْجةُ تقع على الذكر والأُنثى حتى تقول يَعْقُوبٌ، فيختص بالذكر، لأَن الهاء إِنما دخلته على أَنه الواحد من الجنس، وكذلك النعامة حتى تقول ظليمٌ، والنحلةُ حتى تقول يَعْسُوبٌ، والدُّرّاجةُ حتى تقول حَيْقُطانٌ، والبُومةُ حتى تقول صَدىً أَو فَيّادٌ، والحُبارَى حتى تقول خَرَبٌ، ومثله كثير. والقَبْجُ: جبل بعينه؛ قال: لو زاحَمَ القَبْجَ لأَضْحى مائلا
المعجم: لسان العرب قبج
المعنى: قبج : (القَبجُ) بِفَتْح فَسُكُون كَمَا هُوَ مُقْتَضى عَادَته، ومِثْلُه فِي (اللِّسَان) وَغَيره، وأَنكره شيخُنَا فَقَالَ: لَا قائلَ بِهِ بل هُوَ مُحَرَّكاً: (الحَجَلُ) وَزْناً ومَعْنى، وَهُوَ أَيضاً الكَرَوانُ، وَهُوَ بالفَارسيّة كَبْج، معرّب، لأَن الْقَاف وَالْجِيم لَا يجتمعانِ فِي كلمة وَاحِدَة من كلامِ الْعَرَب؛ كَذَا فِي (اللِّسَان) . قَالَ شَيخنَا: وشاع بِحَيْثُ إِن كثيرا من الأَئمَّة نقلَه كأَنَّه عربيّ، وَاسْتَعْملهُ القدماءُ فِي أَشعارهم. (والقَبَجَة تَقَعُ على الذَّكَر والأُنثى) حَتَّى تَقول: يَعْقُوبٌ، فيختصّ بالذَّكَرِ، لأَنّ الهاءَ إِنّمَا دخلتْه على أَنّه الواحدُ من الجِنْس، وَكَذَلِكَ النّعَامَة حَتَّى تَقول: ظَلِميٌ، والنَّحْلَة حَتَّى تَقول: يَعْسُوب، والدُّرّاجة حَتَّى تَقول: حَيْقُطَانٌ، والبُومَة حَتَّى تَقول: صَدًى، وَمثله كثير. والقَبْج: جَبَلُ بعَيْنه، قَالَ: لوْ زَاحَمَ القَبْجع لأَضْحَى مائِلاَ كَذَا فِي (اللّسَان) ، وَهَذَا مستدرَك عَلَيْهِ.
المعجم: تاج العروس نَبَجَ
المعنى: نَبْجًا الشَّيْءُ: اِرْتَفَع.؛- تِ القَبَجةُ: خَرَجت من جُحْرِها.؛- الجُرْحُ: تَوَرَّم.
المعجم: القاموس زقع
المعنى: ـ زَقَعَ الحِمارُ، كمَنع، زَقْعاً وزُقاعاً، بالضم: ضَرِطَ أشدَّ ما يكونُ، ـ وـ الدِّيكُ: صاحَ. ـ والزَّقاقِيعُ: فِراخُ القَبَجِ، قَلْبُ الزَّعاقِيقِ.
المعجم: القاموس المحيط زقع
المعنى: يقال للدّيكِ: قد صَقَعَ وزَقَعَ. والزَّقْع: شدَّة الضُّراطِ.زَقَعَ الحِمار يَزْقَعُ زَقْعاً وزُقاعاً: اشتدّ ضَرِطُه.وقال النضر: الزَّقاقِيعُ فِراخُ القَبَج، وقال الخليل: هي الزَّعاقِيقُ، واحدتها زُعْقُوقةٌ.
المعجم: لسان العرب البنج
المعنى: ـ البِنْجُ، بالكسر: الأَصْلُ، ـ وبالفتحِ: ة بِسَمَرْقَنْدَ، ـ ونَبْتٌ مُسْبِتٌ م، غيرُ حَشيشِ الحَرافِيشِ، مُخَبِّطٌ لِلعَقْلِ، مُجَنِّنٌ، مُسَكِّنٌ لأِوْجاعِ الأَوْرامِ والبُثُورِ ووجَعِ الأُذُنِ، وأخْبَثُهُ: الأَسْوَدُ، ثم الأَحْمَرُ، وأسْلَمُهُ: الأَبْيَضُ. ـ وبَنَّجَهُ تَبْنِيجاً: أطْعَمَهُ إيَّاهُ، ـ وـ القَبَجَةُ: صاحَتْ من جُحْرِها. ـ وانْبَنَجَ انْبِناجاً: ادَّعى إلى أصْلٍ كريمٍ. ـ وبَنَجَ، كنَصَرَ: رجَعَ إلى بِنْجِه.
