المعجم العربي الجامع
أَثَرَه
المعنى: ـُ أَثْراً، وأثارة، وأُثْرة: تَبِعَ أَثَرَه. وـ الحديثَ: نقله، ورواه عن غيره. وـ السيفَ وغيره أَثْراً، وأُثْرة: ترك فيه علامةً يُعْرف بها. وـ فلانٌ أن يفعل كذا: اختار فعلَه.؛أَثِرَ عليه ـَ أَثَراً، وأَثَرَةً، وأُثْرة، وأُثْرَى: فضَّل نفسه عليه في النصيب. فهو أَثِرٌ. وـ أَن يفعل كذا: فضّل. وـ على الأمر: عَزَمَ. وـ له: فَرَغَ له. وـ به: حَذَقَه، ومَرَن عليه.؛آثَرَه إيثاراً: اختاره وفضَّلَه. ويُقال: آثره على نفسه. وفي التنزيل العزيز: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ}. وـ الشيءَ بالشيءِ: خصّه به. وـ جعله يتّبع أَثَره.؛أَثَّر فيه: ترك فيه أَثَراً.؛ائتَثره: تتبَّع أَثَره.؛تَأَثَّر الشيءُ: ظهر فيه الأَثَرُ. وـ بالشيء: تَطَبَّعَ به. وـ الشيءَ: تتبَّع أثره.؛اسْتَأْثَرَ به: خَصَّ به نفسَه. وـ اللهُ فلاناً وبه: توفَّاه.؛الآثار، علم الآثار: مصطلح معناه: معرفة القديم، أو علم الوثائق القديمة.؛الإِثار: شبه كيس يُشَدُّ على الثَّدْي حتى لا يَتدلَّى؛ وعلى الفاكهة وقايةً لها. (ج) أُثُر.؛الأَثَارة: العلامة. وـ بقية الشيء. وفي التنزيل العزيز: (ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هذَا أوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقينَ).؛الأَثْر، و الإثْر: لَمَعانُ السيف ورَوْنقه، ويشبَّه به كل ذي نَصاعة نقيَّة. وـ بريق السيف. وـ ماء الوجه ورَوْنقه. وجاءَ في إِثْرِه: في عَقِبه.؛الأُثْر، والأُثُر: بريق السَّيف. وـ ماء الوجه ورونقه. وـ أَثَر الجرح بعد البُرء.؛الأَثَرُ: العلامة. وـ لمعان السيف. وأَثَرُ الشيء: بقيته. وفي المثل: " لا تَطْلُبْ أَثَراً بعد عَيْن ": يضرب لمن يطلب أثر الشيء بعد فوت عينه. وـ ما يحدثه. وجاءَ في أثره: في عقبه. وـ ما خلَّفه السابقون. وـ الخبر المرويّ والسنّة الباقية. (ج) آثار. وأُثور.؛و(الأَثر الرجعي): (في التشريع): سريان القانون الجديد على المدة التي سبقت صدوره.؛الأَثِر: رَجُلٌ أَثِر: يستأْثِر على غيره بالخير.؛الأَثَرة: المنزلة. يقال: لفلان عندي أَثَرة. وـ تفضيل الإنسان نفسه على غيره. وفي الحديث: " سترون بعدي أَثَرة ": يستأْثر أمراء الجور بالفيء. وأَثرة العلم: بقية منه تُؤْثَر. وـ (في الفلسفة): حب النفس. ويطلق أخلاقيًّا على من لا يهدف إلا إلى نفعه الخاص، ويقابل الإيثار. (مج).؛الأُثْرة: الأثر في الأرض. وـ أثر السيف. وـ المكرُمة المتوارَثة. وـ أَثَرة العلم. ويقال: هو ذو أُثْرة عندي: من خلصائي.؛الأَثَرِيُّ: من الأشياء: القديم المأْثور. وـ المشتغل بدراسة الآثار.؛الأَثير: بريق السيف. وـ المفضَّل على غيره. يقال: هو أَثيري: أُوثِرُه وأفضِّله.؛وـ (في الفيزياء): وَسَطٌ افتراضي يَعُمّ الكون، ويتخلل جميعَ أجزائه، وضع لتعليل انتقال الضوء في الفراغ.