المعجم العربي الجامع
القُبَّةُ
المعنى: بِناءٌ سَقْفُهُ بشَكْلِ نِصْفِ كُرَةٍ أَو نِصْفِ بَيْضَةٍ أَو نَحوِ ذَلِكَ * قِبابُ الجَوامِعِ والكَنائِسِ تُزَيِّنُ المُدُنَ. [قبب]
صيغة الجمع: (ج) قُبَبٌ وقِبابٌ
المعجم: القاموس قُبَّةٌ
المعنى: جذ.: (قبب) | 1. "قُبَّةُ الْمَسْجِدِ": بِنَاءٌ سَقْفُهُ نِصْفُ دَائِرِيٍّ مُقَعَّرٌ مِنْ دَاخِلِهِ. قُبَّةُ الْقُدْسِ شَمْسُ الْمَشْرِقِ". 2. "الْقُبَّةُ الزَّرْقَاءُ أَوِ الْخَضْرَاءُ": السَّمَاء. 3. "الْقُبَّةُ الْخَضْرَاءُ": مَقَامُ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ. 4. "قُبَّةُ الشَّهَادَةِ أَوْ قُبَّةُ الزَّمَانِ": خَيْمَةٌ أَوْ مِظَلَّةٌ مِنْ كَتَّانٍ كَانَ يُغَطِّي بِهَا اليَهُودُ تَابُوتَ العَهْدِ.
صيغة الجمع: قِبَابٌ، قُبَبٌ
المعجم: معجم الغني القَبّانُ
المعنى: المِيزانُ الكَبيرُ، آلَةٌ لوَزْنِ الأَشْياءِ الثَّقيلَةِ * مَرَّتِ السَّيّارَةُ فوقَ قَبّانٍ يُقاسُ وَزْنُها عَلى عَدَّادٍ كَهْرَبائِيٍّ. [قبن - تُركِيَّةٌ]
صيغة الجمع: (ج) قَبّاناتٌ وقَبابينُ
المعجم: القاموس سَديرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سُدُرٌ وسُدْرانٌ بناء ذو ثلاثِ شُعَب، أو قُبّة في ثلاث قِبابٍ مُتداخِلة.؛-: مَنبَع الماء.؛-: العُشب.؛- النَّخل: سَواده ومُجتَمعه.
المعجم: القاموس قُبَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قِبابٌ وقُبَبٌ بِناء سَقْفُه مُستدير مُقوَّس مُقعَّر.؛- الإسلام: البَصْرة.؛- الشَّهادة عند اليهود: خيمة كان يُغطَّى به تابوت العَهْد ويُقال لها أيضًا قُبَّة الزَّمان.؛الـ- الخَضْراء أو الزَّرْقاء: قُبّة السَّماء.
المعجم: القاموس بلق
المعنى: أنهر من الأبلق. وأبلق الباب ثم أصفقه أي فتحه ثم رده. والناسك في ملقه، أعظم من الملك في بلقه، أي في فسطاطه. قال امرؤ القيس: فليأت وسط قبابه بلقي وليأت وسط خميسه رجلي
المعجم: أساس البلاغة قَبَّ
المعنى: النباتُ أو اللّحم أو نحوهما ـِ قَبًّا: يبس. ويقال: قبّ الجرح، وقبّ الظّهْر: اندملت آثار ضربه وجفّت. وـ فلان: بنى قبّة. وـ القوم: اشتدّت أصواتهم واختلطت في الخصومة أو التماري. وـ ذو النّاب: سمع صوت أنيابه. ويقال: قَبّ نابه، وقبَّ جَوْف الفرس. وـ القُبَّةَ ـُ قَبًّا: بناها. وـ الشيءَ: قطعه. وـ جمع أطرافه وجعلها كالقُبَّة. وـ بطنه: ضمَّه أو قبضه قبضاً شديداً ليستدير.؛(قَبَّ) ـَ قَبَباً: دقَّ خصْره وضمر بطنه. فهو أقَبّ، وهي قبَّاء. (ج) قُبّ. ويقال: قَبِبَ أيضاً بإظهار التضعيف.؛(أقَبَّ) السّفرُ الفرسَ: هزله.؛(قَبَّبَ): مبالغة في قَبّ. ويقال: قَبَّبَ البيت: أقام فوقه قبَّة. وـ الشيءَ: جعله على هيئة القبّة.؛(تَقَبَّبَ) القُبّةَ: دخلها.؛(القَابَّة): القَطْرَة من المطر.؛(القُبَاب): السَّيف القاطع. وـ من الأنوف: الضخم العظيم.