المعجم العربي الجامع

قاسٌ

المعنى: القَدْر (بَيْنَهما قَاسُ رُمْحٍ).
المعجم: القاموس

قاسٍ

المعنى: (صيغة الجمع) قُساةٌ صُلْب، جامِد (خَشَبٌ قاسٍ).؛-: صارمٌ، شَديد (عِقابٌ قاسٍ).؛-: مُتصلِّب، لا يَرحَم (قَلْبٌ قاسٍ).
المعجم: القاموس

قَاسَى

المعنى: جذ.: (قسو) | (ف: ربا. متعد). قَاسَيْتُ، أُقَاسِي، قَاسِ، (مص. مُقَاسَاةٌ). "قَاسَى الْعَذَابَ الأَلِيمَ": كَابَدَهُ، تَحَمَّلَ آلَامَهُ.
المعجم: معجم الغني

قَاسَ

المعنى: جذ.: (قيس) | (ف: ثلا. لازمتع، م. بحرف). قِسْتُ، أَقِيسُ، قِسْ، (مص. قَيْسٌ). 1. "قَاسَ الطَّبِيبُ غَوْرَ الْجُرْحِ": قَدَّرَ غَوْرَهُ. 2. "قَاسَ الثَّوْبَ بِالْمِتْرِ": قَدَّرَ طُولَهُ. 3. "قَاسَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ": قَدَّرَهُ عَلَى مَقَاسِهِ. 4. "قاسَ الفَقِيرُ": جاعَ.
المعجم: معجم الغني

قاسِيَةٌ

المعنى: مؤنَّث قاسٍ.؛-: الأرض التي لا تُنبِت شيئًا.؛ليلةٌ -: شَديدة الظُّلْمة.
المعجم: القاموس

قاسَى

المعنى: مُقاساةً عانى، كابَدَ، تَحمَّل مَشاقّه. (قاسى الأَلَمَ/الحِرْمانَ/المِحَن).
المعجم: القاموس

قَاسَ

المعنى: جذ.: (قوس) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قِسْتُ، أَقُوسُ، قِسْ، (مص. قَوْسٌ). 1. "قَاسَ الثَّوْبَ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ بِهِ": قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ. 2. "قَاسَ النَّاسَ": سَبَقَهُمْ.
المعجم: معجم الغني

القاسي

المعنى: الصُّلْبُ، الغَلِيظُ، ضِدُّ اللَّيِّنِ أَوِ الرَّقيقِ * قُلُوبُ الطُّغاةِ قاسِيَةٌ لا تَرِقُّ. - [(ج) قُساةٌ: الصُّلْبُ، الغَليظُ القَلْبِ مِنَ النّاسِ، ضِدُّ الرَّحِيمِ أَوِ الشَّفُوقِ * كانَ المَغولُ رِجالًا قُساةً]. [قسو]
المعجم: القاموس

قَاسَ

المعنى: الشيءَ بغيره، وعلى غيره، وإليه ـِ قَيْساً، وقِياساً: قدَّره على مثاله. وـ الطبيب الشَّجَّة قَيْساً: قدَّر غَورها. فهو قائس.؛(قَايَسَ) الشيء قياساً، ومقايسة: قدَّره. وـ الشيءَ بكذا وإلى كذا: قدّره به. وـ فلاناً إلى كذا: سابقه.؛(قَيَّسَ) الشيء بغيره، وعليه: قاسه.؛(اقْتَاَس) الشيء بغيره، وعليه: قاسه. وـ بأبيه: سلك سبيله واقتدى به.؛(انْقَاسَ): مطاوع قاس.؛(تَقَايَسَ) القوم: ذكروا مآربهم.؛(القَاس): القَدْر. يقال: بينهما قاس رمح.؛(القِياس): (في اللغة): ردُّ الشيء إلى نظيره. وـ (في علم النفس): عمل عقلي يترتب عليه انتقال الذهن من الكليّ إلى الجزئيّ المندرج تحته، كما إذا انتقل الذهن من مفهوم أن زوايا كل مثلث تساوي زاويتين قائمتين إلى أن زوايا هذا المثلث المرسوم أمامي الآن تساوي زاويتين قائمتين. وـ (في المنطق): قول مركب من قضيتين أو أكثر متى سُلِّم لزم عنه لذاته قول آخر، كما إذا قلنا: كل ذي أذن من الحيوان يلد، والسلحفاة ذات أذن، فإن هذا يستلزم القول بأن السلحفاة تلد. وـ (في الفقه): حمل فرع على أصل لعلة مشتركة بينهما، كالحكم بتحريم شراب مسكر حملاً على الخمر؛ لاشتراكهما في علة التحريم، وهو الإسكار.؛(القَيْس): الشِّدَّة. وقَيْس: قبيلة من مُضَر. وأُمّ قيس: الرَّخَمَة.؛(القِيس): القَدْر. يقال: هذه خشبة قيس إصبع.؛(القَيَّاس): مَن عمله قياس الأرض أو غيرها.؛(المِقْيَاس): المِقدار. وـ ما قيس به من أداة أو آلة. (ج) مقاييس.
المعجم: الوسيط

