المعجم العربي الجامع
فَطَّسَ
المعنى: جذ.: (فطس) | (ف: ربا. متعد). فَطَّسْتُ، أُفَطِّسُ، فَطِّسْ، (مص. تَفْطِيسٌ). 1. "فَطَّسَ غَرِيمَهُ": أَمَاتَهُ. 2. "فَطَّسَهُ بِالكَلِمَةِ": وَاجَهَهُ، جَبَهَهُ بِهَا.
المعجم: معجم الغني فَطَسَ
المعنى: جذ.: (فطس) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). فَطَسْتُ، أَفْطِسُ، اِفْطِسْ، (مص. فَطْسٌ، فُطُوسٌ). 1. "فَطَسَ الرَّجُلُ": مَاتَ. 2. "فَطَسَهُ بِالكَلِمَةِ": وَاجَهَهُ، جَبَهَهُ بِهَا. 3. "فَطَسَ الْحَدِيدَ فَطْسًا": عَرَّضَهُ بِطَرْقِهِ.
المعجم: معجم الغني فَطِسَ
المعنى: جذ.: (فطس) | (ف: ثلا. لازم). يَفْطَسُ، (مص. فَطَسٌ). "فَطِسَ أَنْفُهُ": اِنْخَفَضَتْ قَصَبَتُهُ، تَسَطَّحَتْ.
المعجم: معجم الغني فطس
المعنى: (الْفَطَسُ) بِفَتْحَتَيْنِ تَطَامُنُ قَصَبَةِ الْأَنْفِ وَانْتِشَارُهَا وَبَابُهُ طَرِبَ فَهُوَ (أَفْطَسُ) وَالِاسْمُ (الْفَطَسَةُ) بِفَتْحَتَيْنِ لِأَنَّهُ كَالْعَاهَةِ. وَ (فَطَسَ) مَاتَ وَبَابُهُ جَلَسَ.
المعجم: مختار الصحاح فطس
المعنى: الفَطَس: عِرَضُ قَصَبَة الأَنف وطُمَأْنِينَتُها، وقيل: الفَطَس، بالتحريك، انخِفاضُ قَصَبَة الأَنف وتَطامُنها وانتِشارُها، والاسم الفَطَسَة لأَنها كالعاهة، وقد فَطِسَ فَطَساً، وهو أَفطَس، والأُنثى فطساء.والفَطَسة: موضع الفَطَس من الأَنف. وفي حديث أَشراط الساعة: تُقاتِلون قَوْماً فُطْس الأُنوف؛ الفَطَس: انخِفاض قَصَبَة الأَنف وانفِراشُها. وفي الحديث في صفة نَمْرَةِ العَجُوزِ: فُطْسٌ خُنْسٌ أَي صغار الحب لاطئة الأَقْماع. وفُطْس: جمع فَطْساء.والفِطِّيسة والفِنْطِيسَة: خَطْم الخنزير. ويقال لِخَطْم الخنزير: فَطَسَة؛ وروي عن أَحمد ابن يحيى قال: هي الشفة من الإِنسان، ومن ذات الخف المِشْفَر، ومن السباع الخَطْم والخُرْطُوم، ومن الخنزير الفِنْطِيسة؛ كذا رواه على فِنْعِيلة، والنون زائدة: الجوهري: فِطِّيسة الخنزير أَنفه، وكذلك الفِنْطِيسة.والفِطِّيس، مثال الفِسِّيق: المِطْرَقَة العظيمة والفَأْس العظيمة.والفَطْسُ: حبُّ الآس، واحدته فَطْسة. والفَطْس: شدّة الوطء. وفَطَس يَفْطِس فُطُوساً إذا مات؛ وقيل: مات من غير داء ظاهر. وطَفَسَ أَيضاً: مات، فهو طافِس وفاطِس؛ أَنشد ابن الأَعرابي: تَتْــرُكُ يَرْبُـوعَ الفَلاةِ فاطِسـا والفَطْسَة، بالتسكين: خَرَزَة يؤخَّذ بها؛ يقولون أَخَّـــــــذْتُه بالفَطْســــــَةِ بالثُّؤَبَــــــا والعَطْســـــَةِ قال الشاعر: جَمَّعْـنَ مـن قَبَـلٍ لَهُـنَّ وفَطْسـةٍ والدَّرْدَبِيسِ، مُقابَلاً في المَنْظَمِ
المعجم: لسان العرب فَطَسَ
المعنى: ـِ فَطْساً، وفُطُوساً: مات من غير علّة ظاهرة. وـ الحديدَ فَطْساً: عَرَّضَه بالطَّرْق. وـ فلاناً بالكلمة: جبهه بها.؛(فَطِسَ) ـَ فَطَساً: انخفضت قصبة أنفه. فهو أفطس، وهي فطساء. (ج) فُطْس.؛(فَطَّسَ): مبالغة فطس.؛(الفَطْسَة): حبَّة الآس.؛(الفَطَسَة): عِرَض قصبة الأنف وانخفاضها. وـ خَطْم الخِنزير.؛(الفِطِّيس): مِطْرَقَة الحدَّاد العظيمة. وـ أداة كالمطرقة لتكسير الحجارة.؛(الفِطِّيسَة) من الخنزير: أنفه وما والاه.
