المعجم العربي الجامع
فُرُغٌ
المعنى: جذ.: (فرغ) | 1. "إِنَاءٌ فُرُغٌ": مُفْرَغٌ، خَالٍ. 2. "قَوْسٌ فُرُغٌ": بِغَيْرِ وَتَرٍ.
المعجم: معجم الغني فَرَّغَ
المعنى: جذ.: (فرغ) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). فَرَّغْتُ، أُفَرِّغُ، فَرِّغْ، (مص. تَفْرِيغٌ). 1. "فَرَّغَ الإِنَاءَ": أَخْلَاهُ. فَرَّغَ الْمَكَانَ". 2. "فَرَّغَ الْمَاءَ فِي الصِّهْرِيجِ": صَبَّهُ. 3. "فَرَّغَ الْعُمَّالُ الشَّاحِنَةَ": نَزَّلُوا مَا فِيهَا مِنَ الْبَضَائِعِ. 4. "فَرَّغَهُ لِلْبَحْثِ": جَعَلَهُ يُخَصِّصُ كُلَّ وَقْتِهِ لِلْبَحْثِ.
المعجم: معجم الغني فَرَّغَ
المعنى: تَفْرِيغًا: الشَّيْءَ: أَفْرَغَهُ، ضِدُّ مَلَأَهُ * فَرَّغَ العُمّالُ السَّفينَةَ. [فرغ]
المعجم: القاموس فَرُغَ
المعنى: جذ.: (فرغ) | (ف: ثلا. لازم). فَرُغْتُ، أَفْرُغُ، اُفْرُغْ، (مص. فَرَاغَةٌ). 1. "فَرُغَ الفَرَسُ": تَوَسَّعَ فِي سَيْرِهِ. 2. "فَرُغَتِ الطَّعْنَةُ": اِتَّسَعَتْ.
المعجم: معجم الغني فَرَغَ
المعنى: جذ.: (فرغ) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). فَرَغْتُ، أَفْرَغُ، اِفْرَغْ، (أَفْرُغُ، اُفْرُغْ)، (مص. فَرَاغٌ). 1. "فَرَغَ مِنْ تَوِّهِ مِنَ الْعَمَلِ": خَلَا مِنْهُ، اِنْتَهَى مِنْهُ. 2. "فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ": أَتَمَّهُ. 3. "فَرَغَتِ الْكَأْسُ": خَلَتْ. 4. "فَرَغَ الْمُعَلِّمُ إِلَى عَمَلِهِ أَولِعَمَلِهِ": أَقْبَلَ عَلَيْهِ مُوَاظِبًا، خَصَّصَ كُلَّ وَقْتِهِ لَهُ. "فَرَغَ لِلْعَمَلِ وَالْبَحْثِ".
المعجم: معجم الغني فَرَغَ
المعنى: الشيءُ ـَُ فَرَاغاً، وفُرُوغاً: خلا. يقال: فرغ الإناءُ، وفرغ الفؤاد. وـ من الشيء: أتمّه. وـ إلى الشيء، وله: قصده. ويقال في الوعيد: لأفرُغَنّ لك. وفي التنزيل العزيز: {سنفرغ لكم أيها الثقلان}.؛(فَرُغَ) الفرسُ ـُ فَرَاغَة: توسّع في سيره وسرعته. وـ الطعنةُ: اتّسَعت. فهو فريغ، وهي فريغ، وفريغة.؛(أفْرَغَ) الإناءَ: أخلاه مما فيه. وـ الشيءَ: ألقاه من وعائه. يقال: أفرغ الماء. ويقال: أفرغ الدّماء: أراقها. وأفرغ الذهب والفضّة ونحوهما من المعادن المصهورة: صبّها. وفي التنزيل العزيز: {حتى إذا جعله ناراً قال آتوني أفرغ عليه قطراً}. وـ اللهُ الصبرَ على القلوب: أنزله. وفي التنزيل العزيز: {ربّنا أفرغ علينا صبراً}.؛(فَرَّغَ) الشيءَ: أخلاه. يقال: فرّغ الإناء. وفرّغ المكان. وـ ما في الوعاء: صبّه.؛(افْتَرَغَ) الماءَ: أفرغه على نفسه.