؛(القَبّ): الفَحْل من الناس والإبل. وـ رئيس القوم وسيِّدهم. وـ الخَرْق الذي في وسط البكرة فيه أسنان من خشب. وـ ما يستبطن القميص من الرِّقاع. وـ من اللُّجُم: أصعبها وأعظمها. (ج) أقُبّ.؛(القِبّ): العَظْم الناتئ من الظّهر بين الأليتين.؛(القَبّة): طوق الثوب الذي يحيط بالعنق. (محدثة).؛(القُبَّة): بناء مستدير مقوّس مجوّف يُعقَد بالآجرّ ونحوه. وـ خيمة صغيرة أعلاها مستدير. (ج) قِبَاب، وقُبَب.؛(القِبَّة) من الشاة: ما يتناهى إليه الفَرْث. (ج) قِبَاب.؛(القُبِّيُّ): الذي يَسْرُد الصَّوم حتّى يضمر بطنه.؛(القِبَة) من الشاة: القِبَّة. (ج) قِبَاب.؛(القَبِيب): ما يبس من النّبات. وـ صَوْت جَوْف الفرس. وـ صوت أنياب الفَحْل وهديره. وـ من الأقِطِ: ما خُلِط رَطْبه بيابسه.؛(المُقَبّب): ما كان كالقُبَّة. ويقال: حافِر مُقَبَّب: له جَوْف.؛(المُقَبَّبَة): يقال: سُرَّة مقبَّبَة: ضامرة.؛(المَقْبُوبة): المُقَبَّبَة.
المعجم: الوسيط دسكر
المعنى: الدَّسْكَرَةُ: بناء كالقَصْرِ حوله بيوت للأَعاجم يكون فيها الشراب والملاهي؛ قال الأَخطل: فـي قِبـابٍ عنـد دَسْكَرَةٍ، حولها الزَّيتونُ قد يَنَعا والجمع الدَّساكِرُ؛ قال الليث: يكون للملوك، وهو معرّب. وفي حديث أَبي سفيان وهرقل: أَنه أَذن لعظماء الروم في دَسْكَرَةٍ له؛ الدسكرة: بناء على هيئة القصر فيه منازل بيوت للخدم والحشم، وليست بعربية محضة. والدَّسْكَرَةُ: الصَّوْمَعَةُ؛ عن أَبي عمرو.
المعجم: لسان العرب سَدَرَ
المعنى: فلانٌ في البلاد ـِ سَدْراً، وسُدُوراً، ذهبَ فلم يَثْنِهِ شيء. و ـ الثوبَ: شقَّهُ.؛(سَدِرَ) ـَ سَدَراً، وسَدَارَةً: تحيَّرَ بَصَرُهُ من شدَّةِ الحرِّ. ويُقال: سَدِرَ بصرُه. و ـ لم يهتمَّ ولم يُبَالِ ما صنَعَ. فهو سادِرٌ، وسَدِرٌ، وهي سَدِرة. ويُقال: هو سادرٌ في الغَيِّ: تائِهٌ. وتكلَّم سادِراً: غيرَ مُتَثَبِّتٍ في كلامه.؛(أَسْدَرَهُ): جعَلَه سادراً.؛(انْسَدَرَ): أَسرعَ في عَدْوِه.؛(تَسَدَّرَ) بالثوب: تجلَّلَ به.؛(الأَسْدَرَانِ): شِريانان يتَّجه كل منهما صُعُداً فوق العَارِض وأَمامَ صِمَاخ الأُذن إِِلى قمَّة الرأْس. (مج). ويُقال: جاءَ يضربُ أَسْدَرَيْهِ: عِطْفَيْهِ ومَنْكبَيْهِ: يُضْرَبُ مثلاً للفارغ الذي لا شُغْلَ له، أَو جاءَ فارغاً ليس بيدِهِ شيءٌ ولم تُقْضَ طَلِبَتُه.؛(السِّدَارُ): شِبْهُ الكِلَّةِ تُعَرَّضُ في الخِبَاءِ.؛(السَّدَرُ): الدُّوارُ يعرضُ لراكب البَحْرِ.؛(السِّدَرُ): شَجَرٌ النَّبِق واحدته: سِدْرة. (ج) سِدَرٌ. وسِدْرة المنتهى: شجرة في الجنة.؛(السَّدِيرُ): بناء ذو ثلاثِ شُعَبٍ، أَو قُبَّةٌ في ثلاثِ قبابٍ متداخلَةٍ. (مع) و ـ منبعُ الماءِ. و ـ العُشْبُ. وسَدِيرُ النخْلِ: سوَادهُ ومجتَمَعُهُ.؛(السِّيدَارَةُ): القلنسوة بلا أَصداغ، وهي اليوم لباس الحضَريِّينَ من أَهل العراق.
المعجم: الوسيط