المعجم العربي الجامع
فَشا
المعنى: فَشوًا وفُشُوًّا اِنْتَشَر وذاعَ. (فَشا الخَبَرُ أو السِّرُّ).؛- تْ أنعامُهم: كَثُرت.؛- تْ عليه أُمورُه: اِنْتَشرت فلم يدرِ بأيِّها يَبْدأ.؛- ت المَواشي: سَرَحَتْ.
المعجم: القاموس فشا
المعنى: (فَشَا) الْخَبَرُ ذَاعَ وَبَابُهُ سَمَا. وَ (الْفَوَاشِي) كُلُّ شَيْءٍ مُنْتَشِرٌ مِنَ الْمَالِ كَالْغَنَمِ السَّائِمَةِ وَالْإِبِلِ وَغَيْرِهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: «ضُمُّوا فَوَاشِيَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعَشَاءِ» .
المعجم: مختار الصحاح فشا
المعنى: ـ فَشَا خَبَرُهُ وعُرْفُه وفَضْلُه فَشْواً وفُشُوًّا وفُشِيًّا: انْتَشَرَ، وأَفْشاهُ. ـ والفَوَاشِي: ما انْتَشَرَ من المالِ كالغَنَمِ السائِمَةِ والإِبِلِ وغيرها. ـ وأفْشَى زيدٌ: كثُرَ فَوَاشِيهِ. ـ وتَفَشَّاهُمُ المرضُ، ـ وـ بهم: كَثُرَ فيهم، ـ وـ القَرْحَةُ: اتَّسَعَتْ. ـ والفَشَاءُ، كسماءٍ: تَناسُلُ المالِ وكَثْرَتُه. ـ والفَشْيَانُ: غَشْيَةٌ تَعْتَرِي الإِنسانَ، فارِسِيَّتُه تَاسَا.
المعجم: القاموس المحيط فشا
المعنى: فَشا خَبَرُه يَفْشُو فُشُوّاً وفُشِيّاً: انتشر وذاعَ، كذلك فَشا فَضْلُه وعُرْفُه وأَفْشاه هو؛ قال: إنَّ ابـنَ زَيْـدٍ لا زالَ مُسْتَعْملاً بالخَيْرِ يُفْشي في مِصْرِه العُرُفا وفشا الشيءُ يَفْشُو فُشواً إذا ظهر، وهو عامّ في كل شيء، ومنه إفْشاء السر. وقد تَفَشَّى الحِبرُ إذا كُتب على كاغَد رقيق فتمشَّى فيه. ويقال: تَفَشَّى بهم المرض وتَفَشَّاهم المرض إذا عَمَّهم؛ وأَنشد: تَفَشـَّى بـإخْوانِ الثِّقاتِ فعَمَّهم فأَسْكَتُّ عَنِّي المُعْوِلاتِ البَواكيا وفي حديث الخاتم: فلما رآه أَصحابه قد تخَتَّم به فشَت خواتيم الذهب أَي كثرت وانتشرت. وفي الحديث: أَفْشى اللهُ ضَيْعَته أَي كثَّر عليه معاشَه ليَشْغَلَه عن الآخرة، وروي: أَفْسدَ الله ضَيْعَته، رواه الهروي كذلك في حرف الضاد، والمعروف المروي أَفْشى. وفي حديث ابن مسعود: وآيةُ ذلك أَن تَفْشُوَ الفاقة. والفَواشي: كل شيء مُنْتَشر من المال كالغنم السائمة والإبل وغيرها لأنها تَفْشو أَي تنتشر في الارض، واحدتها فاشيةٌ. وفي حديث هَوازِن: لمَّا انهزموا قالوا الرأْيُ أَن نُدْخِلَ في الحِصْنِ ما قَدَرنا عليه من فاشِيتنا أَي مَواشِينا. وتَفَشَّى الشيء أي اتسع. وحكى اللحياني: إني لأَحفظ فلاناً في فاشيته، وهو ما انتشر من ماله من ماشية وغيرها. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قال: ضُمُّوا فَواشِيَكم بالليل حتى تذهب فَحْمةُ العِشاء. وأَفْشى الرجل إذا كثرت فَواشِيه. ابن الأَعرابي: أَفشَى الرجل وأَمْشى وأَوْشى إذا كثر ماله، وهو الفَشاء والمَشاء، ممدود. الليث: يقال فشَتْ عليه أُموره إذا انتشرت فلم يدر بأَيِّ ذلك يأْخذ، وأَفُشَيته أَنا. والفَشاء، ممدود: تَناسل المال وكثرته، سمي بذلك لكثرته حينئذ وانتشاره. وقد أَفشى القوم. وتَفَشَّت القَرحة: اتسعت وأَرِضَتْ. وتَفَشَّاهم المَرَض وتَفَشَّى بهم: انتشر فيهم.وإِذا نِمت من الليل نَوْمة ثم قمت فتلك الفاشِيةُ. والفَشَيانُ: الغَثْية التي تعتري الإِنسان، وهو الذي يقال له بالفارسية تاسا. قال ابن بري: الفَشْوةُ قُفَّة يكون فيها طِيب المرأَة؛ قال أَبو الأَسود العِجْلي: لهـا فَشـْوةٌ فِيهـا مَلابٌ وزِئْبَقٌ إِذا عَـزَبٌ أَسـْرَى إِليها تَطَيَّبا
المعجم: لسان العرب فشأ
المعنى: تَفَشَّأَ الشيءُ تَفَشُّؤاً: انتَشَر. أَبو زيد: تَفَشَّأَ بالقوم المرضُ، بالهمز، تَفَشُّؤاً إذا انْتَشَر فيهم، وأَنشد: وأَمْرُ عظيمُ الشَّأْنِ، يُرْهَبُ هَوْلُهُ، ويَعْيـا به مَنْ كان يُحْسَبُ راقِيا تَفَشـَّأَ إخْـوانَ الثّقات، فعَمَّهُم، فأَسـْكَتُّ عنِّي المُعوِلات البواكِيا ابن بُزُرْجَ: الفَشْءُ: من الفخر من أَفْشَأْتُ، ويقال فَشَأْتُ.