؛(تَفَرّغ) من الشغل: تخلّى عنه. وـ له: تخلّى له.؛(اسْتَفْرَغَ) فلانٌ: قاء. وـ مجهوده في كذا: بذله كلّه فيه واستقصاه.؛(الفَارِغ): الخالي. يقال: إناء فارغ، وقول فارغ، وقلب فارغ، وفي التنزيل العزيز: {وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً}: خالياً من الصبر والعقل.؛(الفَرَاغ): الخُلُوّ. وـ المكان الخالي.؛(الفِرَاغ) من الدلو: ناحيتها التي يُصَبّ منها الماء. وـ حوض من أدم واسع ضخم. وـ من القِسِيّ: التي بغير وتر أو سهم. وـ من الآنية: الضّخم لا يطاق حمله. (ج) أفْرِغَة. ويقال: رجل فِراغ: سريع المشي، وناقة فراغ: بغير سمة.؛(الفَرَاغَة): القلق والجزع.؛(الفَرْغ): مخرج الماء من بين عَراقِي الدلو. ويقال: أصابته طعنة ذات فَرْغ: واسعة يسيل دمها. (ج) فروغ. ويقال: ذهب دمه فَرْغاً: هدراً لم يطلب به.؛(الفِرْغ): يقال: ذهب دمه فِرغاً: هدراً.؛(الفُرُغ): يقال: إناء فُرُغ: مفرَغ. وقوس فرغ: بغير وتر.؛(الفَرِيغ): الواسع العريض. وـ من السهام والسكاكين ونحوها: الحادّ. ويقال: رجل فريغ: حديد اللسان. وطعنة فريغ وفريغة: واسعة تنهر الدم.؛(المُفَرّغ): - يقال: درهم مفرغ: مصبوب في قالب.؛(المُفْرَغَة): يقال: حلقة مفرغة: متّصلة لا قطع فيها.
المعجم: الوسيط فرغ
المعنى: الفَراغُ: الخَلاءُ، فَرَغَ يَفْرَغُ ويَفْرُغُ فَراغاً وفُروغاً وفَرِغَ يَفْرَغُ. وفي التنزيل: وأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ موسى فارِغاً، أَي خالياً من الصبر، وقرئ فُرُغاً أَي مُفَرَّّغاً. وفَرَّغَ المكانَ: أَخلاه، وقد قرئ: حتى إذا فُرِّغَ عن قلوبِهم، وفسر: فَرَّغَ قلوبَهم من الفَزَعِ. وتَفْرِيغُ الظُّرُوفِ: إِخْلاؤها. وفَرَغْتُ من الشُّغُلِ أَفْرُغُ فُروغاً وفَراغاً وتَفَرَّغْتُ لكذا واستَفْرَغْتُ مَجْهُودِي في كذا أَي بذلتُه. يقال: اسْتَفْرَغَ فلان مَجْهُودَه إذا لم يُبْق من جُهْدِه وطاقتِه شيئاً. وفَرَغَ الرجلُ: ماتَ مثل قَضَى، على المثَل، لأَن جسمه خَلا من رُوحِه.وإِناءٌ فُرُغٌ: مُفَرَّغٌ. قال ابن الأَعرابي: قال أَعرابي تَبَصَّرُوا الشَّيِّفانَ، فإِنه يَصُوكُ على شَعَفةِ المَصادِ كأَنه قِرْشامٌ على فَرْغِ صَقْرٍ؛ يَصُوك أَي يَلْزَمُ، والمَصادُ الجبل، والقِرْشامُ القُرادُ، والفَرْغُ الإِناء الذي يكون فيه الصَّقْرُ، وهو الدُّوشابُ.وقَوْسٌ فُرُغٌ وفِراغٌ: بغير وَتَرٍ، وقيل: بغير سَهْمٍ. وناقة فِراغٌ: بغير سِمةٍ. والفِراغُ من الإِبل: الصَّفِيُّ الغَزِيرةُ الواسِعةُ جِرابِ الضَّرْعِ. والفَرْغُ: السَّعةُ والسَّيَلانُ. الأَصمعي: الفِراغُ حَوْضٌ من أَدَمٍ واسِعٌ ضَخْمٌ؛ قال أَبو النجم: طــافَ بــه جَنْبَــيْ فِــراغٍ عَثْجَـل ويقال: عنى بالفِراغِ ضَرْعها أَنه قد جَفَّ ما فيه من اللَّبَن فَتَغَضَّنَ؛ وقال امرؤُ القيس: ونَحَـــتْ لـــه عــن أَرزِ تــالئة فِلْـــقٍ فِـــراغٍ مَعابِـــلٍ طُحْـــل أَراد بالفِراغِ ههنا نِصالاً عَرِضةً، وأَراد بالأَرْزِ القَوْسَ نفسَها، شبَّهها بالشجرة التي يقال لها الأَرْزةُ، والمِعْبَلةُ: العَرِيضُ من النِّصالِ.وطَعْنةٌ فَرْغاءُ وذاتُ فَرْغٍ: واسِعةٌ يَسِيلُ دَمُها، وكذلك ضَرْبة فرِيغةٌ وفَرِيغٌ. والطعنةُ الفَرْغاءُ: ذات الفَرْغ وهو السَّعةُ.وطرِيقٌ فرِيغٌ: واسِعٌ، وقيل: هو الذي قد أُثِّرَ فيه لكثرة ما وُطِئَ؛ قال أَبو كبير: فـــأَجَزْتُه بأَفَــلَّ تَحْســَبُ أَثْــرَه نَهْجــاً، أَبـانَ بِـذِي فَرِيـغٍ مَخْـرَفِ والفَرِيغُ: العرِيضُ؛ قال الطرمّاح يصف سِهاماً: فِـراغٌ عَوارِي اللِّيطِ، تُكْسَى ظُباتُها ســَبائِبَ، منهــا جاســِدٌ ونَجِيــعُ وقوله تعالى: سَنَفْرُغُ لكم أَيُّها الثَّقَلانِ؛ قال ابن الأَعرابي: أَي سَنَعْمِد، واحتج بقول جرير: ولَمَّـا اتَّقَى القَيْنُ العَراقيَ بِاسْتِه فَرَغْتُ إلى العَبْدِ المُقَيَّدِ في الحِجْلِ قال: معنى فَرَغْتُ أَي عَمَدْتُ. وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: افْرُغْ إلى أَضْيافِك أَي اعْمِدْ واقْصِدْ، ويجوز أَن يكون بمعنى التخَلّي والفَراغِ لتَتَوَفَّرَ على قِراهم والاشتِغالِ بهم. وسَهْمٌ فَرِيغٌ: حَدِيدٌ؛ قال النَّمِر بن تَوْلَبٍ: فَرِيـــغَ الغِـــرارِ علــى قــدره فَشـــــَكَّ نَــــواهِقَه والفَمــــا وسِكِّينٌ فَرِيغٌ كذلك، وكذلك رجل فَرِيغٌ: حديد اللِّسانِ. وفرس فَرِيغٌ: واسِعُ المَشْي، وقيل: جَوادٌ بِعِيدٌ الشَّحْوةِ؛ قال: ويَكـــادُ يَهْلِـــكُ فــي تَنُــوفَتِه شــأْوُ الفَرِيغِـ، وعَقْـبُ ذي العَقْـبِ وقد فَرُغَ الفرسُ فَراغَةً. وهِمْلاجٌ فَرِيغٌ: سريع أَيضاً؛ عن كراع، والمَعْنَيانِ مُقْتَرِبانِ. وفرس فَرِيغُ المَشْي: هِمْلاجٌ وَساعٌ.وفرس مُسْتَفْرِغٌ: لا يَدَّخِرُ من حُضْرِه شيئاً.ورجل فِراغٌ: سريع المشي واسعُ الخِطاءِ، ودابّة فِراغُ السَّيْرِ كذلك.وفي الحديث: أَن رجلاً من الأَنصار قال: حَمَلْنا رسولَ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، على حِمارٍ لنا قَطُوفٍ فنزل عنه فإِذا هو فِراغٌ لا يُسايَرُ أَي سَرِيعُ المَشْي واسعُ الخَطْوةِ. والإِفراغُ: الصَّبُّ.وفَرَغَ عليه الماءَ وأَفْرَغَه: صَبَّه؛ حكى الأَوَّل ثعلب؛ وأَنشد: فَرَغْـنَ الهَوى في القَلْبِ، ثم سَقَيْنَه صـُباباتِ ماءِ الحُزْنِ بالأَعْيُنِ النُّجْلِ وفي التنزيل: رَبَّنا أَفْرِغْ علينا صَبْراً؛ أَي اصْبُبْ، وقيل: أَي أَنْزِلْ علينا صبراً يشتمل علينا، وهو على المثل.وافْتَرَغَ: أَفْرَغَ على نفسه الماء وصَبَّه عليه. وفَرِغَ الماءُ، بالكسر، يَفْرَغُ فَراغاً مثال سَمِعَ يَسْمَعُ سَماعاً أَي انْصَبَّ، وأَفرغته أَنا. وفي حديث الغسل: كان يُفْرِغُ على رأْسِه ثلاث إفراغاتٍ، وهي المرة الواحدة من الإِفراغِ. يقال: أَفْرَغْتُ الإِناءَ إِفرْاغاً وفَرَّغْتُه تَفْرِيغاً إذا قَلَبْتَ ما فيه. وأَفْرَغْتُ الدِّماءَ: أَرَقتُها. وُفَرَّغْتُه تَفْرِيغاً أَي صببته.ويقال: ذَهَب دمُه فَرْغاً وفِرْغاً أَي باطِلاً هَدَراً لم يُطْلَبْ به؛ وأَنشد: فــإنْ تَــكُ أَذْوادٌ أُخِــذْنَ ونِسـْوةٌ فَلَـنْ تَـذْهَبُوا فَرْغـاً بِقَتْـلِ حِبـالِ والفُراغة: ماء الرجل وهو النُّطْفةُ. وأَفْرَغَ عند الجماع: صَبَّ ماءَه. وأَفْرَغَ الذهبَ والفِضَّةَ وغيرهما من الجواهر الذائبة: صَبَّها في قالَبٍ. وحَلْقة مُفْرَغةٌ: مُصْمَتةُ الجَوانِب غيرُ مَقْطُوعةٍ.ودِرْهم مُفْرَغٌ: مَصْبُوب في قالب ليس بمضروب. والفَرْغُ: مَفْرَغُ الدَّلْو وهو خَرْقُه الذي يأْخذ الماء. ومَفْرَغُ الدلوِ: ما يلي مُقَدَّم الحَوْضِ. والمَفْرَغُ والفَرْغُ والثَّرْغُ: مَخْرَجُ الماء من بين عَراقي الدلو، والجمع فُرُوغٌ وثُرُوغٌ. وفِراغُ الدلو: ناحِيَتها التي يُصَبُّ منها الماء؛ وأَنشد: تســـْقي بـــه ذات فِــراغٍ عَثْجَلا وقال: كــــأَنَّ شـــِدْقَيْه، إذا تَهَكَّمـــا فَرْغــانِ مِــنْ غَرْبَيْـن قَـدْ تخَرَّمـا قال: وفَرْغُه سَعةُ خَرْقِه، ومن ذلك سمي الفَرْغانِ. والفَرْغُ: نجم من مَنازِلِ القمر، وهما فَرْغانِ مَنزِلان في بُرْج الدلو: فَرْغُ الدلو المُقَدَّمُ، وفرغ الدلو المُؤَخَّرُ، وكل واحد منهما كَوْكَبانِ نَيّرانِ، بين كل كوكبين قدر خمس أَذرع في رأْي العين. والفِراغُ: الإِناء بعينه؛ عن ابن الأَعرابي. التهذيب: وأَما الفِراغُ فكل إناءِ عند العرب فِراغٌ. والفَرْغانُ: الإِناءُ الواسِعُ. والفِراغُ: الأَوْدِية؛ عن ابن الأَعرابي ولم يذكر لها واحداً ولا اشْتَقَّها. قال ابن بري: الفَرْغُ الأَرض المُجْدِبةُ؛ قال مالك العليمي: أُنْــجُ نجــاءً مـن غَرِيـمٍ مَكْبُـولْ، يُلْقــى عليــه النَّيْـدُلانُ والغُـولْ واتَّــقِ أَجْســاداً بِفَــرْغٍ مَجْهُــولْ ويَزِيدُ بن مُفَرِّغ، بكسر الراء: شاعرٌ من حِمْيَر.
