المعجم العربي الجامع
فَنَخَ
المعنى: العظمَ ـَ فَنْخاً: دقَّه وفَتّه من غير شقّ بيّن. يقال: فنخ رأسه. وـ فلاناً: قهره وأذلّه. وـ العقدَ والعزم: لم يمضه.؛(فَنَّخَه): مبالغة في فنخ.؛(الفَنِيخ) من الرجال: الرّخْو المستضعف. يقال: شيخ فنيخ.؛(المِفْنَخ) من الرّجال: من يشتدّ في إذلال أعدائه.
المعجم: الوسيط فنخ
المعنى: فنخ : (الفَنْخُ: القَهْرُ والغَلَبَة) ، وَقيل هُوَ أَقبح الذُّلِّ والقَهْر، فَنَخَه يَفْنَخُه فَنْخاً، وَهُوَ فَنِيخ. (و) الفَنْخ: (التَّذْلِيلُ، كالتَّفْنِيخ فِي الكُلِّ) والتَّفنُّخ. وَفِي حَدِيث عائشةَ وذَكَرَت عُمَرَ رَضِي الله عَنْهُمَا (فَفَنَخَ الكَفَرَةَ) أَي أَذَلَّهَا وقَهَرَهَا. (و) الفَنْخُ (: تَفْتِيتُ العَظْمِ مِنْ غَيرِ شَقَ) يَبِينُ (وَلَا إِدمَاءٍ) ، وَقيل: هُوَ ضَرْبُكَ الرَّأْسَ بالعَصَا، شَقَّه أَو لم يَشُقّه، (و) فِي قَول العجاج: لَعَلِمَ الأَقْوَامُ أَنِّي مِفْنَخُ لِهَامِهِمْ أَرُضُّه وأَنْقَخُ (المِفْنَخُ، كمِنْبَرٍ: من يُذِلُّ أَعداءَه ويَكْسِر) ، وَفِي بعض الأُمّهَات ويَشُجّ (رأْسَهُمْ كثيرا) ، هاكذا بإِفراد رأْسهم فِي سَائِر الأُمهات إِرادةَ الجِنْس، فَلَا معنَى لاعتراضِ شَيخنَا عَلَيْهِ بقوله: قيل: الظَّاهِر رءُوسهم، ثمَّ قَالَ: إِلاّ أَنّ المصنّف غَلَّط الجوهَرِيّ بمثْله فِي سلع فسَرَى إِليه، وَلَا يقبل الِاعْتِذَار عَنهُ عَلَيْهِ. (و) قَالَت امرأَة: مَالِي وللشُّيوخِ يَمْشُن كالفُرُوخِ والحَوُوقَلِ (الفَنِيخ) (الفَنِيخُ) (كأَمِيرٍ) الشّيخ (الرِّخْوُ الضَّعيف) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: فَنَخَه يَفْنَخُه فَنْخاً وفُنُوخاً: أَثْخَنَه وَفِي حَدِيث المُتْعَة (بُرْدُ هاذا غيرُ مَفنوخٍ أَي غَيْرُ خَلَقٍ وَلَا ضَعِيف. يُقَال: فَنَخْتُ رَأْسَه وفَنّخْته، أَي شَدَخْته وذَلَّلْته.
المعجم: تاج العروس فنخ
المعنى: فنخة ينفخه فنخا وفنوخا: أثخنه. وفنخ رأسه بالشيء،يفخنه فنخا: على ذلك المثال: فت عظمة من غير شق يبين ولا ادماء، وقيل: هو ضربك اياه العصا، شقه أو لم يشقه.والفنخ: الغلبة والقهر، وقيل: هو أقبح الذلف والقهر، فنخه فنخا، وهو فنبخ، وفنخة وتفنخه، قال رؤبة: لما تفنخنا بهن المجدا وفنخه الأمر: قهره وذلله، وكذلك التنفيخ. وفي جيث غائشة، وذكرت عمر، رضي الله عنهما: ففنخ الكفرة أي أذلها وقهرها.والفنيخ: الرخو الضعيف، وقالت امرأة: مالي وللشيوخ، يمشون كالفروخ، والحوفل والفنيخ.ويقال للشيخ أيضا: فنيخ. وفي حديث المتعة: يرد هذا غير مفنوخ أي غير خلق ولا ضعيف. يقال: فنخت رأسه وفنخته أي شدحته وذللنه. ورجل مفنخ، بكسر الميم، إذا كان ممن يذل أعداءه ويشج رأسهم كثيرا، قال العجاج: تالله لولا أن يحش الطبخ بي الجحيم حيث لا مستصرخ لعلم الأقوام أني منفخ لهامهم، أرضه وانقخ أم الصدى عن الصدى وأصمخ وفنخه تنفيخا، وفنخته أي أذللته.
