المعجم العربي الجامع
فازِرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) فَزَرة وفُزّار وفُزَّر اسم فاعل.؛- والفازَر: نَمْل أسود فيه حُمْرَة، الواحدة فازِرة.
المعجم: القاموس هدبس
المعنى: الهَدَبَّسُ: ولد البَبْرِ؛ وأَنشد المبرّد: ولقـد رأَيـتُ هَدَبَّساً وفَزارة والفِزْرُ يَتْبَعُ فِزْرهُ كالضَّيْوَنِ
المعجم: لسان العرب هـدبس
المعنى: هـدبس الهَدَبَّسُ، كعَمَلَّسٍ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هُوَ البَبْرُ الذَّكَرُ، أَو وَلَدُه، وأَنشدَ المُبرّد: (ولقَدْ رَأَيْتُ هَدَبَّساً وفَزَارَةً ... والفِزْرُ يَتْبَعُ فِزْرَه كالضَّيْوَنِ)
المعجم: تاج العروس ارل
المعنى: ـ ارُلٌ، بضمتينِ: جَبَلٌ، ـ وع بِديارِ فَزَارةَ، ومَصْنَعٌ بِديارِ طَيِّئٍ. ـ وأرِيلِيَةُ، مُخَفَّفَةً: حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ والِبَةَ بنِ الحارِثِ. ـ والأُرْلَةُ، بالضم: الغُرْلَةُ.
المعجم: القاموس المحيط الشمج
المعنى: ـ الشَّمْجُ: الخَلْطُ، والاسْتِعْجالُ، والخِياطَةُ المُتَباعِدَةُ، ـ وما ذُقْتُ شَماجاً، كسَحابٍ: شيئاً. ـ وناقَةٌ شَمَجى، كبَشَكى: سريعَةٌ. ـ وبَنُو شَمَجى بنِ جَرْمٍ: من قُضاعَةَ، وَوَهِم الجَوْهريُّ، وأمَّا بَنُو شَمْخِ بنِ فَزَارَةَ، فَبالخاء المُعْجَمَةِ وسُكونِ الميمِ، وغَلِطَ الجوهريُّ، رحمه الله تعالى.
المعجم: القاموس المحيط زنكل
المعنى: زنكل زَنْكَلُ بنُ عَليِّ بنِ مِحْجَنٍ أَبُو فَزَارَةَ الرَّقِّيُّ، مِن أَتْباعِ التَّابِعِينَ، رَوَى عَنهُ أَهْلُ الجَزِيرَةِ. والزَّوَنْكَلُ، كسَفَرْجَلٍ: الْقَصِيرُ، كالزَّوَنّكِ، وبِهِمَا يُرْوَى قَوْلُهُ: وبَعْلُها زَوَنَّكٌ زَوَنْزَى هُنَا ذَكَرَهُ صاحِبُ اللِّسانِ، وأَوْرَدَهُ الصّاغَانِيُّ فِي ز ك ل. وزَنْكَلُونُ: قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مِصْرَ، مِن أَعْمَالِ الغَرْبِيَّةِ.
المعجم: تاج العروس شمخ
المعنى: ـ شَمَخَ الجَبَلُ: عَلاَ، وطَالَ، ـ وـ الرَّجلُ بِأَنْفِهِ: تَكَبَّرَ. ـ وشَمْخُ بنُ فَزَارَةَ: بَطْنٌ، وصَحَّفَ الجوهريُّ في ذِكْرِهِ بالجيم. ـ ونِيَّةٌ شَمَخٌ، محركةً: بَعيدةٌ. والشَّمَّاخُ ابنُ حُليفٍ، وابنُ المُخْتارِ، وابنُ العَلاء، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ ضِرارٍ، وابنُ أبي شدَّادٍ: شُعَراءُ. وكزُبَيْرٍ: أبُو عامِرٍ. ـ والشامِخُ: الرافِعُ أنْفَهُ عِزّاً، ـ ج: شُمَّخٌ، واسمٌ. ـ ومَفازَةٌ شَموخٌ: بَعيدةٌ.
