المعجم العربي الجامع
فرسن
المعنى: الفُرَاسِنُ والفِرْسَانُ من الأُسْد، واعْتَدَّ سيبويه الفِرْناسَ ثلاثيّاً، وهو مذكور في موضعه. والفِرْسِنُ: فِرْسِنُ البعير، وهي مؤنثة، وجمعها فَراسِنُ. وفي الفَراسِنِ السُّلامَى: وهي عظام الفِرْسِن وقَصَبُها، ثم الرُّسْغ فوق ذلك، ثم الوَظِيفُ، ثم فوق الوَظِيفِ من يد البعير الذِّراعُ، ثم فوق الذراع العَضُدُ، ثم فوق العَضُدِ الكتفُ، وفي رجله بعد الفِرْسِنِ الرُّسغُ ثم الوظيفُ ثم الساق ثم الفخذ ثم الوَرِكُ، ويقال لموضع الفِرْسِن من الخيل الحافرُ ثم الرُّسْغُ. والفِرْسِنُ من البعير: بمنزلة الحافر من الدابة، قال: وربما استعير في الشاة. قال ابن السراج: النون زائدة لأَنها من فَرسْتُ، وقد تقدم. والذي للشاة هو الظَّلْفُ.وفي الحديث: لا تَحْقِرَنَّ من المعروف شيئاً ولو فِرسِنَ شاة؛ الفِرْسِنُ: عظم قليل اللحم، وهو خُفَّ البعير كالحافر للدابة.
المعجم: لسان العرب الفرسن
المعنى: ـ الفِرْسِنُ، كزِبْرِجٍ، للبَعيرِ: كالحافِرِ للدابَّةِ. ـ والفُراسِنُ، كعُلابِطٍ: الأَسَدُ. ـ والمُفَرْسَنُ الوَجْهِ، بفتح السينِ: الكثيرُ لَحْمِهِ. ـ والفُراسِيوُنُ: الكُرَّاثُ الجَبَلِيُّ، جَلاَّءٌ مذيبٌ للأَخْلاطِ الغَلِيظَةِ، مُدِرٌّ، مُفَتِّحٌ للسُّدَدِ، نافِعٌ لِعَضَّةِ الكَلْبِ.
المعجم: القاموس المحيط فرسن
المعنى: فرسن : (الفِرْسِنُ، كزِبْرِجٍ، للبَعيرِ كالحافِرِ لَّلدابَّةِ) أُنْثى، والجَمْعُ فَراسِنُ. وَفِي الفَراسِنِ السُّلامَى، وَهِي عِظامُ الفِرْسِنِ وقَصَبُها، ثمَّ الرُّسْغ فوْقَ ذلكَ، ثمَّ الوَظِيفُ، ثمَّ فوْقَ الوَظِيفِ من يدِ البَعيرِ الذِّراعُ، وَفِي رِجْلِه بعْدَ الفِرْسِن الرُّسْغُ، ثمَّ الوَظِيفُ، ثمَّ السَّاقُ، ثمَّ الفخذُ، ورُبَّما اسْتُعِير للشَّاةِ وَمِنْه الحدِيثُ: (لَا تَحْقِرَنَّ من المَعْروفِ شَيْئا وَلَو فِرْسِنَ شاةٍ) . وقالَ ابنُ السرَّاج: النونُ زائِدَةٌ لأنَّها مِن فَرسْتُ. (والفُرَاسِنُ، كعُلابِطٍ: الأَسَدُ كالفِرْسانِ، بالكسْرِ، والفِرْناسِ. واعْتَدَّ سِيْبَوَيْه الفِرْناسَ ثلاثيّاً؛ وَهُوَ مَذْكورٌ فِي موْضِعِه. (والمُفَرْسَنُ: الوَجْهِ، بفتْحِ السِّينِ: الكَثيرُ لَحْمِهِ، ولعلَّه بِهِ سمِّي الأسدُ فراسنا. (والفُراسِيُونُ، بالضمِّ: أَصلُ مُرَبَّع تقومُ عَنهُ فُروعٌ كثيرَةٌ بيض مُزَغَّبة قد نَبَتَ فِيهَا أَوْراقٌ خشِنَةٌ كالإبْهامِ، وَله زهْرٌ إِلَى زرْقَةٍ وصفْرَةٍ، يقالُ: هُوَ (الكُرَّاثُ الجَبَلِيُّ جَلاَّءٌ مُذيبٌ للأَخْلاطِ الغَليظَةِ (والرِّياحِ الغَليظَةِ، (مُدِرٌّ للفُضُلاتِ وَلَو بخوراً، (مُفَتِّحٌ للسُّدَدِ، جابرٌ لكلِّ كسرٍ ووثي، مُفَجِّرٌ لكلِّ صلابَةٍ كالداحِسِ، ويذهبُ السّلاقَ والدّمْعَة والظلْمَةَ ونزولَ الماءِ والجشا إِذا قطرت، ويَفْتَحُ الصَّمَم ويُزِيلُ أَوْجاعَ الأُذُنِ والأسْنانِ وأَمْراضِ الفمِ والرَّبْوِ والسُّعالِ ويزيلُ أَوْجاعَ الصَّدْرِ والمَعِدَةِ والكَبِدِ والطَّحالِ، ويُنَقِّي القرُوحَ ويدْملُها مَعَ العَسَلِ، (نافِعٌ لعَضَّةِ الكَلْبِ الكَلِبِ، وَهُوَ يضرُّ الكُلَى والمَثانَةَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: فِرْسانُ، بالكسْرِ: قرْيَةٌ بأَصْفَهان، مِنْهَا: أَبو الحَسَنِ إِسْحاقُ بنُ إبْراهيمَ بنِ أَيُّوب العَنْبريُّ عَن سُفْيان الثَّوْري. والفِرْسانُ: الأَسَدُ، كالفِرْناسِ. وأمَّا فرسَان، مثلَّث الفاءِ لقَرْيَةٍ بأفْريقيَةَ، تقدَّمَ ذِكْرُها فِي السِّين.