المعجم: الوسيط الفطس
المعنى: ـ الفَطْسُ: حَبُّ الآسِ، ـ والفَطْسَةُ: واحدتُهُ، وجِلْدُ غيرِ الذَّكِيِّ، وخَرَزَةٌ لهم للتَّأخِيذِ، يَقُلْنَ: أخَذْتُهُ بالفَطْسَةِ بالثُّؤَباءِ والعَطْسَةِ، وبالتحريك: تَطامُنُ قَصَبَةِ الأنْفِ وانْتِشارُها، أو انْفِراشُ الأنْفِ في الوجْهِ، ـ فَطِسَ كفرحَ، ـ والنَّعْتُ: أفْطَسُ وفَطْساءُ، والاسمُ: الفَطَسَةُ، محركةً. ـ وفَطَسَ يَفْطِسُ فُطوساً: ماتَ. وكسِكِّيتٍ: المِطْرَقَةُ العظيمةُ، أو رومِيَّةٌ، أو سُرْيانِيَّةٌ، وبالهاءِ: أنْفُ الخِنزيرِ، ـ كالفِنْطِيسَةِ، أو أنْفُهُ وما والاهُ، وشَفَةُ الإِنسانِ، ومِشْفَرُ ذَواتِ الخُفِّ، وخَراطِيمُ السِّباعِ. ـ وفَطَسَهُ بالكلمةِ يَفْطِسُهُ: قالها في وجهِهِ، ـ كفَطَّسَهُ، ـ وـ الحديدَ: عَرَّضَهُ.
المعجم: القاموس المحيط فطس
المعنى: فطس الفَطْسُ: حَبُّ الآس، والفَطْسَةُ: وَاحِدَتُه، قَالَه اللَّيْثُ. والفَطْسَةُ: جِلْدُ غَيْرِ الذَكيّ، عَن ابْن عَبّادٍ. والفَطْسَة: خَرَزَةٌ لَهُم للتَّأْخِيذِ، كَمَا تَزْعُم العَرَبُ يقُلْنَ: أَخَّذْتُه بالفَطْسَة بالثُّؤَبَا والعطْسَة بقَصْر الثُّؤَبَا، مُرَاعَاةً لوَزْنِ المَنْهُك، قَالَ الشّاعِرُ: (جَمَّعْنَ منْ قَبَلٍ لَهُنَّ وفَطْسَةٍ ... والدَّرْدَبِيسِ مُقَابَلاً فِي المَنْظَمِ) والفَطَسُ، بالتَّحْرِيك: تَطُامُنُ قَصَبَةِ الأَنْف وانخفاضها وانتشارها أَو الفطس انقراش قَصَبَة الْأنف المنهوكِ فِي الوَجْهِ وانْخِفَاضُها. وَقد فَطِسَ، كفَرِحَ، والنَّعْتُ أَفْطَسٍُ، وَهِي فَطْساءُ، والجَمْعُ الفُطْسُ، والاسْمُ الفَطَسَةُ، مُحَرَّكةً، لأَنَّهَا كالعَاهَة. وفَطَسَ يَفْطسُ فُطُوساً، من حَدِّ ضَرَب: ماتَ، كطَفَس، فَهُوَ فَاطِسٌ وطافِسٌ، وَقيل: ماتَ من غير ِ داءٍ ظاهِرٍ، وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ: تَتْرُكُ يَرْبُوعَ الفَلاتِ فاطِساً والفِطِّيسُ، كسِكِّيتٍ: المِطْرَقَةُ العَظيمَةُ، وَقد طَرَقَ الحَدَّادُ الحَدِيدَ بالفِطِّيس. وفَطْسَة أَيْضاً لَيْسَ بعربيٍّ مَحْضٍ، أَو رُوميَّة أَو سُرْيانيَّةٌ، قَالَه ابنُ دُرَيْدٍ. وقيلَ: الفِطِّيسُ: الفَأْسُ العَظيمةُ. والفِطِّيسةُ، بالهَاءِ: أَنْفُ الخِنْزير، كالفِنْطِيسَة، والنُّونُ زَائِدَة، أَو فِطِّيسَتُه: أَنْفُه وَمَا وَالاَه. والفِطِّيسَةُ: شَفَةُ الإِنْسانِ ومِشْفَرُ ذَواتِ الخُفِّ، وخَرَاطيمُ السِّبَاع، هَكَذَا فِي سَائِر أُصُولِ الْقَامُوس، والعِبَارةَ مَأْخُوذةٌ من نَصِّ أَحْمَدَ بن يَحْيَى، وَفِيه مَخَالَفةٌ، فإِن نَصَّه: الفَطَسَةُ، وَهُوَ الشَّفَةُ من الإِنْسَان، وَمن ذَوات الخُفِّ: المِشْفَر، وَمن السِّباع: الخَطْمُ والخُرْطُومُ، وَمن الخِنْزِير: الفِنْطِيسَة. فليسَ فِيهِ مَا يَدلُّ على إِطْلاقِ الفِطِّيسَة على المِشْفَر والخَرَاطِيم، وإِنَّما أَتَى بِمَا