المعجم: القاموس المحيط شتمه
المعنى: ـ شَتَمَهُ يَشْتِمُه ويَشْتُمُه شَتْماً ومَشْتَمَةً ومَشْتُمَةً، فهو مَشْتومٌ، وهي مَشْتومَةٌ وشَتيمٌ: سَبَّهُ، والاسْمُ: الشَّتِيمَةُ. ـ وشاتَما وتَشاتَما: تَسابَّا. ـ والشَّتِيمُ: الكَريهُ الوَجْهِ، وقد شَتُمَ ككَرُمَ، والأَسَدُ العابِسُ، ـ كالمُشَتَّمِ، كمُعَظَّمٍ، ـ والشَّتَّامَةِ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ ثَعْلَبَةَ، أبو قَبيلَةٍ في ضَبَّةَ، أو الصوابُ: شُيَيْمٌ: بمثَنَّاتَيْنِ من تَحْتُ، وابنُ خُوَيْلِدٍ الفَزارِيُّ: شاعِرٌ. ـ والأُشتومُ، بالضم: حِصْنٌ بِتِنِّيسَ.
المعجم: القاموس المحيط عبقر
المعنى: ـ عَبْقَرٌ: ع كثيرُ الجِنِّ، ـ وة ثِيابُها في غاية الحُسْنِ، وامرأةٌ. ـ والعَبْقَرِيُّ: الكامِلُ من كلِّ شيءٍ، والسَّيِّدُ، والذي ليسَ فَوْقَهُ شيءٌ، والشديدُ، وضَرْبٌ من البُسُطِ، ـ كالعَباقِرِيِّ، والكذِبُ الخالصُ. ـ والعَبْقَرَةُ: التارَّةُ الجميلَةُ، وتَلأْلُؤُ السَّرابِ. ـ والعَبَوْقَرَةُ: ع، أو جبلٌ. ـ وعَبَيْقُرٌ، بضم القافِ: ع. ـ وعَباقِرُ: ماءٌ لبني فَزارَةَ. وأبْرَدُ من عَبقُرٍّ: في ح ب ق ر.
المعجم: القاموس المحيط الوضر
المعنى: ـ الوَضَرُ، محرَّكةً: وسَخُ الدَّسَمِ واللَّبَنِ، أو غُسالَةُ السِّقاءِ والقَصْعَةِ ونحوِهِما، وبقيَّةُ الهِناءِ، وما تَشُمُّه من ريحٍ تَجِدُها من طَعامٍ فاسدٍ، واللَّطْخُ من الزَّعْفَرانِ ونحوهِ ـ ج: أوضارٌ، وضِرَ، كوَجِلَ، فهو وَضِرٌ، وهي وضِرَةٌ ووضْرَى. ـ والوَضْراءُ: سِمَةٌ في رَقَبَةِ الإِبِلِ لبني فَزارَةَ، كأَنها بُرْثُنُ غُرابٍ. ـ والوَضْرَى، ويُمَدُّ: الفُنْدُورَةُ. ـ ووضْرَةُ: جبلٌ باليمن، فيه عِدَّةُ قِلاعٍ.
المعجم: القاموس المحيط شمج
المعنى: شَمَجَ الخياطُ الثوب يَشْمُجُه شَمْجاً: خاطَه خياطة متباعِدة؛ ويقال: شَمْرَجَه شَمْرَجَةً.والشَّمَجَى: الناقة السريعة. وناقة شَمَجَى: سريعة؛ قال مَنْظور بن حَبَّة وحَبَّة أُمه وأَبوه شريك: بِشَمَجَى المَشْيِ عَجُولِ الوَثْبِ، غَلاَّبَةٍ للنَّاجِيات الغُلْبِ، حتى أَتى أُزْبِيُّهَا بالأَدْبِ الغُلْب جمع غَلْباء. والأَغْلَبُ: العظيم الرَّقَبَة. والأَزْبيُّ: النَّشاط. والأَدْبُ: العَجَب.وشَمَجَ الشيءَ يَشْمُجُه شَمْجاً: خَلَطَه. وشَمَجَ من الأَرزِّ والشعير ونحوهما: خَبَزَ منه شِبْه قُرَص غلاظ، وهو الشَّماجُ.وما ذاق شَماجاً ولا لَماجاً أَي ما يؤْكل؛ ويقال: ما أَكلتُ خُبْزاً ولا شَماجاً. الأَصمعي: ما ذقت أَكالاً ولا لَماجاً ولا شَماجاً أَي ما أَكلت شيئاً؛ وأَصله ما يُرْمَى به من العِنَب بعدما يؤْكل. وبنو شَمَجَى بن جَرْمٍ: حَيّ. وفي الصحاح: وبنو شَمَجِ ابنِ جَرْم من قُضاعة، بنو شَمَج بن فَزارة مِن ذُبْيان؛ قال ابن بَرِّي: قال الجوهري: بنو شَمَج من ذبيان، بالجيم، قال: والمعروف عند أَهل النسَب بنو شَمْخِ بنِ فَزارة، بالخاء المعجمة، ساكنة الميم.
المعجم: لسان العرب