المعجم العربي الجامع
فَيْفَاءُ
المعنى: جذ.: (فيف) | تَاهَ فِي الفَيْفَاءِ: أَيْ فِي الصَّحْرَاءِ الوَاسِعَةِ. "تَقَاذَفَتْهُ رِيَاحُ الفَيَافِي".
صيغة الجمع: فَيَافٍ، الفَيَافِي
المعجم: معجم الغني فيف
المعنى: (الْفَيْفَاءُ) الصَّحْرَاءُ الْمَلْسَاءُ وَالْجَمْعُ (الْفَيَافِي) .
المعجم: مختار الصحاح الفَيْف
المعنى: الصّحراء الواسعة المستوية. وـ الطريق بين جبلين. وـ المكان تضطرب فيه الرّياح. (ج) أفياف، وفيوف.؛(الفَيْفَاء): الفَيْف. (ج) الفيافي.
المعجم: الوسيط زَبادَةٌ
المعنى: سِنَّور الزَّباد، وهو جنس حَيَوانات من فصيلة الزَّباديّات، أنواعه خمسة تَأْلَف الجبال والأدغال والفَيافي، قوتها الحيوانات والحَشَرات وبعضها يأكل الثِّمار.
المعجم: القاموس قَدَّ
المعنى: جذ.: (قدد) | (ف: ثلا. متعد). قَدَدْتُ، أَقُدُّ، قُدَّ، (مص. قَدٌّ). 1. "قَدَّ الثَّوْبَ": شَقَّهُ أَوْ قَطَعَهُ طُولًا. {وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ} (يوسف: 25) (قرآن) • "يَسُوقُ مِحْرَاثَهُ، يَقُدُّ بِهِ بَطْنَ الأَرْضِ" (م.ح.هيكل). 2. "قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ": قَطَعَهَا. 3. "قَدَّ الكَلَامَ": قَطَعَهُ.
المعجم: معجم الغني صُوَّةٌ
المعنى: مَعلَم، حَجَر يُنصَب في الفيافي والمَفازة المَجهولة يهتدي به المُسافِرُ (جـ. صُوًى وأصواءٌ). «إن للدِّين صُوًى كمنار الطريق» (حديث).؛-: ما غَلُظَ وارْتَفَع من الأرض ولم يبلغ أن يكون جبلًا.؛-: الطائفة من سِباع البرّ.؛- البحريّة: جسم طافٍ يَدُلُّ على الطَّريق في البَحْر.
المعجم: القاموس فيف
المعنى: الفَيْفُ والفَيْفاة: المَفازة لا ماء فيها؛ الأَخيرة عن ابن جني.وبالفَيْفِ استدل سيبويه على أَن أَلف فَيْفاة زائدة، وجمع الفَيْف أَفْيافٌ وفُيُوفٌ، وجمع الفَيْفَى فَيافٍ. الليث: الفَيْفُ المفازة التي لا ماء فيها مع الاستواء والسَّعة، وإذا أُنِّثَت فهي الفَيْفاة، وجمعها الفَيافي. والفيفاء: الصحراء المَلساء وهنَّ الفيافي. والمُبَرّد: أَلف فَيْفاء زائدة لأَنهم يقولون فَيفٌ في هذا المعنى. المؤرّج: الفَيْف من الأَرض مُخْتَلَف الرِّياح. وبالدَّهْناء موضع يقال له فَيف الرِّيح؛ وأَنشد لعمرو بن معد يكرب: أَخْبَــرَ المُخْبِــرُ عنكُـمْ أَنَّكُـم يَـوْمَ فَيْفِ الرِّيح، أُبْتُمْ بالفَلَجْ أَي رجَعْتُم بالفَلاحِ والظَّفَر؛ وقال ذو الرمة: والرَّكْب، يَعْلُو بِهِم صُهْبٌ يَمانِيَة فَيْفاً، عليه لِذَيْل الرِّيح نِمْنِيمُ ويقال: فَيْفُ الرِّيحِ موضع معروف. الجوهري: فَيْف الريح يوم من أَيام العرب؛ وأَنشد بيت عمرو ابن معديكرب. وفي الحديث ذِكر فَيْفِ الخَبارِ، وهو موضع قريب من المدينة أَنزله سيدُنا رسولُ اللّه؛ صلى اللّه عليه وسلم، نَفراً من عُرَيْنة عند لِقاحِهِ. والفَيْفُ: المكان المُسْتَوِي، والخَبارُ، بفتح الخاء وتخفيف الباء الموحدة: الأَرض الليِّنة، وبعضهم يقوله بالحاء المهملة والباء المشددة. وفي غزوة زيد بن حارثة ذِكْر فَيْفاء مَدَانٍ. أَبو عمرو: كل طريق بين جبلين فَيْفٌ؛ وأَنشد لرؤبة: مَهِيــلُ أَفْيــافٍ لَهــا فُيُــوفُ والمَهِيل: المَخُوف. وقوله لها أَي من جوانبها صَحارى؛ وقال ذو الرمة: ومُغْبَـرَّة الأَفْيافِ مَسْحُولة الحصى دَيامِيمُهـا مَوْصـُولةٌ بالصَّفاصـِفِ وقال أَبو خَيْرَة: الفيفاء البعيدة من الماء. قال شمر: والقول في الفَيْف والفَيْفاء ما ذكَر المؤرّج من مُخْتَلَف الرِّياح. وفي حديث حذيفة: يُصَبُّ عليكم الشّرُّ حتى يَبْلُغ الفَيافي؛ هي البراري الواسعة جمع فَيْفاةٍ. ابن سيده: فَيْف الريح موضع بالبادية. وفَيْفان: اسم موضع؛ قال تأَبط شرّا: فَحَثْحَثْـتُ مَشْغُوفَ الفؤادِ فَراعَني أُنـاسٌ بِفَيْفانٍ، فَمِرْتُ الفَرانيا
المعجم: لسان العرب الفيف
المعنى: ـ الفَيْفُ: المكانُ المُسْتَوِي، أو المَفازةُ لا ماءَ فيها، ـ كالفَيْفاةِ والفَيْفاءِ، ويُقْصَرُ، ـ ج: أفْيافٌ وفُيوفٌ وفَيافٍ، ـ وـ من الأرضِ: مُخْتَلَفُ الرِياحِ، ومَنْزِلٌ لِمُزَيْنَةَ. ـ وفَيْفُ الريحِ: ع بالدَّهْناءِ، وله يومٌ، فُقِئَتْ فيه عَيْنُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ. وقولُ الجوهريِّ: وفَيْفُ الريحِ: يومٌ، غَلَطٌ. ـ وفَيْفاءُ رَشادٍ: ع. ـ وفَيْفاءُ الخَبارِ: بالعَقيقِ. ـ وفَيْفاءُ الغَزالِ: بمكةَ، حيثُ يُنْزَلُ منها إلى الأبْطَحِ.
المعجم: القاموس المحيط حوذ
المعنى: حاذ الإبل إلى الماء يحوذها: ساقها، وحاد أحوذي. وبعير ضخم الحاذين وهما موقعا الذنب من الفخذين. وزل عن حال الفرس وحاذه وهو موضع اللبد. واستحوذ عليه: غلبه. ومن المجاز: رجل خفيف الحاذ، كما يقال: خفيف الظهر، استعير من حاذ الفرس. وكذلك خفيف الحال ستعار من حاله. قال: خفيف الحاذ نسأل الفيافي وعبـد للصـحابة غيـر عبد ورجل أحوذي: يسوق الأمور أحسن مساق لعلمه بها.
المعجم: أساس البلاغة لفت
المعنى: التفت إليه وتلفّت. قال: تلفّــت نحـو الحـيّ حـتى وجـدتني وجعـت مـن الإصـغاء ليتـاً وأخدعا ومالي إليه ملتفت ومتلفّت، وإذا أخبرك فلا تلفتت لفته أو تطلع طلعه، وأخذ بعنقه فلفته، ولفتّ ردائي على عنقي: عطفته. ولفتّ الدقيق بالسمن: عصدته، واتخذت لفيتةً: عصيدةً. ولفته مع فلان: صغوه، ولفتاه. وطبخ لفتيّةً: سلجميّة. وقال بعض الأعاريب: إلــى طــاهرٍ عســّفت كـلّ تنوفـة فيافٍ كلون السّخت ما تنبت اللّفتا ولـولا رجـائي جـود كفيـك لم أزر سـرخس ولا طوسـاً ولم أنزل الدّشتا ورجل ألفت: أحول. وتيسٌ ألفت: ملتوي القرنين. ومن المجاز: لفتّه عن رأيه: صرفته. وفلان يلفت الكلام لفتاً: يرسله على عواهنه لا يبالي كيف جاء. ولفت اللحاء عن العود: قشره.
المعجم: أساس البلاغة