؛وـ (عند الكيميائيين): سائلٌ عضوي غير ذي لون، طَيَّار، يذيب المواد الدُّهنية ويستخدم في الطب. (مج).؛الإِيثار: تفضيل المرء غيرَه على نفسه. (مج).؛الإِيثارية (عند علماء الأَخلاق): مذهب يعارض الأَثَرَة، ويرمي إلى تفضيل خير الآخرين على الخير الشخصيّ.؛وـ (عند علماء النفس): اتجاه اهتمام الإنسان وميول الحب فيه نحو غيره، وقَبْل ذاته، سواء أكان هذا عن فطرة أم عن اكتساب. (مج).؛التأَثرية (في النقد): مذهب يرى أن النقد الأدبي لا يخضع لأُصول مرعية وقواعد عقلية، بقدر ما يخضع للذوق الشخصيّ والتأثر الذاتي.؛المأْثُرة: المكرُمة المتوارثة. (ج) مآثر.؛المِئْثَرة: أداة تترك في الشيء أثراً خاصًّا يتميز به. (ج) مآثِر.؛المأْثُورُ: ما ورث الخلف عن السلف. وـ الحديث المرويّ.
المعجم: الوسيط أَثَر [مفرد]
المعنى: ج آثار (لغير المصدر): 1- مصدر أثِرَ/ أثِرَ على. 2- علامة، بقيَّة، رسم متخلِّف من شيء ما "آثار أقدام/ ديار متهدّمة - يخفي آثار جريمته/ العدوان - لا تطلب أَثَرًا بعد عين [مثل]: يُضرب لمن يطلب أثر الشّيء بعد فوات عينه - كيف أُعاوِدك وهذا أثر فأسك [مثل]: يُضرب لمن لا يَفِي بالعهد- {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} أصبح أثرًا بعد عين/ صار أثرًا بعد عين: غاب بعد أن كان حاضرًا، زال، اندثر واختفى - اقتفى أثره: تتبَّعه خطوة خطوة - على أَثَره/ في أَثَره: في عقبه مباشرة، بعده. 3- تأثير، انطباع "لا أثر له - كان للخبر أثر عميق في نفسي" أبعد الأَثَر/ أعمق الأَثَر/ أكبر الأَثَر: تأثير عظيم - بَعيد الأَثَر: ذو أثر كبير. 4- عمل {وَأَشَدَّ قُوَّةً وَءَاثَارًا فِي الأَرْضِ}: فسِّرت الآثار هنا بالحصون والقصور والتقاليد الموروثة- {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَءَاثَارَهُمْ}. 5- ما خلّفه السَّابقون {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَءَاثَارَهُمْ}. 6- عمل أدبيّ أو فكريّ ونحوه، مؤلَّف أو كتاب "ترك العقَّاد آثارًا كثيرة". 7- سبب أو نتيجة "تُوفّي من أَثَر الجرح الذي أُصيب به - آثار مترتّبة على حضوره المؤتمر". 8- حديث، خبر مرويّ أو سُنّة باقية "جاء في الأَثَر - وجدت ذلك في الأَثَر". 9- بقيّة قليلة، أو قدر ضئيل "أَثَر من المرارة". • علم الآثار: العلم الخاصّ بدراسة القديم من تاريخ الحضارات الإنسانيّة، أو علم معرفة بقايا القوم من أبنية وتماثيل ونقود وفنون وحضارة عالِم الآثار: من يدرس الآثار ويهتمّ بمعرفتها - دار الآثار: متحف يضم آثارًا معيَّنة. • الأَثَر الرَّجعيّ: (قن) سريان قانون جديد على المدَّة التي سبقت صدوره.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عَفَاءٌ
المعنى: التُّراب؛ المَطَر؛ الهَلاك.؛-: اِمِّحاء أَثَر الدِّيار.؛-: مَحْوٌ، اِمِّحاء؛ البَياض على الحَدَقَة.؛- (في القانون) هو أن يُغْفَل طَويلًا أحَد القوانين فلا يُعمَل به ولا تُطبَّق أحكامه حتّى يزول.