المعجم: لسان العرب فرغ
المعنى: ـ فَرَغَ منه، كمَنَعَ وسَمِعَ وَنَصَرَ، فُرُوغاً وفَراغاً، فهو فَرغٌ وفارِغٌ: خَلا ذَرْعُه، ـ وـ له، ـ وـ إليه: قَصَدَ، ـ وـ فُروغاً: مات. ـ والفَرْغُ: مخْرَجُ الماءِ من الدَّلْوِ بينَ العَراقِي، ـ كالفِراغِ، ككِتابٍ، ـ وـ : الإِناءُ فيه الدِبْسُ. ـ وفَرْغُ الدَّلْوِ المُقَدَّمُ والمُؤَخَّرُ: مَنْزِلاَنِ للقَمَرِ، كُلُّ واحِدٍ كَوْكَبَانِ، بين كلِّ كَوْكَبَيْنِ في المَرْأَى قدرُ رُمْحٍ. ـ والفُرُوغُ: الجَوْزَاءُ. ـ وفَرْغُ القِبَةِ، ـ وفَرْغُ الحَفَرِ: بَلَدَانِ لتَمِيمٍ. ـ وفَرْغَانَةُ: ناحيَةٌ بالمَشْرِقِ. ـ وفَرْغانُ: ة بفارِسَ، ـ ود باليمَنِ، وجَدٌّ لأَبي الحَسَنِ المَوْصِلِيِّ المُحَدِّثِ. ـ والأَفراغُ: مَواضِعُ حولَ مكةَ. ـ وأفراغَةُ: د بالأَنْدَلُسِ. ـ وفَرُغَتِ الضَّرْبَةُ، ككَرُمَ: اتَّسَعَتْ، فهي فَرِيغَةٌ. ـ والفَرِيغُ: مُسْتَوًى من الأَرْضِ كأَنَّهُ طَريقٌ، ـ وـ من الخَيْلِ: الهِمْلاجُ الواسِعُ المَشْيِ، ـ كالفِرَاغِ، ككِتَابٍ. ـ والفَريغَةُ: المَزَادَةُ الكَثِيرَةُ الأَخْذِ للماءِ. وككِتابٍ: العِدْلُ من الأَحْمالِ، وحَوْضٌ واسِعٌ ضَخْمٌ مِن أدَمٍ، والإِناءُ، والغَزيرَةُ من النُّوقِ الواسِعَةُ جِرابِ الضَّرْعِ، والقَوْسُ الواسِعَةُ جُرْحِ النَّصْلِ أو البَعيدَةُ السَّهْمِ، والقَدَحُ الضَّخْمُ لا يُطاقُ حَمْلُهُ، ـ ج: أفْرِغَة، والنِصالُ العَريضَةُ. ـ وفَرِغَ الماءُ، كفرِحَ: انْصَبَّ. ـ والفراغَةُ: الجَزَعُ والقَلَقُ، وبالضم: نُطْفَةُ الرجُلِ. ـ والفِرْغُ، بالكسر: الفَراغُ. ـ وذَهَبَ دَمُهُ فِرْغاً، ويُفْتَحُ: هَدَراً. ـ والأَفْرَعُ: الفارِغُ. ـ والطَّعْنَةُ الفَرْغَاءُ: الواسِعَةُ. ـ وأفْرَغَهُ: صَبَّهُ، ـ كفَرَّغَهُ، ـ وـ الدِماءَ: أراقَها. ـ وحَلْقَةٌ مُفْرَغَةٌ: مُصْمَتَةٌ. ـ وتَفْرِيغُ الظُّرُوفِ: إخْلاؤُهَا، ويَزيدُ بنُ رَبيعَةَ بنِ مُفَرِّغٍ، كمُحدِّثٍ: شاعِرٌ، جَدُّهُ راهَنَ على أن يَشْرَبَ عُسّاً من لَبَنٍ، فَفَرَّغَهُ شُرْبَاً. ـ والمُسْتَفْرِغَةُ من الإِبِلِ: الغَزِيرَةُ، والخَيْلُ لا تَدَّخِرُ من حُضْرِها شيئاً. ـ واسْتَفْرَغَ: تَقَيَّأَ، ـ وـ مَجْهُودَهُ: بَذَلَ طَاقَتَهُ. ـ وتَفَرَّغَ: تَخَلَّى من الشُّغْلِ. ـ وافْتَرَغْتُ لنفسِي ماءً: صَبَبْتُهُ.
المعجم: القاموس المحيط