المعجم العربي الجامع
جيوفيزيائيّ [مفرد]
المعنى: 1- متعلِّق بعلم فيزياء الأرض. 2- من يشتغل بهذا العلم "عالم جيوفيزيائيّ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شِدَّةٌ
المعنى: ما يَحُلُّ بالإنسان من مَكارِه الدَّهْر، كَريهة.؛- العَيْش: شَظَفُه، ضِيقُه.؛- المَرَض: سَوْرَتُه.؛-: حِدَّةٌ، قُوَّة (شِدَّةُ الصَّوْت).؛-: أمرٌ يَصْعُب تَحَمُّلُه (شِدَّةُ الحَرِّ/ العَذابِ/الأَلَمِ).؛-: عُنْف (شِدَّةُ القِتال/ والمُناقَشَة/ النِّزاع).؛- الأرض: صَلابتها.؛-: الكريهة من كرائه الدهر.؛-: الصَّلابة، نقيض اللّين.؛- (فيزياء) التعبير عن القيمة العدديّة لمِقدار.؛- (في الكَهْرباء) كَمِّيَّة الكَهْرباء الصّادِرَة عن تَيّار مُتواصِل في وَحْدَة الزَّمان.
المعجم: القاموس حَرَكة [مفرد]
المعنى: ج حَرَكات (لغير المصدر): 1- مصدر حرُكَ حَرَكة وسكنة: كلّ عمل أو تصرُّف - خفيف الحركة: نشيط، سريع، رشيق - سكَتت الحركةُ: سكنت. 2- دوران أو انتقال من مكان إلى آخر "راقب حركات العدوّ - قام بحركة قَمع وحشية". 3- إشارة، إيماءة "تعبيرٌ بالحركة". 4- مهارة وبراعة وخِفَّة يد. 5- كل مظهر عام من مظاهر النَّشاط "حركة احتجاج على ارتفاع الأسعار - حركة ثقافيّة/ سياسيّة/ فكريّة/ تحرريّة/ نقابيّة/ سياحيّة - حركات بهلوانيّة". 6- (لغ) كيفيّة عارضة للصوت وتشمل في اللّغة العربيّة حركات الضمّ والفتح والكسر ويقابلها السّكون. • الحركة الأرضيَّة: (جو) تحرُّك قطعة من قشرة الأرض؛ نتيجة حدوث عمليّة جيولوجيّة معيَّنة. • الحركة الدُّوديَّة للأمعاء: (حي) موجات متعاقبة من التقلُّص اللاإراديّ تحدث في جدران الأمعاء. • الحركة اللَّولبيَّة: (فز) حركة الجسم حركة دورانيّة حول محور ثابت، وتكون مقرونة بحركة انتقاليّة في اتِّجاه هذا المحور. • علم الحركة: (فز) فرع من علم الفيزياء يُعنى بدراسة تأثير القوّة في الأجسام المتحرِّكة والساكنة. • حركة بطيئة: (فن) تقنية في صنع الأفلام حيث تُعرض الحركةُ بشكل أبطأ من الحركة الأصليّة. • حركة المرور: انتقال الأشخاص أو المركبات عبر نظام مواصلات منظّم وانتقال المعلومات والرَّسائل عبر نظم اتّصالات سلكيّة أو لاسلكيّة. • حركة ثوريَّة: عمل جماعيّ يهدف إلى إحداث تغيير في التَّفكير والآراء أو التَّنظيم الاجتماعيّ أو النِّظام السِّياسيّ. • علم الحركة الهوائيّة: علم يدرس الظَّواهر المتعلِّقة بحركة جسم في الهواء المحيط به.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَسُمَ
المعنى: ـُ جَسَامَة: عظُم، فهو جَسِيم. (ج) جِسَام.؛جسَّم الشيءَ: جعله ذا جسم.؛تَجَسَّم: مطاوع جَسَّمَه. وـ الشيءُ في العين: تصَوَّر. وـ الشيءَ: ركب جَسِيمَه ومُعْظَمَه. وـ اتَّجَه إليه يريده. وـ اختاره.؛الجُسَام: العظيم الجِسم البَدِين. وهي (بتاء).؛الجِسْم: الجَسَد. وـ كُلُّ ما له طول وعَرْض وعُمْق. وـ كُلّ شخص يُدرَك من الإنسان والحيوان والنبات. وـ (عند الفلاسفة): كل جوهر ماديّ يشغل حيِّزاً ويتميَّز بالثِّقل والامتداد، ويُقابل الروح، وقد عرّفه الجرجاني: بأنه جوهر قابل للأبعاد الثلاثة، الطول، والعرض، والعُمق. (ج) أجسام، وجُسُوم.؛و(في علم الفيزياء): الأجسام الطَّافِية: هي الأجسام التي إذا تركت حرة وهي مغمورة في سائل طَفَت على سطحه. والأجسام التامَّة المَلاسَة: هي الأجسام التي تعدم بينها قُوَّة الاحتكاك، ويكون ردُّ فعلها عموديًّا عليها. (مج).؛الجُسُم: الأمور الجِسَام. وـ الرجال العقلاء، ولعل مفرده جسيم كرغيف ورغف.؛الجُسْمَان: الجِسْم. وـ الشخص.؛الجُسْمَانيّ: المنسوب إلى الجسم. ويقال: رجل جسمانِيّ: ضخم الجثة.؛الجِسْمِيّ: الجُسْمانيّ.؛الجَسِيم: الجُسَام. وـ ما ارتفع من الأرض وعلاه الماء. (ج) جِسام.؛الجُسَيْمَات الكُنْسِلْمَانِيَّة (في الحُمَّى الصفراء): نَخَرٌ زجاجيّ تَجَلُّطِيّ مُستَحمض في بعض الخلايا المحوطة بالخلايا المصابة في الكَبِد. (مج).؛المُجَسَّم: ما له طول وعرض وسَمْك. (مج). ورأس المجسَّم: (في الرياضة): مثال رأس الهرم، وهو ملتقى ثلاثة أحرف من أحرفه أو أكثر. (مج).
المعجم: الوسيط أَثَرَه
المعنى: ـُ أَثْراً، وأثارة، وأُثْرة: تَبِعَ أَثَرَه. وـ الحديثَ: نقله، ورواه عن غيره. وـ السيفَ وغيره أَثْراً، وأُثْرة: ترك فيه علامةً يُعْرف بها. وـ فلانٌ أن يفعل كذا: اختار فعلَه.؛أَثِرَ عليه ـَ أَثَراً، وأَثَرَةً، وأُثْرة، وأُثْرَى: فضَّل نفسه عليه في النصيب. فهو أَثِرٌ. وـ أَن يفعل كذا: فضّل. وـ على الأمر: عَزَمَ. وـ له: فَرَغَ له. وـ به: حَذَقَه، ومَرَن عليه.؛آثَرَه إيثاراً: اختاره وفضَّلَه. ويُقال: آثره على نفسه. وفي التنزيل العزيز: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ}. وـ الشيءَ بالشيءِ: خصّه به. وـ جعله يتّبع أَثَره.؛أَثَّر فيه: ترك فيه أَثَراً.؛ائتَثره: تتبَّع أَثَره.؛تَأَثَّر الشيءُ: ظهر فيه الأَثَرُ. وـ بالشيء: تَطَبَّعَ به. وـ الشيءَ: تتبَّع أثره.؛اسْتَأْثَرَ به: خَصَّ به نفسَه. وـ اللهُ فلاناً وبه: توفَّاه.؛الآثار، علم الآثار: مصطلح معناه: معرفة القديم، أو علم الوثائق القديمة.؛الإِثار: شبه كيس يُشَدُّ على الثَّدْي حتى لا يَتدلَّى؛ وعلى الفاكهة وقايةً لها. (ج) أُثُر.؛الأَثَارة: العلامة. وـ بقية الشيء. وفي التنزيل العزيز: (ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هذَا أوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقينَ).؛الأَثْر، و الإثْر: لَمَعانُ السيف ورَوْنقه، ويشبَّه به كل ذي نَصاعة نقيَّة. وـ بريق السيف. وـ ماء الوجه ورَوْنقه. وجاءَ في إِثْرِه: في عَقِبه.؛الأُثْر، والأُثُر: بريق السَّيف. وـ ماء الوجه ورونقه. وـ أَثَر الجرح بعد البُرء.؛الأَثَرُ: العلامة. وـ لمعان السيف. وأَثَرُ الشيء: بقيته. وفي المثل: " لا تَطْلُبْ أَثَراً بعد عَيْن ": يضرب لمن يطلب أثر الشيء بعد فوت عينه. وـ ما يحدثه. وجاءَ في أثره: في عقبه. وـ ما خلَّفه السابقون. وـ الخبر المرويّ والسنّة الباقية. (ج) آثار. وأُثور.؛و(الأَثر الرجعي): (في التشريع): سريان القانون الجديد على المدة التي سبقت صدوره.؛الأَثِر: رَجُلٌ أَثِر: يستأْثِر على غيره بالخير.؛الأَثَرة: المنزلة. يقال: لفلان عندي أَثَرة. وـ تفضيل الإنسان نفسه على غيره. وفي الحديث: " سترون بعدي أَثَرة ": يستأْثر أمراء الجور بالفيء. وأَثرة العلم: بقية منه تُؤْثَر. وـ (في الفلسفة): حب النفس. ويطلق أخلاقيًّا على من لا يهدف إلا إلى نفعه الخاص، ويقابل الإيثار. (مج).؛الأُثْرة: الأثر في الأرض. وـ أثر السيف. وـ المكرُمة المتوارَثة. وـ أَثَرة العلم. ويقال: هو ذو أُثْرة عندي: من خلصائي.؛الأَثَرِيُّ: من الأشياء: القديم المأْثور. وـ المشتغل بدراسة الآثار.؛الأَثير: بريق السيف. وـ المفضَّل على غيره. يقال: هو أَثيري: أُوثِرُه وأفضِّله.؛وـ (في الفيزياء): وَسَطٌ افتراضي يَعُمّ الكون، ويتخلل جميعَ أجزائه، وضع لتعليل انتقال الضوء في الفراغ.؛وـ (عند الكيميائيين): سائلٌ عضوي غير ذي لون، طَيَّار، يذيب المواد الدُّهنية ويستخدم في الطب. (مج).؛الإِيثار: تفضيل المرء غيرَه على نفسه. (مج).؛الإِيثارية (عند علماء الأَخلاق): مذهب يعارض الأَثَرَة، ويرمي إلى تفضيل خير الآخرين على الخير الشخصيّ.؛وـ (عند علماء النفس): اتجاه اهتمام الإنسان وميول الحب فيه نحو غيره، وقَبْل ذاته، سواء أكان هذا عن فطرة أم عن اكتساب. (مج).؛التأَثرية (في النقد): مذهب يرى أن النقد الأدبي لا يخضع لأُصول مرعية وقواعد عقلية، بقدر ما يخضع للذوق الشخصيّ والتأثر الذاتي.؛المأْثُرة: المكرُمة المتوارثة. (ج) مآثر.؛المِئْثَرة: أداة تترك في الشيء أثراً خاصًّا يتميز به. (ج) مآثِر.؛المأْثُورُ: ما ورث الخلف عن السلف. وـ الحديث المرويّ.
المعجم: الوسيط