المعجم العربي الجامع
فَزَعٌ
المعنى: جذ.: (فزع) | (مص. فَزِعَ). "اِسْتَبَدَّ بِهِ الْفَزَعُ": الْخَوْفُ، الْهَلَعُ، الذُّعْرُ.
المعجم: معجم الغني فَزَّعَ
المعنى: جذ.: (فزع) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). فَزَّعْتُ، أُفَزِّعُ، فَزِّعْ، (مص. تَفْزِيعٌ). 1. "فَزَّعَ الوَلَدَ": خَوَّفَهُ، أَخَافَهُ، أَفْزَعَهُ. 2. "فَزَّعَ عَنْهُ": كَشَفَ عَنْهُ الفَزَعَ.
المعجم: معجم الغني فَزِعَ
المعنى: جذ.: (فزع) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). فَزِعْتُ، أَفْزَعُ، اِفْزَعْ، (مص. فَزَعٌ). 1. "فَزِعَ مِنَ الْحَيَوَانِ": خَافَ، ذُعِرَ. 2. "فَزِعَ مِنْ نَوْمِهِ": هَبَّ، اِنْتَبَهَ. 3. "فَزِعَ إِلَيْهِ": لَجَأَ إِلَيْهِ. 4. "فَزِعَ أَهْلَهُ": أَغَاثَهُمْ، نَصَرَهُمْ.
المعجم: معجم الغني فُزِّعَ
المعنى: جذ.: (فزع) | (ف: مبنيّ لِلْمَجْهُولِ). "فُزِّعَ عَنْهُ": كُشِفَ عَنْهُ الفزَعُ وأُزيلَ. {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ} (سبأ: 23) (قرآن).
المعجم: معجم الغني فَزَعَ
المعنى: جذ.: (فزع) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). فَزَعْتُ، أَفْزَعُ، اِفْزَعْ، (مص. فَزْعٌ). 1. "فَزَعَ مِنْهُ": خَافَ، تَقَبَّضَ، نَفَرَ. 2. "فَزَعَ إِلَيْهِ لِحِمَايَتِهِ": لَجَأَ إِلَيْهِ. 3. "فَزَعَ فَرِيقَهُ": أَغَاثَهُ، نَصَرَهُ.
المعجم: معجم الغني فَزِعٌ
المعنى: جذ.: (فزع) | (صيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ فَزِعٌ": خَائِفٌ خَوْفًا شَدِيدًا.
المعجم: معجم الغني فُزْعَةٌ
المعنى: جذ.: (فزع) | رَجُلٌ فُزْعَةٌ: يُفْزَعُ مِنْهُ النَّاسُ كَثِيرًا.
المعجم: معجم الغني فَزَعَ
المعنى: فلانٌ ـَ فَزْعاً: تقبّض ونفر من شيء مخيف، فهو فازع. (ج) فَزَعَة. وـ القومَ: أغاثهم ونصرهم.؛(فَزِعَ) ـَ فَزَعاً: خاف وذعر. فهو فزِع. وـ إليه: لجأ واستغاث. وـ من نومه: انتبه. وـ القومَ: أغاثهم ونصرهم.؛(أفْزَعَه): أخافه وروّعه. وـ أغاثه ونصره. قالوا: أفزعه لمّا فزع: أغاثه لمّا استغاث. وـ من نومه: نبّهه.؛(فَزّعه): أفزعه.؛(فُزِّع) عنه: كشف عنه الفَزَع وأزيل. وفي التنزيل العزيز: {حتى إذا فُزِّع عن قلوبهم}.؛(الفَزَّاعَة): الكثير الفزع. وـ الذي يفزع.؛(الفَزَع): الخوف والذُّعْر. وـ اللجوء. وـ الإغاثة. وفي الحديث في شأن الأنصار: (إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلّون عند الطمع): عند اللجوء إليكم، وعند الإغاثة. (ج) أفْزَاع.؛(الفَزِع): المغيث. وـ المستغيث.؛(الفُزْعَة) من الرّجال: الذي يفزع منه الناس كثيراً.؛(الفُزَعَة) من الرّجال: الذي يفزع من الناس كثيراً.؛(المُفَازِع) من الرّجال: المغيث. وـ المستغيث.؛(المُفَزّع): الذي كشف عنه الفزع وأزيل. وـ الجبان.؛(المَفْزَع): من يُلجأ إليه عند نزول الخَطْب (للواحد والجمع والمذكر والمؤنث).؛(المَفْزَعَة): المَفْزَع. وـ ما يفزع منه.
المعجم: الوسيط فزع
المعنى: (الْفَزَعُ) الذُّعْرُ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ وَرُبَّمَا جُمِعَ عَلَى (أَفْزَاعٍ) . تَقُولُ: (فَزِعَ) إِلَيْهِ وَفَزِعَ مِنْهُ كِلَاهُمَا مِنْ بَابِ طَرِبَ. وَلَا تَقُلْ: (فَزِعَهُ) . وَ (الْمَفْزَعُ) بِوَزْنِ الْمَجْمَعِ الْمَلْجَأُ. وَفُلَانٌ مُفْزِعٌ لِلنَّاسِ يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ أَيْ إِذَا دَهَمَهُمْ أَمْرٌ فَزِعُوا إِلَيْهِ. وَ (الْفَزَعُ) أَيْضًا الْإِغَاثَةُ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ: «إِنَّكُمْ لَتَكْثُرُونَ عِنْدَ الْفَزَعِ وَتَقِلُّونَ عِنْدَ الطَّمَعِ» وَ (الْإِفْزَاعُ) الْإِخَافَةُ وَالْإِغَاثَةُ أَيْضًا يُقَالُ: فَزِعَ إِلَيْهِ (فَأَفْزَعَهُ) أَيْ لَجَأَ إِلَيْهِ فَأَغَاثَهُ. وَكَذَا (التَّفْزِيعُ) مِنَ الْأَضْدَادِ، يُقَالُ: (فَزَّعَهُ) أَيْ أَخَافَهُ وَ (فَزَّعَ) عَنْهُ أَيْ كَشَفَ عَنْهُ الْخَوْفَ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ} [سبأ: 23] أَيْ كُشِفَ عَنْهَا الْفَزَعُ."
المعجم: مختار الصحاح فُزِّعَ
المعنى: عَنْهُ: كُشِفَ عنه الفَزَع وأُزيل. {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ} [سَبَإ:23].
المعجم: القاموس