المعجم العربي الجامع
فَهَّ
المعنى: ـَ فَهَهاً، وفهاهة: عيِي. وـ زلّ من عيّ أو غيره. وـ الشيءَ وعنه فَهَهاً: نسيه فهو فَهّ وفَهِه وفَهيه.؛(أفَهَّه) اللهُ: جعله فَهًّا. وـ فلان فلاناً عن حاجته: شغله عنها وأنساه إياها.؛(فَهَّهَه) الله: أفهَّه.؛(الفَهَاهَة): العِيّ. وـ الزّلة.؛(الفَهَّة): الفهاهة.
المعجم: الوسيط الفهة
المعنى: ـ الفَهَّةُ والفَهاهَةُ والفَهْفَهَةُ: العِيُّ. ـ وقد فَهِهَ، كفَرِحَ: عَيِيَ، ـ وـ الشيءَ: نَسِيَهُ. ـ وأفْهَهَهُ اللُّه، وفَهَّهَهُ، فَهْوَ فَهٌّ وفَهيهٌ وفَهْفَهٌ. ـ وهو فَهْفاهٌ على المالِ: حَسَنُ القِيامِ به.
المعجم: القاموس المحيط فهه
المعنى: فَهَّ عن الشيء يَفَهُّ فَهّاً: نَسِيَه. وأَفَهَّهُ غيرهُ: أَنْساه. والفَهُّ: الكليلُ اللسانِ العَييُّ عن حاجته، والأُنثى فَهَّةٌ، بالهاء. والفَهِيهُ والفَهْفَهُ: كالفَهِّ. وقد فَهِهْتَ وفَهَهْتَ تَفَهُّ وتَفِهُّ فَهّاً وفَهَهاً وفَهَاهةً أَي عَيِيتَ؛ وفَهَّ العَيِيُّ عن حاجته. الجوهري: الفَهةُ والفَهاهةُ العِيُّ. يقال: سَفِيه فَهِيهٌ، وفَهَّهُ الله. ويقال: خرجت لحاجةٍ فأَفَهَّني عنها فلانٌ حتى فَهِهْتُ أَي أَنْسانِيها. ابن الأَعرابي: أَفَهَّني عن حاجتي حتى فَهِهْتُ فَهَهاً أَي شَغَلني عنها حتى نَسِيتُها، ورجلٌ فَهٌّ وفَهِيهٌ؛ وأَنشد: فلم تُلْفِني فَهّاً، ولم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَـةً أَبْغـي لها مَنْ يُقِيمُها ابن شميل: فَهَّ الرجلُ في خُطْبَتِه وحُجَّتِه إذا لم يُبالِغْ فيها ولم يَشْفِها، وقد فَهِهْتَ في خُطْبَتِكَ فَهاهةً. قال: وتقول أَتَيْتُ فلاناً فبَيَّنْتُ له أَمري كلَّه إلا شيئاً فَهِهْتُه أَي نَسِيتُه.وفهْفَهَ إذا سَقَطَ من مرتبةٍ عالية إلى سُفْلٍ. وفي الحديث: ما سَمِعتُ منك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها، يعني السَّقْطةَ والجَهْلة ونحوَها. وفي حديث أَبي عبيدة بن الجرَّاح: أَنه قال لعمر، رضي الله عنه، حين قال له يوم السَّقِيفةِ ابْسُطْ يَدَك أُبايِعْك: ما رأَيت مِنْك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها، أَتُبايِعُني وفيكمُ الصِّدِّيقُ ثانيَ اثْنَينِ؟ قال أَبو عبيد:الفَهَّة مثل السَّقْطةِ والجَهْلةِ ونحوِها. يقال: فَهَّ يَفَهُّ فَهاهةً وفَهِه فَهُوَ فَهٌّ وفَهِيهٌ إذا جاءت منه سَقْطةٌ من العِيِّ وغيره.
المعجم: لسان العرب فهه
المعنى: فهه : ( {الفَهَّةُ} والفَهاهَةُ {والفَهْفَهَةُ: العِيُّ) ؛) وعَلى الأَوَّلَيْن اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ؛ (وَقد فَهِهَ، كفَرِحَ) ،} فَهَهاً: (عَيِيَ. (و) {فَهِهَ (الشَّيءَ: نَسِيَهُ) .) يقالُ: أَتَيْتُ فلَانا فبَيَّنْتُ لَهُ أَمْرِي كُلَّه إلاَّ شَيْئا} فَهِهْتُه، أَي نَسِيْتُه؛ عَن ابنِ شُمَيْلٍ. ( {وأَفْهَهَهُ اللَّهُ} وفَهَّهَهُ) :) جَعَلَهُ {فهّاً، (فَهْوَ} فَهٌّ {وفَهِيهٌ} وفَهْفَهٌ) ؛) الأخيرَةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ؛ أَي كَلِيلُ اللِّسانِ عَيِيٌّ عَن حاجَتِه. يقالُ: سَفِيهٌ {فَهِيهٌ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ: فَلم تُلْفِني} فَهًّا وَلم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَةً أَبْغي لَهَا مَنْ يُقِيمُها (وَهُوَ! فَهْفاهٌ على المالِ) :) أَي (حَسَنُ القِيامِ بِهِ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {فَهَّ عَن الشيءِ} يَفَهُّ {فَهًّا: نَسِيَه. وأَفَهَّهُ غيرُهُ: أَنْساهُ. يقالُ: خَرَجْتُ لحاجَةٍ} فأَفَهَّني عَنْهَا فُلانٌ: أَي أَنْسانِيها. {والفَهَّةُ: المرَّةُ مِن} الفَهَاهَةِ. وكلمةٌ {فَهَّةٌ: ذاتُ} فَهاهَةٍ. {والفَهَّةُ: الغَفْلَةُ. وأَيْضاً: السَّقْطَةُ والجَهْلَةُ. وَقد فَهَّ يَفَهُّ} فَهاهَةً وفَهَّةً: جاءَتْ مِنْهُ سَقْطَةٌ مِن العِيِّ وغيرِهِ. وامْرأَةٌ {فَهَّةٌ: عَيِيَّةٌ عَن حاجَتِها. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَفَهَّني عَن حاجَتِي: شَغَلَنِي عَنْهَا. وقالَ ابنُ شُمَيْل:} فَهّ الرّجُلُ فِي خُطْبَتِه وحُجَّتِه إِذا لم يُبالِغْ فِيهَا وَلم يَشْفِها. {وفَهْفَهَ: سَقَطَ من مرْتبَةٍ عالِيَةٍ إِلَى سُفْلٍ؛ عَن ابنِ الأَعْرابيِّ.
