المعجم العربي الجامع
فِكْرَةٌ
المعنى: جذ.: (فكر) | فِكْرَةٌ جَدِيدَةٌ: صُورَةٌ ذِهْنِيَّةٌ تَجُولُ بِالْخَاطِرِ يَسْتَخْلِصُهَا الإِنْسَانُ بَعْدَ إِعْمَالِ الْفِكْرِ.
صيغة الجمع: فِكَرٌ
المعجم: معجم الغني الفِكْرَةُ
المعنى: الخاطِرَةُ العَقْلِيَّةُ، مَعْنًى يَخْطُرُ في البالِ * راوَدَتْ خالِدًا فِكْرَةُ المُغامَرَةِ. [فكر]
صيغة الجمع: (ج) فِكَرٌ
المعجم: القاموس فَكَرَ
المعنى: جذ.: (فكر) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). فَكَرْتُ، أَفْكِرُ، اِفْكِرْ، (مص. فِكْرٌ، فَكْرٌ). "فَكَرَ فِي أَصْلِ مَشَاكِلِهِ": أَعْمَلَ الْفِكْرَ فِي سَبَبِهَا وَتَأَمَّلَهَا.
المعجم: معجم الغني الفكر
المعنى: ـ الفِكْرُ، بالكسر ويُفْتَحُ: إِعمالُ النَّظَرِ في الشيءِ، ـ كالفِكْرَةِ والفِكرَى، بكسرهما ـ ج: أفْكارٌ. فَكَرَ فيه وأفْكَرَ وفَكَّرَ وتَفَكَّرَ. ـ وهو فِكِّيرٌ، كسِكِّيتٍ، ـ وفَيْكَرٌ، كَصَيْقَلٍ: كثيرُ الفِكْرِ. ـ ومَالي فيه فَكْرٌ، وقد يُكْسَرُ، أي: حاجةٌ.
المعجم: القاموس المحيط فكر
المعنى: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الخاطر في الشيء؛ قال سيبويه: ولا يجمع الفِكْرُ ولا العِلْمُ ولا النظرُ، قال: وقد حكى ابن دريد في جمعه أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وقد فَكَر في الشيء وأَفْكَرَ فيه وتَفَكَّرَ بمعنىً. ورجل فِكِّير، مثال فِسِّيق، وفَيْكَر: كثير الفِكْر؛ الأَخيرة عن كراع.الليث: التَّفَكُّر اسم التَّفْكِير. ومن العرب من يقول: الفِكْرُ الفِكْرَة، والفِكْرى على فِعْلى اسم، وهي قليلة. الجوهري: التَّفَكُّر التأَمل، والاسم الفِكْرُ والفِكْرَة، والمصدر الفَكْر، بالفتح. قال يعقوب: يقال: ليس لي في هذا الأَمرِ فكْرٌ أَي ليس لي فيه حاجة، قال: والفتح فيه أَفصح من الكسر.
المعجم: لسان العرب فِكْرٌ
المعنى: جذ.: (فكر) | (مص. فَكَرَ). 1. تَكَوُّنُ الآرَاءِ وَالْخَوَاطِرِ فِي عَقْلِ الإِنْسَانِ وَبَلْوَرَتُهَا فِي نُصُوصٍ وَتَدَبُّرُ الأَشْيَاءِ بِالتَّأَمُّلِ وَإِعْمَالِ الْعَقْلِ. 2. "هُوَ مِنْ رِجَالِ الْفِكْرِ": مِنَ الْعُلَمَاءِ، مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِ. 3. "حَاوَلَ إِعْمَالَ الْفِكْرِ": إِعْمَالَ الْعَقْلِ. 4. "وَجَدْتُهُ شَارِدَ الْفِكْرِ": شَارِدَ الذِّهْنِ. "كَانَ ثَاقِبَ الْفِكْرِ". 5. "مَالِي فِي الأَمْرِ فِكْرٌ": أَيْ حَاجَةٌ. 6. "حُرِّيَّةُ الْفِكْرِ": حُرِّيَّةُ التَّفْكِيرِ وَالاعْتِقَادِ. "لِكُلِّ شَخْصٍ حَقٌّ فِي حُرِّيَّةِ الفِكْرِ وَالوِجْدَانِ وَالدِّينِ" (الإعلان العالمي لحقوق الإنسان).
صيغة الجمع: أَفْكَارٌ
المعجم: معجم الغني فكر
المعنى: (التَّفَكُّرُ) التَّأَمُّلُ وَالِاسْمُ (الْفِكْرُ) وَ (الْفِكْرَةُ) وَالْمَصْدَرُ (الْفَكْرُ) بِالْفَتْحِ وَبَابُهُ نَصَرَ. وَ (أَفْكَرَ) فِي الشَّيْءِ وَ (فَكَّرَ) فِيهِ بِالتَّشْدِيدِ. وَ (تَفَكَّرَ) فِيهِ بِمَعْنًى. وَرَجُلٌ (فِكِّيرٌ) بِوَزْنِ سُكَيْتٍ كَثِيرُ التَّفَكُّرِ.
