المعجم العربي الجامع
القاعِدُ
المعنى: مَنْ كانَ واقِفًا فقَعَدَ، الجالِسُ، ضِدُّ الواقِفِ أَوِ النّاهِضِ أَوِ المُنْتَصِبِ أَوِ القائِمِ * {فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُون}.
صيغة الجمع: (ج) قُعَّدٌ - (م) قاعِدَةٌ (ج) قُعَّدٌ وقَواعِدُ
المعجم: القاموس قاعِدِيٌّ
المعنى: مَنسوب إلى القاعدة. (صَخْرٌ قاعِدِيٌّ).؛- (كيمياء) صِفة الجِسْم الذي يَحوي خاصّة القاعدة.؛-: نِظاميّ، قِياسيّ، مُطَّرِد.
المعجم: القاموس قَاعِدٌ
المعنى: جذ.: (قعد) | (فا. من قَعَدَ). 1. "قَاعِدٌ فِي الْبَيْتِ": مَاكِثٌ فِيهِ لَايُغَادِرُهُ. 2. "قَاعِدَةُ الْبَيْتِ": دِعَامَتُهُ، أَسَاسُهُ. قَوَاعِدُ البِنَاءِ سَلِيمَةٌ". 3. "قَاعِدَةُ تِمْثَالٍ": بِنَاءُ الأَسَاسِ الَّذِي يُوضَعُ فَوْقَهُ التِّمْثَالُ. 4. "قَاعِدَةٌ لُغَوِيَّةٌ": حُكْمٌ كُلِّيٌّ يَنْطَبِقُ عَلَى جَمِيعِ الْجُزْئِيَّاتِ، أَيِ الأَصْلُ وَالْقَانُونُ الضَّابِطُ لِلُّغَةِ. قَوَاعِدُ اللُّغَةِ" • "قَاعِدَةٌ حِسَابِيَّةٌ" • "قَاعِدَةٌ رِيَاضِيَّةٌ". 5. "قَاعِدَةُ الْمُثَلَّثِ": السَّطْحُ الَّذِي يَرْتَكِزُ عَلَيْهِ الْخَطُّ الْعَمُودِيُّ. 6. "قَاعِدَةُ الطَّائِرَاتِ": الْمِسَاحَةُ الْأَرْضِيَّةُ الَّتِي تَنْطَلِقُ مِنْهَا الطَّائِرَاتُ وَتَعُودُ إِلَيْهَا. قَوَاعِدُ الْفِدَائِيِّينَ" • "عَادُوا إِلَى قَوَاعِدِهِمْ سَالِمِينَ" • "قَاعِدَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ" • "قَاعِدَةٌ بَحْرِيَّةٌ".
صيغة الجمع: ون، قُعُودٌ، ات، قَوَاعِدُ
المعجم: معجم الغني القاعِدَةُ
المعنى: مُؤَنَّثُ القاعِدِ. قانونٌ رِياضِيٌّ أَو فيزِيائِيٌّ. أَمْرٌ كُلِّيٌّ يَنْطَبِقُ عَلى جُزْئِيّاتٍ كَثيرَةٍ كقَواعِدِ الصَّرْفِ والنَّحْوِ والمَنْطِقِ. - البَيْتِ أَو غَيْرِهِ: أَساسُهُ، ما بُنِيَ عَلَيْهِ * قَواعِدُ القِلاعِ قَوِيَّةٌ. - العَسْكَرِيَّةُ: مَركَزٌ للجُنُودِ والعُدَدِ الحَرْبِيَّةِ. - البِلادِ: مَرْكَزُها، عاصِمَتُها، أَكْبَرُ مُدُنِها * بَيْروتُ قاعِدَةُ لُبنانَ. [قعد]
صيغة الجمع: (ج) قَواعِدُ
المعجم: القاموس قاعِدَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قَواعدُ مؤنَّث قاعد.؛-: مبدأ، أساس.؛-: مِثال (يُحتذى)، نَمَط.؛-: المُخطَّط الواجب اتِّباعه للوصول إلى الهَدَف.؛- البِناء: أساسه.؛- الهَوْدَج: الخَشَبة من أخشابه.؛-: أمْر كلّيّ يَنطبِق على جَميع جُزئيّاته (قَواعِدُ اللُّغَة/السُّلوكِ).؛-: عاصِمَة (قاعدة القُطْر/البِلاد).؛- التِّمثال: ما يَقوم عليه.؛- جَوِّيَّة: المَكان الذي تَنطلِق منه الطّائرات وتَعود إليه.؛- بَحرِيَّة: المَكان الذي تَرسو فيه السُّفُن.؛- (كيمياء) كلّ أصل يَتَّحد مع حامِض ليُكوِّن مِلْحًا.؛- الشَّرِكَة: قاعِدَة حِسابيّة تُمكِّن من توزيع مَبلَغ بين شُرَكاء عدّة بنِسْبة حِصصهم.؛- المُثلَّث: السَّطْح الذي يرتَكِز عليه الخَطّ العموديّ.؛- المُجسَّم: كلّ سَطح من سُطوحه.؛-: الأصل والقانون. (قاعِدَةٌ نَحْويَّةٌ).
المعجم: القاموس قاعِدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قَواعدُ جالِس.؛-: المَرأة التي انْقَطَعت عن الوَلَد أو الحَيْض أو الزَّواج لِكبَر السِّنّ. وفي القرآن: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا} [النُّور:60].؛- عن الأمر: الذي لا يَهْتَمُّ به، أو يَتَراخى في إنجازه. قال تعالى: {لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ} [النِّساء:95].؛-: الجُوالِق المـمُتلئ حَبًّا.
المعجم: القاموس قاعَدَ هُ
المعنى: مُقاعَدَةً: قَعَدَ مَعَهُ، شارَكَهُ القُعُودَ، جالَسَهُ * لا تُقاعِدِ الثَّرْثارَ. [قعد]
المعجم: القاموس قَاعِدْ يِنِش
المعنى: يُضرَب للخالي من العمل؛ أي: ليس له عمل يعمله إلا طَرْد الذباب. والعرب تقول في أمثالها: «تركته يتقمع»؛ أي: يَذُبَّ من فراغه القَمَع، وهو الذباب الأزرق العظيم كما يَتَقَمَّع الحمار، وهو أن يحرك رأسه ليذهبَ الذباب.
المعجم: الأمثال العامية قَاعِدْ لِلسَّاقْطَهْ وِاللَّاقْطَهْ
المعنى: أي: شاغل نفسه بأمور الناس ومُتَيَقِّظٌ لما يصدر منهم يعد عليهم ما يفعلون. والعرب تقول: «لكل ساقطة لاقطة»؛ أي: لكل كلمة ساقطة أذن لاقطة. يُضرَب في التَّحَفُّظِ عند النطق، فكأن مراد العامة أنه مشتغل بمن يتكلم ومن يسمع.
المعجم: الأمثال العامية قَاعْدَهْ عَ الْبَرَّانِي وَاضْرَبْ بِلْسَانِي
المعنى: البَرَّانِي عند الريفيين: الفرن الذي يعمل في ساحة الدار. والضرب باللسان: كثرة الكلام. يُضرَب لمن يُكْثِرُ القول ولا يعمل.
المعجم: الأمثال العامية يَا قَاعْدِينْ يِكْفِيكُوا شَرِّ الْجَايِّينْ
المعنى: انظر: «يا اللي قاعدين …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية