المعجم العربي الجامع
الفَلْسَفَةُ
المعنى: الحِكْمَةُ، حُبُّ المَعْرِفَةِ. عِلْمٌ يَبْحَثُ في مَبادِئِ الأَشْياءِ وعِلَلِها (أَسْبابِها) * الفَلْسَفَةُ أُمُّ العُلومِ. [فلسف - يونانِيَّةٌ]
المعجم: القاموس فَلْسَفَ
المعنى: الشيءَ: فسَّره تفسيراً فلسفيًّا. (مو).؛(تفَلْسَفَ): سلك طريق الفلاسفة في بحوثه. وـ تكلَّف طريقتهم دون أن يحسنها. (مو).؛(الفَلْسَفَة): دراسة المبادئ الأولى وتفسير المعرفة تفسيراً عقليًّا. وكانت تشمل العلوم جميعاً، واقتصرت في هذا العصر على المنطق والأخلاق وعلم الجمال وما وراء الطبيعة. (مع).؛(الفيلَسُوف): العالم الباحث في فروع الفلسفة. (مع).
المعجم: الوسيط إِنْسانِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (أنس) | (مص. صِناعِيٌّ). 1. "تَتَكاثَفُ الْجُهودُ العِلْمِيَّةِ لِخِدْمَةِ الإِنْسانِيَّةِ": البَشَرِيَّةِ، أَيْ لِخِدْمَةِ الجِنْسِ البَشَرِيِّ. 2. "يُتابِعُ دِراسَتَهُ في كُلِّيَّةِ الآدابِ والعُلومِ الإِنْسانِيَّةِ": كُلِّ العُلومِ الَّتي لَها عَلاقَةٌ بِالدِّراساتِ الأَدَبِيَّةِ والفَلْسَفِيَّةِ والتَّاريخِيَّةِ والاجْتِماعِيَّةِ.
المعجم: معجم الغني المُجاز
المعنى: المُرَخَّصُ لَهُ بأَمْرٍ أَوْ عِلْمٍ. حامِلُ شَهادَةِ الإِجازةِ الجامِعِيَّةٍ في فَرْعٍ مِنَ العُلومِ أَوِ الآدابِ * مُعَلِّمُنا أَحمَدُ مُجازٌ في الفَلْسَفَةِ. [جوز]: (مفع) أَجازَ
المعجم: القاموس المُجَرَّدُ
المعنى: المُعَرَّى * هذا غُصْنٌ مُجَرَّدٌ مِنْ أَوْراقِهِ. المَعْنَوِيُّ، ضِدُّ المَحْسُوسِ، ما لا تَقَعُ عَلَيْهِ الحَواسُّ الظّاهِرَةُ * الرِّياضِيّاتُ والفَلْسَفَةُ عُلومٌ مُجَرَّدَةٌ. - عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ: الكَلِمَةُ ذاتُ الحُروفِ الأَصْلِيَّةِ، ضِدُّ المَزيدِ. [جرد]
المعجم: القاموس بِنْيَويَّة [مفرد]
المعنى: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بِنْيَة أبحاث بنيويَّة: ذات علاقة ببناء مجموع معنويّ كالدَّولة والمجتمع وغيرهما. 2- مصدر صناعيّ من بِنْيَة. 3- مذهب في العلوم والفلسفة مؤدّاه الاهتمام أولاً بالنظام العام لفكرة أو لعدّة أفكار مرتبطة بعضها ببعض، وامتد إلى علوم اللغة عامة وعلم الأسلوب خاصّة ويُعرف أحيانًا باسم البنائيّة والتركيبيّة. 4- (لغ) نظرية تهتمّ بالجانب الوصفيّ من اللغة، وتنظر إليها على أنها وحدات صوتيّة تتجمّع لتكوِّن المورفيمات التي تكوِّن الجملة، ومن أعلام هذه النظرية بلومفيلد الأمريكي.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تفرَّعَ/ تفرَّعَ عن/ تفرَّعَ من يتفرَّع، تفرُّعًا، فهو مُتفرِّع، والمفعول مُتفرَّعٌ عنه
المعنى: • تفرَّعتِ الأغصانُ: كثُرت؛ أطلقَت فروعًا. • تفرَّعتِ المسائلُ: تشعّبت "تفرّعت القضيَّة/ المشكلة" تفرّعت الشَّركة إلى فروع متعدِّدة: فتحت مقارَّ جديدة لها، تعدَّدت نشاطاتها ولم تقتصر على نشاط واحد. • تفرَّع عنه/ تفرَّع منه: كان فرْعًا له، نجم ونتج منه أو عنه "تفرَّع من الأصل/ العائلة الأمّ - تفرَّعت كُلُّ هذه المذاهب من الدِّين الإسلاميّ - لكلِّ واحد من العلوم الفلسفيَّة فروع تتفرّع عنه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة آداب [جمع]
المعنى: مف أَدَب: قواعد متَّبعة في مجال أو سلوك معيَّن "آداب الطعام/ الاستئذان" آداب اجتماعيَّة: قواعد اللياقة والذوق العام - الآداب العامّة: العُرْف المقرَّر المُرْضي - مُخِلّ بالآداب: منافٍ لها. • الآداب: مصطلح يُطلق على جملة المعارف الإنسانيّة وبخاصّة على الأدب الإنشائيّ والأدب الوصفيّ والتَّاريخ والجغرافية وعلم اللغة والفلسفة وغيرها من العلوم الاجتماعيّة. • آداب البحث والمناظرة: (سف) قواعِد تبيِّن وتُنظِّم كيفيّة المناظرة وشرائِطها. • شُرْطة الآداب: الشرطة المكلَّفة بمراعاة الآداب العامّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أُسلوب [مفرد]
المعنى: ج أساليبُ: 1- طريقة، مذهب، نمط "سلكت أسلوب فلان في معالجة المشكلة - لكلّ إنسان أسلوب في الحياة" أسلوب حُكم: شكله ونظامه - أسلوب سلبيّ: تصرف سلبيّ - الأساليب الحديثة للتَّربية: المناهج، والطُّرق العلميَّة. 2- طريقة في الكتابة "لكلّ أديب أسلوبُه - يُغَيّر أسلوبه" أساليب القول: فنونه المتنوِّعة - أسلوب العصر: السِّمة الغالبة على العصر وتستخلص من كلّ مقدِّماته في الدِّين والفنّ والفلسفة والعلوم - أسلوب رشيق: أنيق - أسلوب سخيف: ركيك - ركاكة الأسلوب: ضعفه. 3- وسيلة، طريقة الوصول إلى المطلوب.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حِكْمَةٌ
المعنى: مَعْرِفَة أفضل الأشياء بأفضل العُلوم.؛-: العِلم بحَقائق الأشياء على ما هي عليه والعَمل بمُقتضاه. قال تَعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ} [لقمَان:12].؛-: الفَلْسَفَة؛ العِلّة، ومنه. يقال: «حِكْمَةُ التَّشريع». وما الحكمة في ذ?لك.؛-: كلّ كلام مُوافِق للحَقّ.؛-: كلّ ما يَمنَع من الجَهْل.؛-: الكلام الذي يَقِلُّ لَفْظُه ويَجِلّ مَعناه.؛-: وَضْع الشَّيْء في مَوْضِعِه.؛-: ضَبْط النَّفْس.؛-: العَدْل؛ الحِلْم؛ قولٌ مأثور، كلامٌ حَكيم.؛الـ- الإلهيّة: عِلّة يَلْتَمِسها النّاظرون في أحوال المَوْجودات الخارجيّة المجرَّدة عن المادّة أو يُبيّنها الله تعالى في القُرآن الكريم نحو: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون} [الذّاريَات:56].؛عِلم الـ-: الكيمياء والطِّبّ.
المعجم: القاموس أَدَبَ
المعنى: ـِ أَدْباً: صنع مَأْدُبَة. وـ القَومَ: دعاهم إلى مَأْدُبَتِه. وـ القومَ وعليهم: صنع لهم مأدُبة. وـ فلاناً: راضه على محاسن الأخلاق والعادات. وـ دعاه إلى المحامد. وـ القومَ على الأمر: جمعهم عليه. ونَدَبهم إليه.؛أَدُبَ فلان ـُ أَدَباً: راض نفسه على المحاسن. وـ حَذَق فُنون الأدب. فهو أديب. يقال: هو آدَبُ نظرائِه.؛آدَبَ إيداباً: صنَع مأْدُبة. وـ القوم دعاهم إلى مأدُبته.؛أَدَّبَه: راضه على محاسن الأخلاق. وـ لقَّنه فنون الأدب. وـ جازاه على إساءَته. ويقال: أدَّب الدابّة: روّضها وذلَّلها.؛تَأَدَّبَ: تعلَّم الأدب. ويقال: تَأَدَّبَ بأدَب القرآن، أو أدب الرسول: احتذاه.؛الآدِب: صاحب المأدُبَة، والداعي إليها. (ج) أَدَبَةٌ.؛الأَدَبُ: رياضة النَّفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي. وـ جُملة ما ينْبَغي لذي الصِّناعة أو الفن أن يتمسك به، كأدب القاضي، وأدب الكاتب. وـ الجميلُ من النَّظم والنَّثر. وـ كل ما أنتجه العقل الإنْسَاني من ضُروب المعرفة. وعلوم الأدب عند المتقدِّمين تشمل: اللغة والصَّرف، والاشتقاق، والنَّحو، والمعاني، والبيان والبديع، والعَروض، والقَافِية، والخَطّ، والإنشاء، والمحاضرات. (ج) آداب. وتطلق الآداب حديثا على الأدب بالمعنى الخاصّ، والتاريخ والجغرافية، وعلوم اللسان، والفلسفة. والآدابُ العامة: العُرْف المقرَّر المَرْضِيّ.؛وآداب البحث والمناظرة: قواعد تبين وتنظِّم كيفية المناظرة وشرائطها.؛الأَدبيّ: المنسوب إلى الأدب. يقال: قيمة أدبيَّة: تقدير معنوي غير ماديّ؛ ومنه: مركز أدبي، وشجاعة أدبية، وكسب أدبي، وموت أدبي. (محدثة).؛الأَديب: وصف من أدُب. وـ الآخذ بمحاسن الأخلاق. وـ الحاذق بالأدب وفنونه. وـ من الحيوان المُرَوَّض المُذَلَّل. (ج) أُدباء.؛التأْديب: التهذيب. وـ المجازاة. ومجلس التأديب: شبه محكمة، يراد منه المحافظة على المصلحة العامة.؛المَأْدُبَة، والمَأْدَبَة: الطعام يُصْنع لدعوة. وفي الحديث: إن هذا الكتاب مأدُبَة الله في أرضه.؛المؤدِّب: لقب كان يلقَّب به من يُخْتار لتربية الناشِئ وتعليمه.
المعجم: الوسيط حُرّ [مفرد]
المعنى: ج أحرار وحِرار، مؤ حُرَّة، ج مؤ حُرَّات وحَرائِرُ: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حرَّ5 وحَرَّ6 إرادة حُرَّة: مطلقة - الحُرّ تكفيه الإشارةُ [مثل]: أي أن الإشارة تُغني عن الإطالة - القطاع الحُرّ/ الاقتصاد الحُرّ/ التعليم الحُرّ: الذي لا يخضع لسيطرة الدولة - ترجمة حُرَّة: بتصرّف - مِنْ حُرِّ ماله: من ماله الذي اكتسبه بطريقة شريفة. 2- كريم، من خير النَّاس وأفضلهم "نساء حرائر - «أَوَ تَزْنِي الحُرَّةُ» [حديث]: العفيفة المحصنة". 3- خالص من الشوائب ذهَب حُرّ: لا نحاس فيه - طين حُرّ: لا رمل فيه - فرسٌ حُرّ: عتيق الأصل. • الشِّعر الحُرُّ: (دب) الشِّعر المُتَحرِّر من الوزن والقافية. • العالم الحُرّ: (سة) جزء من العالم مشهور بالأنظمة الديمقراطيَّة والرَّأسماليّة أو الاشتراكيَّة غير المتشدِّدة أكثر منه بالأنظمة الشّيوعيَّة أو الاستبداديّة. • العَقارُ الحُرّ: (قص) كلّ مِلْك خالص الملكيّة يأتي بدخل سنويّ دائم يسمّى رَيْعًا. • السُّوق الحُرَّة: (قص) سوق يتمّ التعامل فيها خارج البورصة أو الجمرك. • سياسة السُّوق الحرَّة: (قص) منهج تتّبعه البنوك المركزيّة في بيع الأوراق الماليّة وشرائها لزيادة المتداول من النُّقود أو نقصه. • الفنون الحُرَّة: فروع أكاديميَّة تعليميَّة كاللغات والأدب والتاريخ والفلسفة والرِّياضيّات والعلوم تقدِّم معلومات خاصّة باهتمامات ثقافيَّة عامّة. • المنطقة الحرَّة: منطقة إقليميّة معيَّنة لا تخضع للرسوم الجمركيّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة