المعجم العربي الجامع
تَفَرْنَجَ
المعنى: تَفَرْنُجًا: صارَ فِرَنْجِيًّا، تَخَلَّقَ بأَخْلاقِ الفِرَنْجَةِ وتَطَبَّعَ بِطِباعِهِمْ * عاشَ عامِرٌ في باريسَ فتَفَرْنَجَ. [فرنج - فَرَنْسِيَّةٌ]
المعجم: القاموس تَفَرْنُجٌ
المعنى: جذ.: (فرن) | (مص. تَفَرْنَجَ). "تَفَرْنُجُ الرَّجُلِ": صَيْرُهُ مِثْلَ الفِرِنْجِيِّ.
المعجم: معجم الغني تفرنجَ يتفرنج، تفرنُجًا، فهو مُتفرنِج
المعنى: • تفرنج الشَّخصُ: تشبّه في سلوكه بالفرنجة، أي الأوربّيين "شابٌّ متفرنِج - تفرنج بعد سفره إلى البعثة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عاصَرَ هُ
المعنى: مُعاصَرَةً: كانَ في عَصْرِهِ وزَمانِهِ * عاصَرَ هارونُ الرَّشيدُ شارِلْمانَ مَلِكَ الفِرَنجَةِ. [عصر]
المعجم: القاموس تَفَرْنَجَ
المعنى: جذ.: (فرن) | (ف: خما. لازم). تَفَرْنَجْتُ، أَتَفَرْنَجُ، تَفَرْنَجْ، (مص. تَفَرْنُجٌ). "تَفَرْنَجَ الْمُهَاجِرُ": صَارَ مِثْلَ الفِرَنْجِيِّ، يَتَحَدَّثُ بِلُغَتِهِ وَيَتَخَلَّقُ بِأَخْلَاقِهِ وَعَادَاتِهِ.
المعجم: معجم الغني بَجَمَ
المعنى: ـِ بَجْماً، وبُجُوماً: سكت من عِيٍّ، أو فَزَعٍ، أو هَيْبَةٍ. و ـ انقبض وتجمَّع. و ـ أَبْطَأَ.؛بَجَّمَ: بَجَم. و ـ حَدَّق بالنظر.؛البجَامَة: ثوب من قطعتين على هيئة الحُلَّة الفَرَنْجيَّة، يُلْبَسُ في البيت. (د) (وعربيته: منامة).؛البَجْمُ: الجماعة الكثيرة. و ـ ثمر الأَثْل.
المعجم: الوسيط يفا
المعنى: يفا :) } يافَا، بالفاءِ مَقْصورٌ: مَدينَةٌ على ساحِلِ بحْرِ الشامِ مِن أَعْمالِ فِلسْطِيْن بينَ قيْسَارِيَة وعَكّا افْتَتَحها صلاحُ الدِّيْن عنْدَ فَتْحِه السَّاحِل سَنَة 583، ثمَّ اسْتَوْلَى عَلَيْهَا الفرنجُ فِي سَنَة سَبْع، ثمَّ اسْتَعادَها مِنْهُم المَلِكُ العادلُ أَبو بكْرِ بنُ أَيُّوب فِي سَنَة 593، وخَرَّ بهَا؛ وَقد دَخَلْتها، ورُبَّما نُسِبَ إِلَيْهَا {يافوني، مِنْهَا أَبُو العبَّاسِ محمدُ بنُ عبدِ اللهاِ بنِ إِبْرَاهِيم اليَافونيُّ؛ وَأَبُو بكْرِ بنُ أَحمدَ بنِ أَبي نَصْر} اليَافونيُّ سَمِعَ مِنْهُمَا الطّبْراني بيَافَا.
المعجم: تاج العروس فندل
المعنى: فندل فَنْدَلةُ، أهمله الجَوْهَرِيّ والجماعةُ، وَهُوَ والِدُ الوزيرِ الكاتبِ أبي بكرٍ مُحَمَّد، كَذَا فِي النّسخ، وَفِي بعضِها أبي بَكْرِ بن مُحَمَّد، وَهُوَ غلَطٌ، والصوابُ أنّه جَدُّ الوزيرِ أبي بكرٍ مُحَمَّد بن عبدِ الغَنِيِّ، روى عَن الأَعْلَمِ الشَّنْتَمَرِيّ، ذَكَرَه أَبُو حيّان، كَذَا فِي التبصير. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: فِنْدَلاوَة: بُلَيْدَةٌ قربَ سَبْتَةَ مِنْهَا يوسُفُ بن دُرْناسِ بن عِيسَى الفِنْدَلاوِيّ الْفَقِيه المالكيّ، سَمِعَ مِنْهُ الحافظُ أَبُو الْقَاسِم بنُ عَسَاكِر، وغيرُه، وَقَتَله الفِرَنْجُ بدمشقَ سنة، كَذَا فِي اللُّبابِ للبَلْبيسيِّ.
المعجم: تاج العروس أرل
المعنى: أرل {أُرُلٌ، بضَمَّتَيْنِ أَهْمَلَه الجوهَرِي، وَقَالَ أَبو عُبَيدَةَ: جَبَلٌ بأَرْضِ غَطَفانَ بينَها وبينَ عُذْرَةَ، وأَنْشَدَ للنّابِغَةِ الذُّبْياني: (وهَبَّت الريحُ من تِلْقاءِ ذِي أُرُلٍ ... تُرْجِي مَعَ اللَّيلِ مِن صُرّادِها صِرَمَا) وقالَ نَصْرٌ: أرُل: بدِيارِ فَزارَةَ بينَ الغُوطَةِ وجَبَلِ صُبحٍ على مَهَبِّ الشَّمالِ من حَرَّةِ لَيلَى. قالَ: وذُو أُرُل مَصْنَعٌ بديارِ طَيئ يَحْمِلُ ماءَ المَطَر، وَعِنْده الشريفات والعرقات، وَهِي أَيْضًا مصانِعُ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُم} أَرَل بفَتْحَتَيْنِ، نَقله ياقوت، وَقَالَ نَصرٌ: زَعَمَ أَهْلُ العَرَبيّة أَنَّ أُرُل أَحدُ الحُروفِ الأَرْبَعَةِ الَّتِي جاءَتْ فِيها اللامُ بعدَ الرّاءِ، وَلَا خامِسَ لَها، وَهِي: أُرُل ووَرَلٌ، وغُرلَةٌ، وأَرضٌ جَرِلَةٌ، فِيهَا حِجارَةُ وغِلَظٌ. قلتُ: وسَيَأْتِي البَحْثُ فِيهِ فِي ج ر ل. ! وأَرِيليَةُ بالفَتْحِ مُخفَّفَةً ووَقَع فِي التَّكْمِلَة: {أَرِيلَة: حصْنٌ بالأَنْدَلُس بينَ سُرِتةَ وطُلَيطلَةَ بينَه وَبَين كُلّ وَاحِدَة مِنْهُمَا عَشْرَةُ فراسِخَ، استَوْلَى عليهِ الفِرِنْجُ فِي سنة. (و) } أرَيْل كزُبير: ابنُ والِبَةَ بنِ الحارِث وإِخْوَتُه ذؤَيْبَةُ وأُسامَةُ ونُمَيرٌ، بَنو والِبَةَ، قَالَه ابنُ الكَلْبِي. {والأُرْلَةُ، بالضمِّ: الغرلَةُ عَن الفَرّاءِ. وَمِمَّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ:} أَرْيُولُ: مَدِينَة بشرقي الأَنْدَلسِ من نَاحيَة تَدْمِير، يُنْسَبُ إِليها أَبُو بكر عَتِيقُ بنُ أَحمدَ بنِ عَبدِ الرحمنِ الأَزْدِيُّ الأَنْدَلُسِيّ {- الأرْيُولِي، قَدِم الإِسكَنْدَريّة، ولَقِيَه بهَا أَبو طاهِر السلَفِي الحافِظُ.
المعجم: تاج العروس