المعجم العربي الجامع

أَفْطأُ

المعنى: (صيغة الجمع) فُطء وهي فَطْآء الذي دخل ظهرُه وخرج صدرُه، مثل أَفسأُ.
المعجم: القاموس

فاطَأَ

المعنى: فِطاءً ومُفاطأَةً فُلانًا: دفَعَه عن شيء مَحْبُوب.؛- به الأرضَ: ضَرَبَها به.
المعجم: القاموس

فَطَأَ

المعنى: به عن رأيه ـَ فَطْئاً: صرفه. وـ الشيءَ: شدخه. وـ الرِّجلَ: ضرب ظهره بيده مبسوطة. وـ به الأرض: صرعه. وـ القومَ: حمَّلَهم ما لا يحبّون. وـ ظهر بعيره أو نحوه: حمل عليه حِمْلاً ثقيلاً فانخفض.؛(فَطِئ) الرَّجُلُ ـَ فَطَأ: دخل ظهره وخرج صدره. وـ كان أفطس الأنف. وـ البعيرُ: انخفض ظهره. فهو أفطأ، وهي فطآء. (ج) فُطْء.؛(أفْطَأ) الرَّجُلُ: اغتنى. وـ ساء خلقه بعد حسن. وـ فلاناً: أطعمه.؛(تَفَاطَأ): اشتدَّ دخول ظهره وخروج صدره. وـ عنه: تباطأ. وـ عن القوم: رجع عنهم بعدما حمل عليهم.؛(فَاطَأ) به الأرض: فَطَأ.؛(الفُطْأة): دُخول الظَّهْر وخروج الصدر.
المعجم: الوسيط

فطأ

المعنى: الفَطَأُ: الفَطَسُ. والفُطْأَةُ: الفُطْسةُ. والأَفْطَأُ: الأَفْطَس. ورجلٌ أَفْطَأُ: بَيِّنُ الفَطَإ. وفي حديث عمر: أَنه رأَى مُسَيْلِمَة أَصْفَر الوجه أَفْطَأَ الأَنْفِ دَقِيقَ الساقَيْن.والفَطَأُ والفُطْأَةُ: دخُولُ وسَطِ الظَّهْر، وقيل: دخُول الظهر وخُروجُ الصدر.فَطِئ فَطَأً، وهو أَفْطَأُ، والأُنثى فَطْآءُ، واسم الموضع الفُطْأَةُ، وبعير أَفْطَأُ الظهر، كذلك. وفَطِئ البعير إذا تَطامَن ظَهْرُه خِلْقةً.وفَطَأَ ظَهْرَ بعيره: حَمَلَ عليهِ ثِقْلاً فاطْمَأَنّ ودخل.وتَفاطأَ فلان، وهو أَشدُّ من التَّقاعُس، وتفاطأَ عنه: تأَخَّر.والفَطَأُ في سَنامِ البعِير. بَعيرٌ أَفْطَأُ الظهر. والفعلُ فَطِئ يَفْطَأُ فَطَأً. وفَطَأَ ظهرَه بالعصا يَفْطَؤُه فَطْأً: ضربه، وقيل هو الضرب في أَي عضو كان. وفَطَأَه: ضرَبه على ظهره، مثل حَطَأَه. أَبو زيد: فَطأْتُ الرجلَ أَفْطَؤُه فَطْأً إذا ضربته بعَصاً أَو بظَهْر رجْلِك.وفَطَأَ به الأَرضَ: صَرَعه.وفَطَأَ بسَلْحه: رَمَى به، وربما جاءَ بالثاء. وفَطَأَ الشيءَ: شَدخَه.وفَطَأَ بها: حَبَقَ.وفَطَأَ المرأَة يَفْطَؤُها فَطْأً: نَكَحَها.وأَفْطَأَ الرجلُ إذا جامَعَ جِماعاً كثيراً. وأَفْطَأَ إذا اتَّسَعَت حالهُ. وأَفْطَأَ إذا ساء خُلُقه بعد حُسْنٍ.ويقال تَفاطأَ فلان عن القوم بعدما حَمَلَ عليهم تَفاطُؤاً وذلك إذا انْكسر عنهم ورجَعَ، وتَبازَخَ عنهم تَبازُخاً في معناها.
المعجم: لسان العرب