المعجم: القاموس رَجْعِيٌّ
المعنى: جذ.: (رجع) | 1. "طَلاقٌ رَجْعِيٌّ": هُوَ مَا يَجُوزُ مَعَهُ لِلزَّوْجِ بِرَدِّ زَوْجَتِهِ إلَى بَيْتِ الزَّوْجِيَّةِ مِنْ غَيْرِ اسْتِئْنَافِ عَقْدٍ. 2. "قَانُونٌ لَهُ أَثَرٌ، مَفْعُولٌ رَجْعِيٌّ": أيْ يُطَبَّقُ عَلَى مَا قَبْلَهُ.
المعجم: معجم الغني رَجْعِيٌّ
المعنى: ضِدّ تَقدُّميّ، مُتمسِّك بالقَديم (شَخْصٌ رَجْعيّ).؛-: وَصْفٌ لمـحصول في غير مَوسِمه (بُرتُقالٌ رَجْعِيٌّ).؛أثَرٌ -: نَقْل أثر الحُكم أو القانون أو أي عَمَل آخَر إلى الماضي.؛طلاقٌ -: ما يَجوز معه للزَّوْج رَدّ زوجته إلى عِصْمته من غير اسْتِئناف عَقْد أو مَهْر جَديد.
المعجم: القاموس نَسَخَ
المعنى: نَسْخًا الشَّيْءَ: أزاله. يُقال: «نَسَخَتِ الرّيحُ الأثَرَ»، «نَسَختِ الشَّمسُ الظّلَّ»، «نَسَخَ الشَّيْبُ الشَّبابَ».؛- اللهُ الآيةَ: أزال حُكْمها. قال تعالى: {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البَقَرَة:106].؛-: ألغى، أبطل. يُقال: «نَسَخَ الحاكِمُ الحُكْمَ أو القانون».؛- الكِتابَ: نَقَله وكَتَبه حَرْفًا بحَرْف.؛- الشَّيْءَ: مَسَخه، حَوَّل صورَته إلى صورة أقبح منها.
المعجم: القاموس تعدَّى/ تعدَّى على يَتعدَّى، تَعَدَّ، تعدّيًا، فهو مُتعدٍّ، والمفعول مُتعدًّى (للمتعدِّي)
المعنى: • تعدَّى الفعلُ: (نح) احتاج إلى مفعول به، تجاوز أثرُه الفاعلَ إلى المفعول به. • تعدَّى مرحلةَ الطُّفولة: جاوزها "لم يتعدَّ الأربعين من عُمُره - تعدَّى قانونَ السَّير- {وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ}. • تعدَّى على الشَّخص: عدا عليه؛ ظلمه وجار عليه، افترى عليه وجاوز الحدَّ "تعدّى عليه بالضَّرب - تعدّى على مِلْك فلان".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وظيفة [مفرد]
المعنى: ج وظائِفُ: 1- ما يُقدَّر من عَمَل أو طعام أو رزْق أو غير ذلك في زمن مُعيَّن "وظيفة العامل اليوميّ". 2- عَهْد أو شَرْط "وظيفة العابد: أوراده وأذكاره - بينهما وظيفة". 3- منصب، عمل مُسند إلى عامل ليؤدِّيه مع اختصاصات يحدِّدها له القانون "أدّى وظيفته على النحو الأكمل - شغل وظيفة المدير العامّ للمشروع" وظيفة شاغرة: خالية من صاحبها. 4- عمل عضويّ "وظيفة التغذية/ القلب". 5- (نح) عَمَل، أثر كلمة في الإعراب "وظيفة الاسم في الجملة". • علم وظائف الأعضاء: (طب) علم يهتم بدراسة وظائف الخلايا والأنسجة والأعضاء والأجهزة في الكائنات الحيّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُعارَضَةٌ
المعنى: مُخالَفةٌ، مُقاوَمةٌ، خُروجٌ على.؛-: تَعارُضٌ؛ مُقارَنَةٌ.؛-: أثرٌ أدبيٌّ أو فنّيٌّ يُحاكي أثرًا آخَرَ.؛- (في القَضاء) طَريقةُ الطَّعن في الحُكم الغِيابيّ.؛- (في السّياسَة) أن يَتصدّى فريقٌ من النُّوّاب، أو فَريقٌ من السّياسيّين وأتباعهم، لأعمال الحُكومة ويَنتقدوها.؛-: اِمْتِناعُ المَدين عن الدَّفع لأنّ حُقوق الدّائن مُتنازَع فيها.؛- (قانون) أن يُعرِب المرء عن إرادته للحَيْلولة دون إتمام عمل قانونيّ.؛- الأرض: الأرضُ التي يُهتَدَى فيها.؛ابن الـ-: ابن الزِّنى.؛هو من الـ-: من المَعروفين.
المعجم: القاموس نَقْد [مفرد]
المعنى: 1- مصدر نقَدَ. 2- فنُّ تمييز جيّد الكلام من رديئه وصحيحه من فاسده "النَّقْد الأدبيّ". • النَّقد الأدبيّ: (دب) الأساليب المتَّبعة لفحص الآثار الأدبيّة، بقصد كشف الغامض وتفسير النَّصّ الأدبيّ والإدلاء بحكم عليه في ضوء مبادئ أو مناهج بحث يختصّ بها ناقد من النُّقّاد. • النَّقد المسرحيّ: (دب) نقد ينصبّ على المسرحيّات إثر تمثيلها مُباشرة، ويظهر على شكل مقالات في الصُّحف والمجلاّت. • النَّقد القانونيّ: (قن) نقد يقدم لدفع دين ويفرض القانون على الدَّائن أن يقبله. • النَّقد النَّصِّيّ: (لغ) دراسة الكتابات والمخطوطات والمطبوعات وذلك لتحديد الشَّكل الأصليّ للعمل وخاصَّة لنصٍّ أدبيّ. • النَّقد الذَّاتيّ: (نف) نقد الشَّخْص لأخطائه أو نقاط ضَعْفه بهدف تحسينها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَفْعُولٌ
المعنى: جذ.: (فعل) | (مفع. من فَعَلَ). 1. "دَوَاءٌ لَهُ مَفْعُولٌ قَوِيٌّ": تَأْثِيرٌ، أَثَرٌ، نَتِيجَةٌ. 2. "قَانُونٌ لَهُ مَفْعُولٌ رِجْعِيٌّ": أَيْ يَشْمُلُ مَا قَبْلَهُ. 3. "مَفْعُولٌ بِهِ": هُوَ اسْمٌ مَنْصُوبٌ يَقَعُ عَلَيْهِ فِعْلُ الفَاعِلِ: "قَذَفَ اللَّاعِبُ الكُرَةَ". 4. "الْمَفْعُولُ لَهُ، الْمَفْعُولُ لأَجْلِهِ": هُوَ مَصْدَرٌ يُبَيِّنُ سَبَبَ مَا قَبْلَهُ ويُشَارِكُ عَامِلَهُ فِي الزَّمَانِ وفِي الفَاعِلِ، ويُخَالِفُهُ فِي اللَّفْظِ". "وَقَفَ إِجْلَالًا لَهُ". 5. "الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ": هُوَ مَصْدَرٌ ويُكَرَّرُ لِتَأْكِيدِ مَعْنَاهُ: "سَأَلَهُ سُؤَالًا". 6. "مَفْعُولٌ مَعَهُ": اِسْمُ فَضْلَة قَبْلَهُ وَاوٌ بِمَعْنَى "مَعَ" مَسْبُوقَةٌ بِجُمْلَةٍ: "كَيْفَ شَأْنُكَ والقَذَائِفَ". 7. "الْمَفْعُولُ فِيهِ": اِسْمٌ مَنْصُوبٌ يَدُلُّ عَلَى زَمَانِ وُقُوعِ الفِعْلِ ومَكَانِهِ: "سَافَرَ لَيْلًا"، "جَلَسَ قُرْبَ الْمَائِدَةِ".