قاسه

المعنى: ـ قاسَهُ، بغَيْرِهِ، ـ وـ عليه يقيسُهُ قَيْساً وقِياساً واقْتاسَهُ: قَدَّرَهُ على مِثالِهِ فانْقاسَ. ـ والمِقْدارُ: مِقْياسٌ. ـ وقِيْسُ رُمْحٍ، بالكسر، ـ وقاسُهُ: قَدْرُهُ. وقَيْسُ عَيْلانَ، بالفتح: أبو قبيلَةٍ، واسمُه: الناسُ بنُ مُضَرَ. ـ وتَقَيَّسَ: تَشَبَّهَ بهم، أو تَمَسَّكَ منهم بسَبَبٍ، كحِلْفٍ أو جُـوارٍ أو ولاءٍ. ـ والقَيْسُ: التَّبَخْتُرُ، والشّدَّةُ، والجُوعُ، والذَّكَرُ. ـ وقَيْسُ: كُورَةٌ بمصر، سمّيَتْ بِمُفْتَتِحِها قَيْسِ بن الحارِثِ، وجزيرَةٌ ببَحْرِ عُمانَ، مُعَرَّبَةُ كَيْشَ. ـ والقَيْسانِ من طَيِّئٍ: قيسُ بنُ عَنَّابٍ، بالنون، وقيسُ بنُ هَذَمَة بنِ عَتَّابٍ. وعبدُ القَيْسِ بنُ أفْصَى: أبو قبيلةٍ من أسَدٍ. وامْرُؤُ القَيْسِ بنُ عابِسٍ الكِنْدِيُّ، وابنُ الأَصْبَغِ الكَلْبِيُّ، وابنُ الفاخِرِ بن الطَّمَّاحِ: صحابيُّونَ، والمَلِكُ الضِّلِّيلُ الشاعِرُ: سليمانُ بنُ حُجْرٍ، رافعُ لِواء الشُّعَراءِ إلى النارِ، وابنُ بَحْرٍ، وابنُ بَكْرٍ، وابنُ حُمامٍ، بالضم، وابنُ رَبيعةَ، وابنُ عَدِيٍّ، وابنُ كُلابٍ، بالضم، وابنُ مالِكٍ: كُلُّهم شُعراءُ، والنِّسبَةُ إلى الكُلِّ: مَرْئيٌّ، إلا ابنَ حُجْرٍ فإنها مَرْقَسِيٌّ. ـ وقَيْسونُ: ع. ومِقْيَسٌ، كمِنْبرٍ: ابنُ حُبابَةَ، قَتَلَهُ نُمَيْلَةُ بنُ عبدِ اللهِ من قَوْمِهِ. ـ وقايَسْتُهُ: جارَيْتُه في القِياسِ، ـ وـ بين الأَمْرَيْنِ: قَدّرْتُ. وهو يَقْتاسُ بأبيهِ: واوِيٌّ يائِيٌّ.
المعجم: القاموس المحيط

قاسَ

المعنى: قَيْسًا وقِياسًا: الشَّيْءَ بِغَيْرِهِ أَو عَلِى غَيْرِهِ أَو إِلى غَيْرِهِ: قَدَّرَهُ بهِ، قَدَّرهُ عَلى مِثالِهِ * يُقاسُ القُماشُ بالذِّراعِ، «لا يُقاسُ بآلِ مُحَمَّدٍ (ص) مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أَحَدٌ». [قيس]
المعجم: القاموس

قاسى

المعنى: مُقاساةً: الأَلَمَ أَو نَحْوَهُ: كابَدَهُ، عاناهُ، تَحَمَّلَهُ * يُقاسي المَريضُ الأَوْجاعَ. [قسو]
المعجم: القاموس

Pages