المعجم العربي الجامع
فَسَّلَ
المعنى: جذ.: (فسل) | (ف: ربا. متعد). فَسَّلْتُ، أُفَسِّلُ، فَسِّلْ، (مص. تَفْسِيلٌ). 1. "فَسَّلَ العَمَلَ": أَرْذَلَهُ، زَيَّفَهُ. فَسَّلَ الدَّرَاهِمَ". 2. "فَسَّلَ الرَّجُلَ": فَتَّرَهُ، أَضْعَفَ نَشَاطَهُ.
المعجم: معجم الغني فَسَلَ
المعنى: جذ.: (فسل) | (ف: ثلا. متعد). فَسَلْتُ، أَفْسُلُ، اُفْسُلْ، (مص. فَسْلٌ). "فَسَلَ الفَسِيلَةَ": غَرَسَهَا.
المعجم: معجم الغني فَسْلٌ
المعنى: جذ.: (فسل) | (مص. فَسَلَ). 1. "وَلَدٌ فَسْلٌ": ضَعِيفٌ، رَذْلٌ، لَا مُرُوءةَ لَهُ. 2. "فَسْلُ الكَرْمِ": قُضْبَانُهُ تُقْلَعُ لِلْغَرْسِ. 3. "دِرْهَمٌ فَسْلٌ": رَدِيءٌ لَا قِيَمةَ لَهُ.
صيغة الجمع: أَفْسُلٌ، أَفْسَالٌ
المعجم: معجم الغني فسل
المعنى: (الْفَسْلُ) مِنَ الرِّجَالِ الرَّذْلُ وَ (الْمَفْسُولُ) مِثْلُهُ، وَبَابُهُ ظَرُفَ وَسَهُلَ فَهُوَ (فَسْلٌ) ."
المعجم: مختار الصحاح فَسُلَ
المعنى: جذ.: (فسل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَفْسُلُ، (مص. فَسَالَةٌ، فُسُولَةٌ). 1. "فَسُلَ الرَّجُلُ": جَبُنَ، رَذُلَ، كَانَ ضَعِيفًا مُحْتَقَرًا. 2. "فَسُلَ فِي الأَمْرِ": قَلَّ نَشَاطُهُ.
المعجم: معجم الغني الفسل
المعنى: ـ الفَسْلُ: قُضْبانُ الكَرْمِ للغَرْسِ، والرَّذْلُ الذي لا مُرُوءَةَ له، ـ كالمَفْسولِ ـ ج: أفْسُلٌ وفُسولٌ وفِسالٌ، ككِتابٍ، وفُسْلٌ وفُسولَةٌ وفُسلاءُ، بضمهنَّ، فَسُلَ، ككرُمَ وعَلِمَ وعُنِيَ فَسالَةً وفُسولَةً. ـ والفَسيلَةُ: النَّخْلَةُ الصغيرةُ ـ ج: فسائلُ وفَسيلٌ وفُسْلانٌ. ـ وأفْسَلَها: انْتَزَعَها من أُمِّها واغْتَرَسَها. ـ وفُسالَةُ الحديد ونحوِه: ما تَناثَرَ منه عند الضَّرْبِ إذا طُبعَ. ـ والمُفَسِّلَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: المرأةُ التي إذا أُريدَ غِشْيانُها، قالتْ: أنا حائضٌ لتَرُدَّه. ـ والفِسْلُ، بالكسر: الأحمقُ. ـ وفَسَلَ الصبيَّ: فَطَمَهُ. ـ وأفْسَلَ عليه مَتاعَه: أرْذَلَه، ـ وـ دَراهِمَه: زَيَّفَها.
المعجم: القاموس المحيط فسل
المعنى: فسل الفَسْلُ: قُضبانُ الكَرْمِ للغَرْسِ، وَهُوَ مَا أُخِذَ من أمَّهاتِه ثمّ غُرِسَ، حَكَاهُ أَبُو حنيفَة. الفَسْلُ من الرِّجال: الرَّذْلُ الَّذِي لَا مُروءَةَ لَهُ وَلَا جَلَدَ كالمَفْسول، كَمَا فِي الصِّحاح، ج: أَفْسُلٌ، كَأَفْلُسٍ، وفُسولٍ، بالضَّمّ، وفِسالٌ، ككِتابٍ، قَالَ الشَّاعِر: (إِذا مَا عُدَّ أَرْبَعةٌ فِسالٌ ... فَزَوْجُكِ خامِسٌ وأبوكِ سادي) يُروى ذَلِك للنابغةِ الجَعدِيِّ يهجو لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةَ. وفُسْلٌ، وَقَالُوا فُسولَةٌ فَأَثْبَتوا الجَمعَ، كَمَا قَالُوا: بُعولَة وفُحولَة، حَكَاهُ كُراع. قَالُوا: فُسَلاءُ، بضمِّهِنَّ، والأخيرةُ نادرةٌ، وكأنّهم توَهَّموا فِيهِ فَسيلاً، ومثلُه سَمْحٌ وسُمَحاء، كأنّهم توَهَّموا فِيهِ سَمْيَحاً، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: والأكثرُ فِيهِ فِعالٌ، وأمّا فُعولٌ فَفَرْعٌ داخِلٌ عَلَيْهِ، أَجْرَوْه مُجْرى الأسماءِ لأنّ فِعالاً وفُعولاً يَعْتَقِبانِ على فَعْلٍ فِي الأسماءِ كثيرا، فحُمِلتْ الصِّفةُ عَلَيْهِ. وَقد فَسُلَ كَرُمَ وعَلِمَ، وَحكى سِيبَوَيْهٍ: فُسِلَ مِثل عُنِيَ، قَالَ: كأَنَّه وُضِعَ ذلكَ فِيهِ، فَسالَةً وفُسولَةً وفَسُولاً، فَهُوَ فَسْلٌ من قَومٍ أَفْسالٍ، وفُسولٍ، وفُسْلٍ، وفُسَلاءَ. والفسيلَةُ: النَّخْلَةُ الصغيرَةُ، ج: فَسائِلُ وفَسيلٌ، وَفِي بعضِ النُّسخِ فُسْلٌ، وَالَّذِي فِي الكِتابِ هُوَ الصَّوابُ، وفُسْلانٌ، بالضَّمِّ، جَمعُ الجَمعِ عَن أَبي عُبيدٍ، وَقَالَ الأَصمعِيُّ فِي صِغارِ النَّخْلِ: أَوَّلُ) مَا يُقلَعُ من صِغارِ النَّخْلِ هُوَ الفَسيلُ والوَدِيُّ، وَالْجمع فَسائلُ، وَقد يُقال للواحدةِ فَسيلَةٌ. وأَفسَلَها: انْتَزَعها من أُمِّها واغْتَرَسَها. وفُسالَةُ الحَديدِ، بالضَّمِّ: سُحالَتُه، وَفِي المُحْكَمِ: فُسالَةُ الحديدِ ونَحوِه: مَا تناثَرَ مِنْهُ عِنْد الضَّرْبِ إِذا طُبِعَ. والمُفَسِّلَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: المرأَةُ الَّتِي إِذا أُريدَ غِشْيانُها قَالَت أَنا حائضٌ لِتَرُدَّهُ، وَمِنْه الحديثُ: لَعَنَ رَسُول الله صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم السَوِّفَةَ والمُفَسِّلَةَ وَهِي الَّتِي تَعْتَلُّ لِزَوْجِها بأَنَّها حائضٌ وتُسَوِّفُه، لأَنَّه مِمّا يُفَتِّرُهُ ويَكسِرُ نَشاطَهُ، قَالَه الزَّمَخْشَرِيُّ. والفِسْلُ، بالكَسرِ: الأَحمَقُ، عَن أَبي عَمروٍ. وَقَالَ: وفَسَلَ الصَّبِيَّ: إِذا فطَمَهُ، كأَنَّه لُغَةٌ فِي فَصَلَه بالصَّاد. قَالَ الليثُ: أَفْسَلَ عَلَيْهِ مَتاعَهُ، أَي أَرْذَلَه. أَفْسَلَ عَلَيْهِ دراهِمَهُ: إِذا زَيَّفَها، وَهِي دراهِمُ فُسولٌ، وَمِنْه حديثُ حُذَيْفَةَ: أَنَّه اشْترى ناقَةً من رَجُلينِ وشَرَطَ لهُما من النَّقْدِ رِضاهُما، فأَخرجَ لَهما كيساً فأَفْسَلا عَلَيْهِ، ثمَّ أَخرجَ كيساً فأَفْسَلا عَلَيْهِ، أَي أَرْذَلا وزَيَّفا مِنْهَا، وأَصلُها من الفَسْلِ، وَهُوَ الرَّديءُ الرَّذْلُ من كلِّ شيءٍ. ومِمّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: فَسَّلَه تَفسيلاً: أَرْذَلَهُ وزَيَّفَهُ. والافْتِسالُ: أَن يُقْتَلَعَ فَسيلُ النَّخْلِ ثمَّ يُغرَسَ فِي مكانٍ آخرَ. وفُسَيْلَةُ بنتُ واثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، كجُهَيْنَةَ: تابِعِيَّة. وأَبو فُسَيْلَةَ: صَحابِيٌّ، قيل: هُوَ واثِلَةُ، وَقيل: غيرُه.
المعجم: تاج العروس فسل
المعنى: الفَسْل: الرَّذْل النَّذْل الذي لا مُروءة له ولا جلد، والجمع أَفْسُل وفُسول وفِسال وفُسْل؛ قال سيبويه: والأَكثر فيه فِعال، وأَما فُعول ففرْع داخل عليه أَجروه مجرى الأَسماء، لأَن فِعالاً وفُعولاً يعتقبان على فَعْل في الأَسماء كثيراً فحملت الصفة عليه وقالوا فُسُولة، فأَثبتوا الجمع كما قالوا فُحُولة وبُعولة؛ حكاه كراع، وقالوا فُسَلاء، وهذا نادر كأَنهم توهَّموا فيه فَسِيلاً، ومثله سَمْح وسُمَحاء كأَنهم توهموا فيه سَميحاً؛ وقد فَسُل، بالضم، وفَسِيل فسالةَ وفُسولةُ وفُسولاً، فهو فَسْل من قوم فُسَلاء وأَفْسالٍ وفِسالٍ وفُسولٍ؛ قال الشاعر: إِذا مـــا عُـــدَّ أَربعـــةٌ فِســالٌ فزوجُـــك خـــامسٌ وأَبــوك ســادِي وحكى سيبويه: فُسِلَ، على صيغة ما لم يسم فاعله، قال: كأَنه وضع ذلك فيه، والمَفْسول كالفَسْل. أَبو عمرو: الفِسْل الرجل الأَحمق. ويقال: أَفْسَل فلان على فلان مَتاعَه إذا أَرْذَله، وأَفْسَل عليه دراهمَه إذا زَيَّفَها، وهي دراهم فُسول؛ وقال الفرزدق: فلا تقبلــوا مِنّــي أَبـاعِرَ تُشـْترَى بِوَكْســٍ، ولا ســُوداً يصــحُّ فُسـُولها أَراد: ولا تقبلوا منهم دراهم سوداً. وفي حديث حذيفة: اشتَرَى ناقة من رجلين وشرط لهما من النقد رضاهما، فأَخرج لهما كيساً فأَفْسلا عليه، ثم أَخرج كيساً فأَفْسَلا عليه أَي أَرْذَلا وزيَّفا منها، وأَصلها من الفَسَل وهو الرَّديء الرَّذل من كل شيء، يقال: فَسَّله وأَفْسَلَه؛ وفي حديث الاستسقاء: سوى الحَنْظَل العامِيّ والعِلْهِزِ الفَسْل ويروى بالشين المعجمة، وسيُذكر.والفَسِيلة: الصغيرة من النخل، والجمع فَسائل وفَسِيلٌ، والفُسْلان جمع الجمع؛ عن أَبي عبيد. الأَصمعي في صغار النخل قال: أَول ما يقلع من صغار النخل الغِرس فهو الفَسِيل والوَدِيّ، والجمع فَسائِل، وقد يقال للواحدة فَسِيلة. وأَفْسَل الفَسِيلة: انتزعها من أُمّها واغترسها. والفَسْل: قضبان الكَرْم للغَرْس، وهو ما أُخذ من أُمّهاته ثم غُرِس؛ حكاه أَبو حنيفة.وفُسالة الحديد: سُحالَته. ابن سيده: فُسالة الحديد ونحوِه ما تَناثر منه عند الضرب إذا طُبِع.وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه لعَن من النساء المُسَوِّفَة المُفَسِّلة؛ والمفَسِّلة من النساء: التي إذا أَراد زوجها غِشْيانها ونَشِط لوطْئها اعتلَّت وقالت إِنِّي حائض، فيَفْسُل الزوج عنها، وتفتِّره ولا حيض بها تردُّه بذلك عن غشْيانها وتفتِّر نشاطه، من الفُسولة وهي الفُتور في الأَمر، والمسوِّفة: التي إذا دعاها الزوج للفراش ماطَلَتْه ولم تجبه إِلى ما يدعو إِليه.