صيغة الجمع: مَفَاعِيلُ
المعجم: معجم الغني وقَعَ/ وقَعَ على/ وقَعَ في/ وقَعَ من يَقَع، قَعْ، وَقْعًا ووُقُوعًا، فهو واقِع، والمفعول موقوع عليه
المعنى: • وقَعَ الأمرُ: تمّ، حدَث "وقع الحادثُ ليلةَ أمس - وقعت معركة بينهم- {فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} وقَع له واقع: عرَض له عارض. • وقَعَ الحقُّ: ثبَت، بان وظهر {فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ} - {فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. • وقَعَت الإبلُ: بركَتْ. • وقَعَ الشّيءُ/ وقَعَ الشّيءُ من يده: سقَط "وقَع أرضًا - وقَع القلم من يدي - لا تَقَعنَّ البَحْرَ إلاَّ سابحًا [مثل]: يُضرب لمن يُباشر أمرًا لا يُحْسِنُهُ- {وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ} - {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} وقَع الأمرُ منه موقعًا حسنًا أو سَيِّئًا: ثبت لديه وكان محل رضاه أو كراهيته. • وقَعَ الطّيرُ على الشّجرِ ونحوِه: نزَل إن الطُّيور على أشكالها تقع [مثل]: أي أن الشَّخص يعاشر أمثاله وينجذب إلى شبيهه - وقَع اختياره على فلان: خصّه بالاختيار وانتقاه من بين الآخرين - وقَع ظنّه على فلان: ألقى ظنَّه عليه - وقَع نظره على كذا: رآه، شاهده. • وقَعَ على السِّرِّ: عرَفه، علِمه. • وقَعَ على الشَّخصِ القصاصُ: وجَب "وقَع عليه اللَّومُ - وقَع العقابُ على المذنب: نزَل - وقَع الحقُّ عليه- {وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا} وقَع تحت طائلة القانون: خضَع للعقاب بحسب أحكام القانون. • وقَعَ الحيوانُ وغيرُه في الشَّركِ ونحوِه: دخَلَ فيه "وقَع الطَّائرُ في الفخّ - وقَعَ في الطَّويل العريض [مثل]: يُضرب لمن وقع في أمر شَاقّ - مَنْ حفَرَ حُفْرةً لأخيه وقع فيها [مثل]: يُضرب لسوء عاقبة الغدر - وقَعَ في حَيْص بَيْص [مثل]: وقع في ورطة، أصابته شدَّة وضيق" وَقَع في أيديهم: قبضوا عليه، أمْسكوا به - وقَع في التَّجربة: ما يدفع إلى الشَّرِّ والخطيئة - وقَع في الحُبّ: أحبّ فجأة - وقَع في فخٍّ: انخدع، جازت عليه حيلة - وقَع في قَبْضَته: حازه، تحكَّم فيه. • وقَعَ الكلامُ في نفسه: أثَّر فيها "وقَع حديثُه في نفسي موقعًا حسنًا - لكلامه وقَع حسن - تركت النَّصيحة وقعًا حسنًا"| وقَع عليه وقوع الصَّاعقة: فاجأه، أثَّر فيه بُقوّة - وقَع في قلبه: ارتاح له، أثَّر عليه - وقَع في نفسه: اعتقد، ظنَّ، تخيَّل - وقَع في يده: ندِم، تحسَّر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة