المعجم العربي الجامع
فلسطون
المعنى: ـ فِلَسْطُونَ وفِلَسْطِينُ، وقد تُفْتَحُ فاؤُهُمَا: كُورةٌ بالشام، ـ وة بالعِراقِ. تقولُ في حالِ الرَّفْعِ بالواو، وفي النَّصْبِ والجَرِّ بالياء، أو تُلْزِمُها الياء في كُلِّ حالٍ، ـ والنِّسْبَةُ: فِلَسْطيٌّ.
المعجم: القاموس المحيط فلسط
المعنى: فِلَسْطِين: اسم موضع، وقيل: فِلَسْطُون، وقيل: فِلَسْطِين اسم كُورة بالشام. ابن الأَثير: فِلَسْطين، بكسر الفاء وفتح اللام، الكُورة المعروفة فيما بين الأُرْدُنّ وديار مصر وأُمّ بلادها بيت المقدس، صانها اللّه تعالى، التهذيب: نونها زائدة وتقول: مررنا بفِلَسْطين وهذه فِلَسْطون.قال أَبو منصور: وإِذا نسبوا إِلى فِلَسْطين قالوا فِلَسْطِيّ؛ قال: تَقُلْه فِلَسْطِيّاً إذا ذُقْتَ طَعْمَهُ وقال ابن هَرْمة: كَـــأْسٌ فِلَســْطِيَّةٌ مُعَتَّقــةٌ، شـُجَّتْ بمـاءٍ من مُزْنة السَّبَل وفِلَسْطين: بلد ذكرها الجوهري في ترجمة طين؛ قال ابن بري: حقها أَن تذكر في فصل الفاء من باب الطاء لقولهم فِلَسْطون.
المعجم: لسان العرب فلسط
المعنى: فلسْطين -ويقال: فلْسْطوْن-: بلْدةّ من كورِ الشامِ. والعربُ في إعرابها على مذَهبينَ: منهم من يقول فلَسْطين ويجْعلها بمنزلةِ ما لا ينصرفُ ويلزمها الياءَ في كل حالِ فيقول: هذه فلسْطين ورأيتُ فلسْطينَ ومررتُ بفلسطين، ومنهم من يجعلها بمنزلة الجمع ويجعلُ إعرابها في الحرف الذي قبل النونْ فيقول: هذه فلسطون ورأيتُ فلسطينِ ومررتُ بفلسطين، والنون في كل ذلك مفتوحة. وهي كلمة روْميةّ، قال عديّ بن زيد بن مالك بن عدي بن الرّقاع؛فكأنَّي من ذِكْرِهمْ خالَطتْني *** من فلَسْطين جلْسُى خمْرٍ عقاَرُ؛عنّقتْ في القلالِ من بيتِ رأسٍ *** سَنواتٍ وما سبَتهاْ التجَارُ؛والنّسْبةُ إليها: فلسْطي، قال الأعْش؛متى تُسقَ من أنْيابها بعد هجعةٍ *** من اللْيلِ شرْبًا حين ماَلتْ طلاتهاُ؛تخَلْه فلسْطيًا إذا ذَقتَ طعْمه *** على ربذَاتِ النيّ حُمْشٍ لثاتهاُ؛وروى أبو عبيدة: "تقلهُ فلسْطيًا"، ويرْوى: "على نيراتِ الظلْمِ".؛وقال إبراهيم بن عليّ بن محمد بن سلمةّ بن عامرِ بن هرْمةَ؛كأس فلسْطيةّ معتقةُ *** شجّتْ بماءٍ من مزنةِ البلِ
المعجم: العباب الزاخر فلسط
المعنى: فلسط فِلَسْطُونَ، وفِلَسْطِينُ، وَقد تَفْتَحُ فاؤُهما، كَتَبَهُ بالأَحمَرِ، لأَنَّهُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ هُنَا، وَهُوَ رَحِمَه الله تَعَالَى ذَكره فِي تَرْجَمَة طين، وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ هُنَاكَ: حَقُّها أَنْ تُذْكَر فِي فصلِ الفاءِ من بَاب الطَّاءِ لقولِهِم: فِلَسْطُونَ فتأَمَّلْ: كُورَةٌ بالشَّامِ. فِي نورِ النِّبْراس: هِيَ: الرَّمْلَة، وغَزَّةُ، وبَيْتُ المَقْدِس وَمَا وَالاَها. وَفِي النِّهايَةِ هِيَ: مَا بَيْنَ الأُرْدُنِّ ودِيارِ مِصْرَ وأُمُّ بِلادِها بَيْتُ المَقْدِس. وفِلَسْطِينُ: ة، وقيلَ: مدينةٌ بالعِراقِ. وَفِي التَّهذيب: نُونُها زائِدَةٌ. وقالَ غيرُه: بَلْ هِيَ كَلِمَةٌ رُومِيَّةٌ. والعَرَبُ فِي إِعْرابِها عَلَى مَذْهَبَيْنِ، مِنْهُم: مَنْ يَجْعَلُها بمَنْزِلَةِ الجمعِ، ويجعَلُ إِعْرابَها فِي الحَرْفِ الَّذي قبلَ النُّونِ، تَقولُ فِي حالِ الرَّفْعِ بِالْوَاو: هَذِه فِلَسْطونَ، وَفِي حالِ النَّصْبِ والجَرِّ بالياءِ، رأَيتُ فِلَسْطِينَ ومَرَرْتُ بفَلَسْطينَ، أَو تجعَلُها بمنْزِلَةِ مَا لَا يَنْصَرِفُ وتُلْزِمُها الياءَ فِي كلِّ حالٍ فتَقُول: هَذِه فِلَسْطِينُ ورَأَيْتُ فِلَسْطِينَ ومَرَرْتُ بفِلَسْطِينَ، وَمِنْهُم من يَجْعلها بِمَنْزِلَة الْجمع وَيجْعَل إِعرابها فِي الْحَرْف الَّذي قبل النُّون فَيَقُول: هَذِه فِلسطونَ ورَأَيْتُ فِلَسْطِين. ومررت بفِلَسْطِينَ، والنُّونُ فِي كلِّ ذلِكَ مَفْتوحَةٌ، قالَ عَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ: (فكأَنِّي من ذِكْرِهم خالَطَتْنِي ... من فِلَسْطِينَ جَلْسُ خَمْرٍ عُقَارُ) (عُتِّقَتْ فِي القِلاَلِ من بَيْتِ رَأْسٍ ... سَنَوَاتٍ وَمَا سَبَتْها التِّجَارُ) والنِّسبَةُ إِليها فِلَسْطِيُّ، قالَ الأَعْشَى: (مَتَى تُسْقَ مِنْ أَنْيابِهَا بَعْدَ هَجْعَةٍ ... من اللَّيْلِ شِرْباً حينَ مالَت طُلاَتُهَا) (تَخَلْهُ فِلَسْطِيًّا إِذا ذُقْتَ طَعْمَه ... عَلَى رَبِذَاتِ النَّيِّ حُمِشٍ لِثَاتُها) وَقَالَ ابنُ هَرْمَةَ: (كَأْسٌ فِلَسْطِيَّةٌ مُعَتَّقَةٌ ... شُجَّتْ بماءٍ من مُزْنَةِ السَّبَلِ)
المعجم: تاج العروس فِلِسْطِين
المعنى: مِنَ الْبُلْدَانِ الْعَرَبِيَّةِ (دَوْلَةُ فِلْسِطِين) بِالشَّرْقِ الأَوْسَطِ. عَاصِمَتُهَا الْقُدْسُ.
المعجم: معجم الغني أثكلَ يُثكل، إثكالاً، فهو مُثكِل، والمفعول مُثكَل
المعنى: • أثكل اللهُ المرأةَ: أفقدها ولدها "أثكل العدوُّ الإسرائيليّ الغاشم كثيرًا من نساء فلسطين".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَكْبَةٌ
المعنى: جذ.: (نكب) | (الْمَرَّةُ مِنْ نَكَبَ). "أُصِيبَ بِنَكْبَةٍ": بِمُصِيبَةٍ. نَكَبَاتُ الدَّهْرِ" • "نَكْبَةُ فِلِسْطِين".
صيغة الجمع: نَكَبَاتٌ
المعجم: معجم الغني الحَمْضِيّاتُ
المعنى: الثِّمارُ الّتي لَها طَعْمٌ حامِضٌ كاللَّيْمونِ والبُرْتُقالِ ونَحْوِهِما * تَكْثُرُ الحَمْضِيّاتُ في سَواحِلِ لُبْنانَ وفِلَسْطينَ. [حمض]
صيغة الجمع: (مف) حَمْضِيَّةٌ
المعجم: القاموس يَهودِيَّةٌ
المعنى: ديانَة سَماويّة اِنْتَشَرت قديمًا بين العِبرانيّين في فِلسطين على يد النّبيّ موسى كليم الله.
المعجم: القاموس حسَّ لـ حَسَسْتُ، يَحِسّ، احْسِسْ/ حِسَّ، حِسًّا وحَسًّا، فهو حاسّ، والمفعول مَحْسوس له
المعنى: • حسَّ لصديقه: تألَّم لألمه وعطف عليه "حَسَسْتُ لأطفال فلسطين وما يلاقونه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة