المعجم العربي الجامع
فَسْفَاسٌ
المعنى: جذ.: (فسفس) | 1. "رَجُلٌ فَسْفَاسٌ": شَدِيدُ الْحُمْقِ. 2. "سَيْفٌ فَسْفَاسٌ": كَلِيلٌ. 3. (نب): نَبَاتٌ أَخْضَرُ يَنْبُتُ فِي الْمَجَارِي، لَهُ زَهْرَةٌ بَيْضَاءُ وَلَهُ رَائِحَةٌ خَبِيثَةٌ.
المعجم: معجم الغني الفسفاس
المعنى: ـ الفَسْفاسُ: الأحْمَقُ، النِّهايَةُ فيه، ـ وـ من السُّيوفِ: الكَهامُ، ونَبْتٌ خَبيثُ الرِّيحِ. ـ والفَسِيسُ: الضعيفُ العَقْلِ أو البَدَنِ ـ ج: فُسُسٌ. ـ والفُسَيْفِساءُ: ألْوانٌ من الخَرَزِ، تُرَكَّبُ في حيطانِ البُيوتِ من داخِلٍ، أو رُومِيَّةٌ. ـ والفِسْفِسَةُ: الفِصْفِصَةُ للرَّطْبَةِ. ـ والفَسْفَسَى: لُعْبَةٌ لهم.
المعجم: القاموس المحيط فسس
المعنى: أبو عمرو: الفَسْفَاس: الأحمق النِّهايَةُ في الحُمْق. ؛ وسيفٌ فَسْفَاس: كَهَام. ؛ وقال ابن عبّاد: الفَسْفَاس: من البُقُول، أخضر خبيث الريح، له زهرة بيضاء، يَنْبُتْ في مَسَائِل الماء. ؛ وقال ابن الأعرابي: الفَسِيْس: الرجل الضعيف العقل، والجمع: الفُسُسُ. وقال أبو عمرو: الفُسُسُ: الضَّعْفى في أبدانِهِم. ؛ وقال الليث: الفُسَيْفَسَاء: ألوان من الخَرَز يُؤلَّف بَعْضُها إلى بعض ثُمَّ يُرَكَّب في حيطان البيوت من داخِلٍ كأنَّه نقشٌ مُصَوّر، وأكثر مَنْ يَتَّخِذُه أهل الشَّامِ، وأنشد قوله ؛ كَصَوْتِ اليَرَاعَةِ في الفِسْفِسِ *** ؛ فإنَّه أراد بيتًا مُصَوَّرًا بالفُسَيْفِساء. قال الأزهري: الفُسَيْفِسَاء ليس بِعَرَبيٍّ. ؛ والفِسْفِسَة: لغة في الفِصْفِصَة أي الرَطِبَة. ؛ وقال الفرّاء: الفَسْفَسى: لعبة للأعراب.
المعجم: العباب الزاخر فَسَافِس
المعنى: حشرة مضرّة خبيثة الرائحة. وهي التي تسمى بالبَقّة. (د).؛(الفَسْفَاس): الشّديد الحمق. وـ السّيف الكليل. وـ نبت أخضر خبيث الرّيح، له زهرة بيضاء، ينبت في مسايل الماء.؛(الفِسْفِس): البيت المُصَوّر بالفسيفساء. (مع).؛(الفُسَيْفِسَاء): قطع صغار ملوّنة من الرخام أو الحصباء أو الخرز أو نحوها يضمّ بعضها إلى بعض فيكوّن منها صور ورسوم تزين أرض البيت أو جدرانه. (مع).
المعجم: الوسيط فسس
المعنى: فسس {الفَسْفَاس، بالفَتْح، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، ونَقَل الصّاغَانِيُّ عَن أَبي عَمْرٍ و، وَفِي اللِّسَان عَنهُ، وعَن الفَرّاءِ قَالَا: هُوَ الأَحْمَقُ النِّهَايَةُ، وَلَيْسَ فِي نَصِّهما لفْظة فِيهِ. وقالَ غيرُهما: الفَسْفَاسُ من السُّيُوف: الكَهَامُ، نقلَه الصّاغَانِيُّ، وسَيَأْتِي أَيضَاً فِي الْقَاف مَعَ السِّين وَالْقَاف مَعَ الشين. والفَسْفَاسُ: نَبْتٌ، وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: قيل: أَخْضَرُ خَبيثُ الرِّيح، لَهُ زَهْرَةٌ بَيْضَاءُ يَنْبُتُ فِي مَسَايِلِ الماءِ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ:} الفَسِيس، كأَميرٍ: الضَّعِيفُ العَقْلِ أَو الضّعيفُ البَدَنِ، وَهُوَ قَولُ أَبي عَمْرٍ و، {فُسُسٌ، بضمَّتَيْن. وَقَالَ اللَّيْثُ:} الفُسَيْفِسَاءُ: أَلْوَانٌ من الخَرَز يُؤلَّفُ بَعْضُها إِلى بَعْضٍ ثُمّ تُرَكَّب فِي حِيطان البُيوتِ منْ داخِلٍ، كأَنَّه نَقْشٌ مُصَوَّرٌ وأَكْثَرُ مَن يَتَّخذه أَهلُ الشَّام. وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: الفُسَيْفِسَاءُ لَيْسَ بعَرَبيٍّ، أَو روميَّةٌ. {والفِسْفِسَةُ، بالكَسْرِ، لغةٌ فِي الفِصْفِصَة، بالصَّاد، للرَّطْبَة، والصّاد أَعْرَب، وهما مَعَرَّبتان، فارِسِيَّتُهما إِسْبٍ سْت.} والفَسْفَسَى، بِالْفَتْح: لُعْبَةٌ لَهُم، عَن الفَرّاءِ. ومِمَّا يُسْتَدْرّكُ عَليه: {الفِسْفِسُ، كزِبْرِجٍ: البيْتُ المُصَوَّرُ} بالفُسَيْفِسَاءِ، قَالَه اللَّيْث، وأَنْشَد: كصَوْتِ اليَرَاعَة فِي الْفِسْفِسِ {وفَسّى بالتَّشْدِيد: بَلَدٌ، قَالَ: منْ أَهْل} فَسَّى ودَرَابَ جَلْدِ، هَكَذَا نَقَلَه صَاحب اللِّسان، وَهُوَ مَشْهُورٌ بالتَّخْفِيف، وإِنَّمَا شَدَّده الشاعرُ ضَرُورَة، فمَحَلُّ ذِكْره المُعْتَلّ، وإِنّما ذَكَرْتُه هُنَا لأَجْلِ التَّنْبيه عَلَيْهِ. وأَبو المظَفَّر سَهْلُِ بنُ المَرْزُبان ابنُ {فُسَّةَ، بالضّمّ، الأَسْواريّ، عَن أَبي عبد الله محمَّد بن إِبراهيمَ الجُرْجانيِّ، رَحمَه الله تَعَالَى.} والفُسَافِسُ، كعُلاَبطٍ: البَقُّ، نَقله شيخُنا رَحمَه الله تَعَالَى. ومِمَّا يُسْتَدْرّكُ عَليه:
المعجم: تاج العروس فسس
المعنى: الفَسِيس: الرجل الضعيف العَقْل. وفِسْفَسَ الرجل إذا حَمُق حَماقةً مُحكَمَة. الفرّاء وأَبو عمرو: الفَسْفاس الأَحمق. النهاية أَبو عمرو: الفُسُس الضَّعْفى في أَبدانهم. وفَسَّى: بَلدٌ قال: من أَهل فَسَّى وَدَارا بَجِرْدِ النَّسب إِليه في الرجل فَسَوِيّ، وفي الثوب فَساسَاوِيّ والفُسَيْساء والفُسَيْفِساءُ: أَلوانٌ تؤلَّف من الخَرَز فتُوضع في الحيطان يؤلَّف بعضه على بعض وتركَّب في حِيطان البيوت من داخِل كأَنه نقش مُصَوَّر.والفِسْفِسُ: البيت المُصوَّر بالفُسَيْفِساء؛ قال: كصَوْتِ اليَراعَة في الفِسْفِس يعني بيتاً مُصَوَّراً بالفُسَيْفِساء. قال أَبو منصور: ليس الفُسَيْفِساس عربيَّة.والفِسْفِسة: لغة في الفِصْفِصة، وهي الرَّطْبَة، والصاد أَعرب، وهما معرّبان والأَصل فيهما إِسْبَسْت.
المعجم: لسان العرب