المعجم: القاموس المحيط بنج
المعنى: البِنْجُ: الأَصْلُ. التهذيب: البُنُجُ الأُصول. وأَبْنَجَ الرجل إِذا ادَّعى إِلى أَصل كريم.ويقال: رجع فلان إِلى حِنْجِهِ وبِنْجِهِ أَي إِلى أَصله وعِرْقه.والبَنْجُ: ضرب من النبات. قال ابن سيده: وأُرى الفارسي قال: إِنه مما يُنْتَبَذُ، أَو يُقَوَّى به النبيذُ. وبَنَّج القَبَجَةَ: أَخرجها من جُحْرها، دخيلٌ.
المعجم: لسان العرب كرا
المعنى: ـ كَرَا الأرضَ يَكْرُوها: حَفَرَها، ـ وـ البِئْرَ: طَواها بالشجرِ، ـ وـ الأمْرَ: أعادَه مِراراً، ـ وـ الدابَّةُ: أسْرَعَتْ. ـ والكَرَا: فَحَجٌ في الساقَيْنِ، أو دِقَّتُهُما، وضِخَمُ الذِّراعَيْنِ. امرأةٌ كَرْواءُ، وقد كَرِيَتْ كَراً. ـ والكَرْوانُ: ة بِطُوسَ، والحَجَلُ، والقَبْجُ، وهي: بِهاءٍ ـ ج: كَرَاوِينُ وكِرْوانٌ، بالكسر. ـ ويقالُ للذًّكَرِ: الكَرا. ـ و "أطْرِقْ كَرَا " ، يُضْرَبُ لمن يُخْدَعُ بكلامٍ يُلَطَّفُ له، ويُرادُ به الغائلةُ. ـ والكُرَةُ، كثُبَةٍ: ما أدَرْتَ من شيءٍ ـ ج: كُرِينَ وكِرِينَ وكُرًى وكُراتٌ، بضمهما. ـ وكَرا بِها يَكْرُو ويَكْرِي: لَعِبَ. ـ وكَسَماءٍ: ع يُضافُ إليه عَقَبَةٌ شاقَّةٌ بطريقِ الطَّائِفِ. ـ وتَكَرَّى: نامَ.
المعجم: القاموس المحيط بنج
المعنى: بنج : (البِنْجُ بالكسرِ: الأَصْلُ) ، وَجمعه البُنُجُ بضمّتينِ. (وبالفتح: ة، بِسَمَرْقَنْدَ) ، مِنْهَا أَبو عبد الله جَعْفَرُ بنُ محمّدٍ الرُّودَكهيّ الشّاعر، تُوُفِّيَ بِبَلَدِهِ سنة 323. (و) البَنْجُ أَيضاً: (نَبْتٌ مُسْبِتٌ) مُخَدِّر (م) أَي مَعْرُوف، وَهُوَ (غَيْرُ حَشِيشِ الحَرَافِيشِ، مُخَبِّطٌ للعَقْلِ، مُجَنِّنٌ، مُسَكِّنٌ لأَوْجَاعِ الأَوْرَامِ والبُثُورِ وأَوْجاعِ) وَفِي نُسْخَة ووَجَعِ (الأُذُنِ) ، طِلاءً وضِماداً، (وأَخْبَثُه) فِي الِاسْتِعْمَال (الأَسْوَدُ، ثمّ الأَحْمَرُ، وأَسْلَمُه الأَبْيَضُ) . (وبَنَّجَهُ تَبْنِيجاً: أَطْعَمَهُ إِيّاه) ، وَهُوَ مُبَنِّج. (و) بَنَّجَ (القَبْجَةُ) ذَكَرُ الحَجَلِ (: صَاحَتْ) ، وَفِي نُسْخَة اللِّسَان: أَخرَجَها (من جُحْرِها) وَهُوَ دَخيلٌ، صرَّحَ بِهِ غيرُ واحدٍ من الأَئِمّة. (وانْبَنَجَ الرُّجُلُ: انْبِناجاً: ادَّعَى إِلى أَصْلِ كَرِيم) . وَالَّذِي فِي التّهذيب: أَبْنَجَ، أَي من بَاب أَفْعَلَ. (وبَنَجَ، كنَصَ: رَجَعَ إِلى بِنْجِه) ، وَالَّذِي فِي التَّهْذِيب: يُقَال: رَجَعَ فلانٌ إِلى حِنْجِه وَبِنْجِه، أَي إِلى أَصْلِه وعِرْقِه.
المعجم: تاج العروس