المعجم: لسان العرب فَشَا
المعنى: جذ.: (فشو) | (ف: ثلا. لازم). يَفْشُو، (مص. فَشْوٌ). 1. "فَشَتْ أَسْرَارُهُ": اِنْتَشَرَتْ، ذَاعَتْ. 2. "فَشَتْ أَنْعَامُهُمْ": كَثُرَتْ. 3. "فَشَتْ عَلَيْهِ أُمُورُهُ": اِفْتَرَقَتْ، اِنْتَشَرَتْ فَلَمْ يَدْرِ بِأَيِّ ذَلِكَ يَأْخُذُ وَيَبْدَأُ.
المعجم: معجم الغني فَشَا -ُ
المعنى: فَشْوًا وفُشُوًّا: الخَبَرُ أَوِ الفَضْلُ أَوْ نَحْوُهُما: شاعَ، ذاعَ، اِنْتَشَرَ، ضِدُّ كُتِمَ أَوْ حُبِسَ * لا بُدَّ للسِّرِّ مِنْ أَنْ يَفْشُوَ. [فشو]
المعجم: القاموس فَشَا
المعنى: ـُ فَشْواً، وفُشُوًّا: ظهر وانتشر. وـ عليه أموره: انتشرت فلم يدر بأيّ ذلك يأخذ. وـ أنعامُهم: كثرت.؛(أفْشَاه): نشره وأذاعه. يقال: أفشى سرّه، وخبره، ومعروفه. وـ اللهُ رزقَ فلان: كثّره عليه حتى شغل به عن الآخرة.؛(تَفَشّى) الشيءُ: اتّسع وانتشر. يقال: تَفَشّت القرحة: اتّسعت. وتَفَشّى الخبر: انتشر. وـ المرضُ القومَ، وبهم: انتشر فيهم وعمّهم.؛(التّفَشّي): (في علم القراءات): انتشار الهواء في الفم عند النطق بالحرف، وله حرف واحد وهو الشين، وذلك بتوسيع ما بين اللسان وأعلى الحنك.؛(الفَاشِيَة): نومة ينامها الإنسان أول الليل ليستيقظ بعدها.؛(الفَاشِيّ): من يتبع مذهب الفاشيّة.؛(الفَاشِيّة): مذهب سياسيّ واقتصاديّ، نشأ بإيطاليا في هذا القرن، يقوم على نظام النقابات، وعلى تدخّل الدولة في كلّ مظاهر النشاط الاقتصادي. (مج).؛(الفَشَاء): تناسل المال وكثرته. وـ المال.؛(الفَشْوَة): وعاء تحفظ فيه المرأة ما تتطيب به.
المعجم: الوسيط فشأ
المعنى: ابن بُزُرْج: الفَشْءُ: من الفخر، يقال: فَشَأْتُ وأفْشَأْتُ. وأفْشَأَ الرجل: استكبر، قال أبو حزام غالب ابن الحارث العُكْليُّ ؛ ونِدِّكَ مُفْشِءٍ رَيَّخْتُ منه *** نَؤُوْرٍ آضَ رِئْدَ نَؤُوْرِ عُوْطِ ؛ وتَفَشَّأ الشيء: انتشر. أبو زيد: تَفَسَّأَ بالقوم المَرضُ: إذا انتشر بهم. وتَفَشَّأَهم المرض: أي عمَّهم، قالت امرأةٌ في طاعون ؛ وأمْرٍ عَظيمِ الشَّأْنِ يُرْهَبُ هَوْلُهُ *** ويَعْيا به مَنْ كان يُحْسَب راقِيا ؛ تَفَشَّأَ إخوانَ الثِّقات فَعَمَّهممْ *** فأسْكَتَ عَنِّي المُعْولاتِ البَوَاكيا ؛ وتَفَشَّأْتُ به: سَخِرْتُ منه.
المعجم: العباب الزاخر انذاعَ ينذاع، انْذَعْ، انذياعًا، فهو مُنذاع
المعنى: • انذاع الخبرُ: انتشر، شاع، فشا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَمَعَّى
المعنى: تَمَعِّيًا الشَّرُّ بَيْنَ النّاسِ: فَشا.؛- السِّقاءُ: تمدَّدَ.؛- الولدُ: تكلَّف المُعاء.
المعجم: القاموس