المعجم: تاج العروس فهه
المعنى: (الْفَهَّةُ) السَّقْطَةُ وَالْجَهْلَةُ وَنَحْوُهَا وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ.
المعجم: مختار الصحاح أُلْفَةٌ
المعنى: جذ.: (ألف) | 1. "تَكَوَّنَتْ أُلْفَةٌ بَيْنَهُمَا": صَدَاقَةٌ، مُؤَانَسَةٌ. 2. "وَجَدَ أُلْفَةً فِي مُعَاشَرَتِهِ": أَي انْسِجَامًا.
المعجم: معجم الغني فهه
المعنى: رجل فهّ، وامرأة فهّةٌ. قال: فلم تلفني فهّاً ولم تلف حجّتي ملجلجـة أبغى لها من يقيمها وما سمعت منك فهّة في الإسلام قبلها أي مرة من الفهاهة أو كلمةً فهةً أي ذات فهاهة. وكانت مني فهّة أي غفلة. وخرجت لحاجة فأفهّني عنها فلان إذا نسّاكها.
المعجم: أساس البلاغة إلْفَةٌ
المعنى: المَرأة المُحِبّة المَحبوبة.. ويقال: «ه?ذه إلْفَة فُلان» أي أنْيسته تُلازِمه.
المعجم: القاموس أَلَفَهُ
المعنى: ـِ أَلفاً: أعطاه أَلْفاً.؛أَلِفَهُ ـَ إِلْفاً، وأَلْفاً، وإلافاً: أنِس به وأحَبَّه. فهو آلِف. (ج) أُلاَّف. وهو ألِيف أيضاً. (ج) أُلَفَاء، وأَلائِف. ويقال في المثل: "هو آلف من كلب". ويقال: هذا من أوالِف الطير: من دَوَاجنها.؛آلَفَ الجمعُ إيلافاً: صار أَلْفاً. وـ الجمعَ: كمَّله أَلْفاً. وـ الشيءَ: أَلِفَهُ. وـ فلاناً: جعله يأْلَفه.؛آلَفه مؤالفة: عاملَه أو شارطه على ألْف.؛ألَّفَ فلانٌ: صارت أمواله ألْفاً. ويقال: فلان من المُؤلِّفِين. وـ بينهما: جَمَع. وـ الشيءَ: وصل بعضَه ببعض. وـ الكتابَ: جمعه ووضعه. وـ العددَ: كمَّلَه ألْفاً. وـ قَلْبَه: استماله.؛ائْتَلفَ الناسُ: اجتمعوا وتوافَقُوا.؛تَأَلَّفَ مطاوع ألَّفَه. وـ ائتلف. وـ فلاناً: استماله.؛الإلاَف: الأمان والعهد يؤخذ لتأْمين خروج التجار من أرض إلى أرض.؛الأَلْفُ: عشر مئات. ويقال: أَلْفٌ مُؤَلَّفٌ: تامٌّ (ج) آلاف، وأُلُوفٌ.؛الإلْفُ: المأْلوف. (ج) آلاف. وهي إلْفٌ، وإلْفَة.؛الأَلِفُ: اسم لأَول صوت من حروف الهجاء. و- الإلْف. (ج) آلاف. و- عِرْق مستبطِن العَضُد إلى الذراع. وهما ألِفَان.؛الأُلْفَة: الاجتماع والالتئام. و-(في علم النفس): خاصةُ تجاذُب الظواهر النفسية في المجال الشعوري بتداعي الأفكار وترابُطها. و- (في الأخلاق): وشيجة بين شخصين أو أكثر، يحدثها تجاذُب الميول النفسية. كصلة الصداقة ولُحْمة القرابة.؛الأَلُوف: الكثير الأُلْفَة. (ج) أُلُفٌ. وهي أَلُوفٌ أيضاً. (ج) ألائف.؛الأَليفُ: حرف الأَلف. و- المؤَالف.؛المَأْلَفُ: الموضع يُؤْلَف. (ج) مآلِف.؛المُؤَلَّف: الكتاب يُدَوَّن فيه علم، أو أدب، أو فن.
المعجم: الوسيط