المعجم: تاج العروس الفِرْسِن
المعنى: للبعير كالحافر للفرس، وكالقدم للإنسان. (مؤنثة). (ج) فَرَاسِن.؛(المُفَرْسَن) من الرّجال: الكثير لحم الوجه.
المعجم: الوسيط بَخَصٌ
المعنى: لحم تحت الجَفْن الأسفل يُقابِله اللَّخَص فوق جَفْن العين الأعلى.؛-: لحم القَدَم وأصول الأصابع ممّا يلي الرّاحة.؛-: لحم الجُرح يَبيَضُّ من فَساد.؛-: لحم فِرسِن البَعير.
المعجم: القاموس خُفٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أخفافٌ وخِفافٌ فِرْسِن البَعير (وهو كالقَدَم للإنسان والحافِر للفَرَس).؛-: ما يُلبَس في الرِّجل من جِلْد رَقيق، مَشّايَة.؛-: ما أصاب الأرض من باطِن قَدَم الإنسان.؛-: الأرض الغَليظة.؛رَجَعَ بخُفَّي حُنين: مَثَل يُضرَب في الرُّجوع بالخَيْبَة.
المعجم: القاموس اللدس
المعنى: ـ اللَّدْسُ: الرَّمْيُ، واللَّحْسُ، والضَّرْبُ باليَدِ، وبالكسر: الخَوَّارُ الفاتِرُ. ـ والمِلْدَسُ، كمِنْبَرٍ: حَجَرٌ ضخمٌ يُدَقُّ به النَّوَى، والرجلُ الشديدُ الوَطءِ، تَشْبيهٌ. ـ واللَّديسُ، كشَريفٍ: السَّمينُ ـ ج: ألْداسٌ. ـ وألْدَسَتِ الأرضُ: طَلَعَ فيها النباتُ. ولَدَّسَ بعيرَه تَلْديساً: أنْعَلَ فِرْسِنَهُ، ـ وـ الخُفَّ: أصْلَحَهُ بِرِقاعٍ.
المعجم: القاموس المحيط زَحَفَ
المعنى: زَحْفًا وزَحَفانًا وزُحوفًا مَشَى على بَطْنِه.؛- الوَلَدُ: دَبَّ على مَقْعَدته قبل أن يَمشي.؛- إليه: مَشى.؛- الدَّبى: مَضى قُدُمًا.؛- البَعيرُ وغيرُه: أعيا فجَرَّ فِرسَنه.؛- السَّهْمُ: وَقَع دون الغَرَض ثم زَلَجَ إليه.؛- زَحْفًا الشَّيْءَ: جَرّه جَرًّا ضَعيفًا.؛- العَسْكَرُ إلى العَدوِّ: مَشَوا إليهم في ثِقَل لكَثْرَتهم.
المعجم: القاموس زحف
المعنى: الزَّحْف جماعة يزحَفُون إلى عدوِّهم بمَرَّة، فهُم الزَّحْف والجميع زُحُوف.والصَّبيُّ يَتَزَحَّفُ على الأرض قبل أن يمشي. وزَحَفَ البعير يزحَفُ زَحْفاً فهو زاحف إذا جَرَّ فِرْسَنَه من الاعِياء، ويجمع زَواحف، قال: على زَواحِفَ تُْزَجى مُخُّهارِيرُ وأَزْحَفَها طولُ السَّفَر والازدِحاف كالتَزاحُف.
المعجم: العين وجي
المعنى: وجيَ الماشي إذا حفيَ وهو أن يرقّ القدم والفرسن والحافر وينسحج، وأصابه وجًى، وفرس وجٍ، ودابة وجيّة، وإنّه ليتوجّى في مشيته. ومن المجاز: أوجبته عنّي: أبعدته كأنك سيّرته مسافة طويلة قد وجى فيها. قال ابن عنّاب: وكان أبي أوصى بكم أن أضمّكم إلـيّ وأوجـي عنكـم كـلّ ظالم وقال آخر: وأشــوس ظــالمٍ أوجبـت عنّـي فأبصــر قصـده بعـد اعوجـاج
المعجم: أساس البلاغة