المعجم: لسان العرب فَسَلَ
المعنى: الفَسِيلَ ـُ فَسْلاً: غرسه.؛(فَسُل) الرجلُ ـُ فَسَالة، وفُسُولة: جبن ورذل.؛(أفْسَلَ) الفسيلةَ: انتزعها من أمِّها، أو قلعها من الأرض وغرسها في مكان آخر.؛(فَسّل) الشيءَ: أرذله وزيّفه. وـ الرجلَ: فتّره وكسر نشاطه.؛(افْتَسَل) النباتَ: أفسله.؛(الفَسَالة): الضَّعْف وسوء الرّأي. وـ مرض للكرمة يضعفها فتذبل.؛(الفُسَالَة) من الحديد ونحوه: ما تناثر منه عند الطَّرْق إذا طبع.؛(الفَسْل): قضبان الكرم تقلع للغرس. وـ من كلّ شيء: الرّذْل الرديء. (ج) أفْسُل، وفُسول. ويقال: رجل فَسْل: لا مروءة له. ودرهم فسل: زائف.؛(الفُسُولة): قلّة المروءة وضعف الرأي. وـ مرض من أمراض النموّ يسبّبه سوء الغذاء.؛(الفَسِيلَة): النخلة الصغيرة تقطع من الأمّ أو تقلع من الأرض فتغرس. وـ جزء من النبات يفصل عنه ويغرس. (ج) فَسِيل، وفسائل.
المعجم: الوسيط فَسْلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أفسُلٌ وفُسُولٌ وفُسْلٌ وفُسُولةٌ الرَّدِيء الرَّذيل من كلّ شيْء. يقال: «دِرْهَمٌ فَسْلٌ» أي زائفٌ.؛-: الضَّعيف الذي لا مُروءةَ له ولا جَلَد من الرِّجال.؛-: غُصن أو جُزء من غُصن يُفصَل عن النَّبات ويُغرَس ليُعطي نباتًا جَديدًا، غريسَة.؛- (من الكَرمة ونحوها) القضيب الضعيف.؛-: كل كبير من القضبان كقضبان الحَوْر والصَّفصاف.
المعجم: القاموس فسل
المعنى: هو من أهل السفالة والفسالة وهي الضعف والعجز. وكلّ مسترذل رديء فهو فسل عندهم. يقال: هذا درهم فسل، ودراهم فسول. قال الفرزدق: فلا تقبلوا منهم أباعر تشترى بـوكسٍ ولا سـوداً تصيح فسولها وفلان أفسل عليّ دراهمي إذا زيّفها وأرذلها. وسمعت منهم من يقول: الناس قد فسدت نيّاتهم، وفسلت أماناتهم. وهو أهون عندي من الفسالة وهي سحالة الحديد. ولعن رسول الله صلى الله عليه المفسّلة المسوفة وهي التي إذا أرادها الزوج اعتلّت بأنها حائض وتسوّفه لأن ذلك مما يفتّره ويكسر نشاطه. وغرس فلان الفسيل وهو الودي. وتقول: الفحل من الفصيل، والفحّال من الفسيل.
المعجم: أساس البلاغة