فطأ

المعنى: فطأ : ( {فَطَأَهُ) : ضَرَبه على ظَهْرِه، عَن أَبي زيدٍ مثل (حَطَأَهُ فِي مَعَانِيهَا) وَقد تقدم (و) } فَطَأَ الشيءَ (: شَدَخَه) وفَطَأَ بِهِ الأَرْضَ: صَرَعَه، وفَطَأَ بِسَلْحِه: رَمَى بِهِ، وَرُبمَا جاءَ بالثاء لُغاة أَو لُثْغة، كَمَا فِي (الْعباب) . (و) فَطَأَ الرجلُ (القَوْمَ) إِذا (رَكِبَهم بِمَا لَا يُحِبُّون) . ( {والفَطَأُ مُحرّكةً} والفُطْأَةُ بِالضَّمِّ) الفُطْسَةُ، هُوَ (دُخولُ الظَّهْرِ) وَقيل: دُخول وَسَطِ الظهْرِ (وخُرُوج الصَّدْرِ، {فَطِىءَ كَفرِج) فَطَأً (فَهُوَ} أَفْطَأُ)  أَفْطَسُ، والأُنثى {فَطْآءُ (والفَطَأُ) محرّكةً (: الفَطَسُ) ورجلٌ أَفْطَأُ بَيِّنُ} الفَطَإِ، وَفِي حَدِيث ابْن عُمَرَ اينه رَأَى مُسَيْلمة أَصفرَ الوجْهِ أَفْطَأَ الأَنْفِ دَقِيقَ الساقَيْنِ. وبَعِيرٌ أَفْطَأُ الظَّهْرِ كَذَلِك. ( {وفَطَأَ ظَهْرَ بَعِيرِه، كمَنَع) أَي (حَمَل عَلَيْهِ) حِمْلاً (ثَقِيلاً) كَذَا فِي النُّسخ، وَفِي بَعْضهَا: ثِقْلاً (فاطْمَأَنَّ ودَخَلَ،) } وفَطِىءَ ظَهْرُ البَعِيرِ إِذا تَطَامَنَ خِلْقَةً. ( {وتَفَاطَأَ) فُلانٌ إِذا (تَقَاعَسَ أَو) هُوَ أَي} التَّفَاطُؤُ (أشَدُّ مِن التقَاعُسِ) وَبِه صَدَّرَ غيرُ واحدٍ من أَهل اللُّغَة (و) {تفاطأَ عَنهُ إِذا (تَأَخَّر، و) يُقَال تَفَاطَأَ فلانٌ (عَنْهم) بعدَ مَا حَمَلَ عَلَيْهِم} تفَاطُؤاً، وَذَلِكَ إِذا (انْكَسَر ورَجَع) عَنْهُم، وتَبازَخَ عَنْهُم تَبَازُخاً فِي مَعْنَاهَا. {وفَطَأَ بهَا: حَبَقَ،} وفَطَأَ المرأَةَ {يَفْطَؤُها} فَطْأً: نَكَحَها. ( {وأَفْطَأَ) الرجلُ (: أَطعَمَ، و) عَن ابْن الأَعرابيّ أَفْطَأَ (: جَامَعَ جِمَاعاً كثيرا و) أَفْطَأَ إِذا (سَاءَ خُلُقُهُ بعدَ حُسْن، و) أَفْطَأَ إِذا (اتَّسَعَتْ حَالُه) كل ذَلِك عَن ابْن الأَعرابيِّ، وَزَاد فِي (الْعباب) : فَطَأَت الغَنَمُ بأَولادها: ولَدَتْها.
المعجم: تاج العروس