بَعْدَ شَفَة الإِنْسَان اسْتطْراداً، وإِيضاحاً للمُبْهَم، فتَأَمَّل. وفَطَسه بالكَلمَة يَفْطِسُه: قالَها فِي وَجْهِه، عَن ابْن عَبّادٍ، كفَطَّسَه تَفْطِيساً. وفَطَسَ الحَدِيدَ يَفطِسُه فَطْساً: عَرَّضَه بالفِطِّيس، أَو طَرَقَه. ومِمَّا يُسْتَدْرّكُ عَليه: الفَطَسُ، مُحَرَّكةً: مَوْضِعُ الفَطَسِ من الأَنْفِ. وتَمْرَةٌ فَطْسَاءُ: صَغِيرَةُ الحَبِّ لاطِئَةُ الأَقْمَاعِ. والفَطْسُ: شِدَّةُ الوَطْءِ. وَقد سَمَّوا فُطَيْساً، مُصَغَّراً. وبَنُو الفُطَيْسِيّ: قَبِيلَةٌ بالمَغْرِب. وصَدَقَةُ بن أَبي بَكْرِ بن أَبي غالِبِ ابْن المَفْطُوسِ، سَمِع أَبا عَلِيِّ بن المَجْبُوب. وفَطَسْتُه عَن كَذَا: أَوْقَمْتُه، وَكَذَلِكَ إِذا ضَرَبْتَه، قَالَه ابنُ عَبّاد.
المعجم: تاج العروس فطس
المعنى: الفَطَسُ -بالتحريك-: تَطَأْمُنُ قصبة الأنف وانْتشارها، والرجل أفْطَس. وقال ابن دريد: الفَطَسُ في الأنف: انْفِراشُهُ في الوجه. وقال غيره: الاسم منه الفَطَسَة -بالتحريك-؛ كالقَطَعَة والصَّلَعَة والفَلَحَة والشَّتَرَة والجَدَعَة والقَلَفَة والكَشَفَة والعَفَلَة والخَرَمَة. ؛ والفَطْسُ -بالفتح-: حَبُّ الآس، الواحِدة: فَطْسَة. ؛ والفَطْسَة -أيضًا-: خَرَزَة من خَرَز الأعراب التي تَزْعُمُ النساء أنَّهُنَّ يُؤخِّذْنَ بها الرِّجال، يَقُلْنَ ؛ أخَّذْتُه بالفَطْسَهْ *** بالثُّؤبا والعَطْسَه ؛ يَقْصْرنَ الثُّوباءَ مُراعاةً لوَزْنِ المَنْهوك. ؛ وقال ابن دريد: فَطَسَ الرجل يَفْطِسُ فُطُوْسًا -مثال جَلَسَ يَجْلِسُ جُلُوْسًا-: أي مات. ؛ والفِطِّيْس -مثال سِكِّيْت-: المِطْرَقَة العظيمة. وقال ابن دريد: فأمّا الفِطِّيْسُ فَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ مَحْض إمّا رُومِيّة وإمّا سُرْيَانِيّة، إلاّ أنَّهُم قالوا: فِطِّيْسَة الخِنْزير؛ يُريدونَ أنفَهُ وما والاه. ؛ وقال ثعلب: هي الشَّفَة من الإنسان، ومن ذوات الخُفِّ: المِشْفَرُ، ومن السِّباع: الخَطْمُ والخُرْطُوم، ومن الخنزير: الفِنْطِيْسَة؛ هكذا رواه بالنون على فِنْعِيْلَة، والنون زائدة. ؛ وقال ابن عبّاد: يقال فَطَسْتُه عن كذا: أي وَقَمْتُه، وكذلك إذا ضَرَبْتَه. ؛ وفَطَسْتُه بالكَلِمَة وبالخَبَر: إذا قُلْتَه في وجهه. ؛ قال: والفَطْسَة: جِلْدُ غيرِ الذَّكيِّ. ؛ وفَطسْتُ الحديدَ: عَرَّضْتُه. ؛ وظَلِلْتُ أُفَطِّسُهُ تَفْطِيْسًا: مِثْلُ فَطَسْتُه بالكَلمَة وبالخَبَرِ.
المعجم: العباب الزاخر فطس
المعنى: يقال للأفطس وهو المفترش الأنف: أبعد الله هذه الفطسة. وفطس الحدّاد الحديد بالفطّيس وهو مطرقته الكبيرة إذا فطحه. وتقول: اصبر على أدب النّطّيس، وإن طرقك بالفطيس.
المعجم: أساس البلاغة فَطَسَ
المعنى: فَطْسًا وفُطوسًا ماتَ، فهو فاطسٌ.؛- الحَديدَ فَطْسًا: عَرَّضَه بالطَّرْق.؛- ـهُ بالكلمة: قالها مُؤذِيَةً في وَجْهه.
المعجم: القاموس