المعجم العربي الجامع
فطه
المعنى: فطه : (الفَطَهُ: مُحرَّكَة. أَهْمَلَهُ الْجَوْهَرِيُّ. وَهُوَ (سَعَةُ الظَّهْرِ.) وَقد فَطِعَ، كَفَرِحَ، وكَذَلِكَ فَرِرَ.
المعجم: تاج العروس فَطِينٌ
المعنى: جذ.: (فطن) | (صِيغَةُ فَعِيل). "تِلْمِيذٌ فَطِينٌ": فَاطِنٌ، نَابِهٌ، فَطِنٌ.
صيغة الجمع: فُطُنُ، فُطَنَاءُ
المعجم: معجم الغني الفَطِنُ
المعنى: الفَطِينُ، النَّبِيهُ، الذَّكِيُّ، ضِدُّ الغَبِيِّ أَوِ البَلِيدِ * يَتَعَلَّمُ الفَطِنُ بِسُرْعَةٍ.
المعجم: القاموس الفطنة
المعنى: ـ الفِطْنَةُ، بالكسْر: الحِذْقُ، فَطَـِنَ به، ـ وـ إليه، ـ وـ له، كفرِحَ ونَصَرَ وكرُمَ، فَطْناً، مثلثةً وبالتحريكِ وبضمتين، وفُطونَةً وفَطانَةً وفَطانِيَةً، مفتوحتين، فهو فاطِنٌ وفَطِينٌ وفَطُونٌ وفَطِنٌ وفَطُنٌ، كنَدُسٍ، وفَطْنٌ، كعَدْلٍ ـ ج: فُطْنٌ، بالضم، وهي فَطِنَةٌ. ـ وفاطَنَهُ في الكلامِ: راجَعَهُ. ـ والتَّفْطِينُ: التَّفْهيمُ.
المعجم: القاموس المحيط فطأ
المعنى: فَطَأَتِ الغنم بأولادها: وَلَدتْها. وفَطَأَ الرجل القوم: ركِبَهم بما لا يحبون. ؛ أبو زيد: فَطَأَهُ: أي ضربه على ظهره؛ مثل حَطَأَه. ؛ وفَطَأَها: جامَعَها. ؛ وفَطَأَ به الأرض: صَرعه. ؛ وفَطَأَ بِسَلْحِه: رمى به، وربما جاء بالثاء؛ لُغة أو لَثْغَة. ؛ وفَطَأَ بها: حبَق. ؛ وفَطَأْتُ الشيء: شَدَخْتُه. ؛ والفَطَأَةُ -بالتحريك-: الفَطَسَة، ورجل أفْطَأُ بيِّن الفَطَأِ، وكان مُسيلمة الكذاب أفْطَأَ. ؛ وفَطِئَ البعيرُ: إذا تَطَأْ من ظهرهُ خِلقةً. ؛ وأفْطَأءتُه: أطعَمته. ؛ ابن الأعرابي:أفْطَأَ: جامَعَ جِماعًا كثيرًا. ؛ وأفْطَأَ: اتَّسَعَت حاله. ؛ وأفْطَأَ: إذا ساء خلقهُ بعد حُسنٍ. ؛ وتَفَاطَأَ عن القوم بعد ما حمل عليهم: إذا انكَسَرَعنهم ورجعَ. ؛ والتركيب يدلُّ على تَطَامُن.
المعجم: العباب الزاخر فطن
المعنى: الفِطْنَةُ: كالفهم. والفِطْنَة: ضِدُّ الغَباوة. ورجل فَطِنٌ بَيِّنُ الفِطْنة والفَطَنِ وقد فَطَنَ لهذا الأَمر، بالفتح، يَفْطُنُ فِطْنَة وفَطُنَ فَطْناً وفَطَناً، وفُطُناً وفُطُونة وفَطانة وفَطَانية، فهو فاطِنٌ له وفَطُون وفَطِين وفَطِنٌ وفَطُنٌ وفَطْنٌ وفَطُونة، وقد فَطِنَ، بالكسر، فِطْنة وفَطَانة وفَطَانيةً، والجمع فُطْنٌ، والأُنثى فَطِنَة؛ قال القطامي: إِلـــى خِـــدَبٍّ ســَبِطٍ ســتِّيني، طَـــبٍّ بـــذاتِ قَرْعِهــا فَطُــونِ وقال الآخر: قـــالتْ، وكنــتُ رَجُلاً فَطِينَــا: هــذا لَعَمْــرُ اللـهِ إِسـْرائينا وقال قَيْسُ بنُ عاصمٍ في الجمع لا يَفْطُنُونَ لعَيْبِ جارِهِمِ، وهُمُ لِحِفْظِ جِوارِه فُطْنُ والمُفاطَنَةُ: مُفَاعلة منه. الليث: وأَما الفَطِنُ فذو فِطْنَةٍ للأَشياء، قال: ولا يمتنع كل فعل من النعوت من أَن يقال قد فَعُلَ وفَطُنَ أَي صار فَطِناً إلا القليل. وفَطَّنه لهذا الأَمر تَفْطِيناً: فَهَّمَه.وفي المثل: لا يُفطِّنُ القارَةَ إِلا الحِجارة؛ القارةُ: أُنثى الذِّئَبةِ. وفاطَنَةُ في الحديث: راجَعَه؛ قال الراعي: إِذا فاطَنَتْنا في الحديثِ تَهَزْهَزَتْ إِليهـا قلـوبٌ، دونهـن الجَوانِحُ ويقال: فَطِنْتُ إِليه وله وبه فِطْنَةً وفَطانة. ويقال: ليس له فُطْنٌ أَي فِطْنةٌ.
المعجم: لسان العرب