المعجم: لسان العرب فَنَخَ
المعنى: فَنْخًا فُلانًا: قَهَرَه وأذَلّه.؛- العَظْمَ: دَقّه وفَتّه من غير شَقّ بَيّن. يقال: «فَنَخَ رأسَه».؛- العَقْدَ والعَزْمَ: لم يُمْضِه.
المعجم: القاموس الفنخ
المعنى: ـ الفَنْخُ: القَهْرُ، والغَلَبَةُ، والتَّذْلِيلُ، ـ كالتَّفْنيخِ في الكُلِّ، وتَفْتيتُ العَظْمِ من غيرِ شَقٍّ ولا إدْماء. ـ والمِفْنَخُ، كمِنْبَرٍ: مَنْ يُذِلُّ أعْدَاءهُ ويَكْسِرُ رأسَهُمْ كثيراً. ـ والفنيخُ، كأميرٍ: الرِّخْوُ الضعيفُ.
المعجم: القاموس المحيط عنط
المعنى: الليث: العَنَطْنَطُ: اشتقاقه من عَنِطَ ولكنه أردف بحرفين في عجزه؛ ومعناه: الطويل، قال رؤبة؛بِسَلِبٍ ذي سَلِباتٍ وُخَّطِ *** يّمْطو السُّرى بِعُنُقٍ عَنَطْنَطِ؛وأنشد الأصمعي؛بناعِجٍ عَبْلِ المَطا عَنَطّنَطِه *** أحْزَمِ جُوُّشُوِشْ القَرا عُلَبِطِه؛وامرأة عَنَطْنَطَه: أي طويلة العنق مع حسن قوامها. ويقال: عَنَطُها طول قوامها وقوامها؛ لا يجعل مصدر ذلك الاّ العَنَطَ، ولو قيل: عَنَطْنَطَتُها طول عنقها لكان صوابها جائزا في الشعر، ولكنه يقبح في الكلام لطول الكلمة. وكذلك يوم عَصَبصَب بين العصابة؛ وفرس غَشَمشم بين الغشم؛ ويقال؛ بين الغَشَمْشَمَة.؛وقال أبو ليلى: يقال رجل عَنَطْنَطُ وامرأة عَنَطْنَطَةٌ. وفي الحديث: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أذن في المتعة عام الفتح، قال سبرة بن معبد الجهني -رضي الله عنه-: فانطلقت أنا وابن عم لي ومعي برد بُس منه؛ فلقينا فتاة مثل البكرة العَنَطْنَطَةِ؛ فجعل ابن عمي يقول لها: بردي أجود من برده، قالت: بُرد هذا غير مفنوخ؛ ثم قالت: برد كبردٍ.؛بس منه: أي نيل منه ونهك بالبلى. والمفنوخ: المَنُهوك؛ من فنخه وفنخه: إذا الله. وفرس عَنَطْنَطَةُ، قال؛عَنَطْنَهْ تَعْدُو به عَنَطْنَطَه *** للماءِ تَحتَ البَطْنِ منها غَطْمَطَهْ؛وقال أبو بكر ابن السراج: العِنْطِيَانُ: أول الشباب، وهو فعليان -بكسر الفا-ء.؛وقال ابن الأعرابي: أعْنَطَ الرجل: إذا جاء بولدٍ عَنَطْنَطٍ، أي طويل.؛والتركيب يدل على طول جسمٍ.
المعجم: العباب الزاخر