المعجم: مختار الصحاح فَكَرَ
المعنى: في الأمر ـِ فَكْراً: أعمل العقل فيه ورتَّب بعض ما يعلم ليصل به إلى مجهول.؛(أفْكَرَ) في الأمر: فكر فيه. فهو مفكر.؛(فَكَّرَ) في الأمر: مبالغة في فكر، وهو أشيع في الاستعمال من فكر. وـ في المشكلة: أعمل عقله فيها ليتوصّل إلى حلّها. فهو مفكّر. وـ فلاناً بالأمر: أخطره بباله. (محدثة).؛(افْتَكَر): تذكّر. وـ في الأمر: أعمل عقله فيه.؛(تَفَكَّر) في الأمر: افتكر.؛(التَّفْكير): إعمال العقل في مشكلة للتوصّل إلى حلّها.؛(الفِكْر): إعمال العقل في المعلوم للوصول إلى معرفة مجهول. ويقال: لي في الأمر فِكْر: نظر ورويّة. وما لي في الأمر فكر: ما لي فيه حاجة ولا مبالاة. (ج) أفكار.؛(الفَكْر): يقال ليس لي في هذا الأمر فكر: لا أحتاج إليه ولا أبالي به.؛(الفِكْرَة): الفِكْر. وـ الصّورة الذّهنيّة لأمر مّا. (ج) فِكَر.؛(الفِكْرَى): الفِكر. (ج) فِكْرَيات.؛(الفِكِّير): الكثير التفكير.؛(المفكِّرة): دفتر صغير يقيّد فيه ما يراد تذكره. (محدثة).
المعجم: الوسيط فَكَّرَ
المعنى: جذ.: (فكر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). فَكَّرْتُ، أُفَكِّرُ، فَكِّرْ، (مص. تَفْكِيرٌ). 1. "فَكَّرَ فِي الْمُشْكِلَةِ": أَعْمَلَ عَقْلَهُ فِيهَا لِيَتَوَصَّلَ إِلَى حَلِّهَا مُسْتَعِينًا بِمَا يَعْلَمُ. 2. "فَكَّرَهُ بِمَوْعِدِهِ": أَخْطَرَهُ بِبَالِهِ، ذَكَّرَهُ بِهِ.
المعجم: معجم الغني فكر
المعنى: فكر . الفِكْر، بالكَسْر، ويُفْتَح: إِعمالُ النَّظَر هَكَذَا فِي النُّسَخ. وَفِي المُحْكَمِ: إِعمالُ الخاطِر فِي الشَّيْءِ، كالفِكْرَة، والفِكْرَى، بكسْرِهما، الأَخِيرَة نَقَلَهَا اللَّيْث، قَالَ: وهِيَ قليلةٌ، ج أَفْكَارٌ، عَن ابْنِ دُرَيْدٍ. وَقَالَ سِيبَوَيْه: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النَّظَرُ. وَقد فَكّرَ فِيهِ، وأَفْكَرَ، وفَكَّرَ تَفْكِيراً وتَفَكَّرَ، وَفِي اسْتِعْمَالِ العامَّة: افْتَكَرَ، والمَعْنَى: تَأَمَّل. وَهُوَ فِكَّيرٌ، كسِكَّيت، وفَيْكَرٌ، كصَيْقَل: كَثِيرُ الفِكْرِ، الأَخِيرَةُ عَن كُرَاع. وَفِي الصّحاح: التَّفَكُّر: التَّأَمُّل، والاسمُ الفِكْرُ والفِكْرَةُ، والمصدرُ الفَكْرُ، بِالْفَتْح. وَقَالَ يَعْقُوبُ: مالِي فِيهِ فَكْرٌ، بالفَتْح، وَقد يُكْسَر، أَي لَيْسَ فِيهِ حاجَة. قَالَ: والفَتْحُ فِيهِ أَفْصَح من الكَسْر كَذَا فِي الصّحاح. وَفِي الأَساس: يُقَال: لَا فِكْرَ لِي فِي هَذَا، إِذا لم تَحْتَجْ إِلَيْهِ وَلم تُبَال بهِ. وَمن سَجَعَاتِه: لفُلان فِكَرٌ، كلُّها فِقَرٌ. ومازَالَتْ فِكْرَتُك مَغَاصَ الدُّرَرِ.
المعجم: تاج العروس فَكَّرَ
المعنى: تَفْكِيرًا: في الأَمْرِ: أَعْمَلَ عَقْلَهُ فيهِ، تَأَمَّلَهُ * {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّر فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّر}. [فكر]
المعجم: القاموس