المعجم العربي الجامع
فِراضٌ
المعنى: الثَّوْب؛ فوَّهة النَّهْر.؛-: ما تُظْهرِه الزَّنْدة من النّار إذا اقْتُدِحَت.
المعجم: القاموس فُرْضَةٌ
المعنى: جذ.: (فرض) | 1. "فُرْضَةُ البَابِ": الْخَشَبَةُ الَّتِي يَدُورُ عَلَيْهَا. 2. "فُرْضَةُ النَّهْرِ": مَشْرَبُ الْمَاءِ مِنْهُ. 3. "فُرْضَةُ البَحْرِ": مَحَطُّ السُّفُنِ. 4. "فُرْضَةُ الدَّوَاةِ": مَحَلُّ الْمِدَادِ. 5. "فُرْضَةُ الْجَبَلِ": مَا انْحَدَرَ مِنْ وَسَطِهِ وَجَانِبِهِ. 6. "فُرْضَةُ الْحَائِطِ": فُرْجَتُهُ.
صيغة الجمع: فُرَضٌ، فِرَاضٌ
المعجم: معجم الغني الفَرْضُ
المعنى: ما كانَ واجِبَ الأَداءِ مِمّا فَرَضَهُ اللهُ عَلى العِبادِ، السُّنَّةُ الواجِبُ أَداؤُها. - المَدْرَسِيُّ: العَمَلُ أَوِ الوَظِيفَةُ الّتي يُكَلَّفُ بها التِّلْميذُ * كَتَبَ التِّلْميذُ فُرُوضَهُ المَدْرَسِيَّةَ. المَعْلومُ في مَسْأَلَةٍ رِياضِيَّةٍ يُسْتَنَدُ إِلَيْهِ لمَعْرِفَةِ الطَّلَبِ فيها.
صيغة الجمع: (ج) فُروضٌ وفِراضٌ
المعجم: القاموس فَرُضَ
المعنى: جذ.: (فرض) | (ف: ثلا. لازم). يَفْرُضُ، (مص. فَرَاضَةٌ). "فَرُضَ الْحَيَوَانُ": كَبُرَ فِي السِّنِّ.
المعجم: معجم الغني فَرَضَ
المعنى: الشيءُ ـُ فُروضاً: اتسع. وـ الشيءَ وفيه ـِ فَرْضاً: حزّ فيه حزًّا. يقال: فرض العودَ وفرض فيه. فهو فارض، والعود مفروض. وـ الأمرَ: أوجبه. يقال: فرضه عليه: كتبه عليه. وـ له: خصّه به. وفي التنزيل العزيز: {ما كان على النّبيّ من حرج فيما فرض الله له}. ويقال: فرض له في العطاء: قدّر له نصيباً. وـ القاضي فريضة: قدّرها وأوجبها.؛(فَرُضَ) الحيوانُ ـُ فَرَاضة: كبِر وأسَنّ. فهو فارض، وهي فارض، وفارضة. وفي التنزيل العزيز: {قال إنّه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك}.؛(أفْرَضَ) لفلان: جعل له فريضة. وـ المالُ: وجبت فيه الفريضة لبلوغه نصاب الزكاة. وـ فلاناً: أعطاه فريضة.؛(فَرَّضَ): مبالغة فرض.؛(افْتَرَض) الجندُ: أخذوا عطاياهم. وـ الشيءَ: فرضه. وـ فلاناً: أعطاه فريضة. وـ الباحثُ: اتّخذ فرضاً ليصل إلى حلّ مسألة. (مج).؛(الفَارِض): العالم بتقسيم المواريث.؛(الفَرَائِض): جمع فريضة. وـ عِلم تعرف به قسمة المواريث الشرعية.؛(الفِرَاض): فُوّهة النهر. وـ ما تظهره الزّندة من النّار إذا اقتدحت.؛(الفَرَّاض): الفارض.؛(الفَرْض): الحَزّ في العود وغيره. (ج) فِرَاض، وفُرُوض. وـ ما أوجبه الله عزّ وجلّ على عباده. وـ ما يفرضه الإنسان على نفسه. وـ فكرة يؤخذ بها في البرهنة على قضية أو حلّ مسألة. (مج). وـ العطيّة المرسومة. وـ التّرس. وـ السهم قبل أن يعمل فيه الرّيش والنّصل. (ج) فروض.؛(الفُرْضَة) من النهر: مشرب الماء منه. وـ من البحر: محطّ السّفن. وـ من الدّواة: محلّ المداد. وـ من الحائط: كالفرجة. وـ الحزّ في العود ونحوه. وـ من الباب: الخشبة التي تدور فيها رجله. ومن الجبل: ما انحدر من وسطه وجانبه. (ج) فُرَض، وفِراض.؛(الفَرَضيّ): الفرّاض نسبة إلى الفريضة.؛(الفَرِيض): الفرّاض. وـ المسنّة من الإبل. وـ من السّهام: الذي فرض فوقه.؛(الفَرِيضَة): ما أوجبه الله على عباده من حدوده التي بيّنها بما أمر به وما نهى عنه. وفي التنزيل العزيز: {فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}. وـ الحصّة المفروضة على إنسان بقدر معلوم. وـ من الدوابّ: المسنّة.؛(المِفْرَاض): الحديدة التي يحزّ بها. (ج) مفاريض.؛(المُفَرَّضَة): يقال: ثناياه مفرَّضة: محززة أطرافها.؛(المِفْرَض): المفراض. (ج) مفارِض.
المعجم: الوسيط الفرض
المعنى: ـ الفَرْضُ، كالضَّرْبِ: التَّوْقِيتُ، ـ ومنه: {فمن فَرَضَ فيهن الحَجَّ} ، والحَزُّ في الشيء، ـ كالتَّفْرِيضِ، ـ وـ من القَوْسِ: مَوْقِعُ الوَتَرِ ـ ج: فِراضٌ، وما أوْجَبَهُ اللّهُ تعالى، ـ كالمَفْرُوضِ، والقراءةُ، والسُّنَّةُ، ـ يقال: فَرَضَ رسولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، أي: سَنَّ، ونَوْعٌ من التَّمْرِ، والجُنْدُ يَفْتَرِضُونَ، والتُّرْسُ، وعُودٌ من أعْوادِ البَيْتِ، والثوبُ، والعَطِيَّةُ المَوْسُومَةُ، وما فَرَضْتَهُ على نَفْسِكَ، فَوَهَبْتَهُ، أو جُدْتَ به لغيرِ ثَوابٍ، ـ وـ من الزَّنْدِ: حيثُ يُقْدَحُ منه، أو الحَزُّ الذي فيه. ـ و {سُورةٌ أنزلْناها وفَرَضْناهَا} : جَعَلْنا فيها فرائِضَ الأحْكَامِ، وبالتشديدِ، أي: جَعَلْنَا فيها فَرِيضةً بعد فَريضةٍ، أو فَصَّلْناها وبَيَّنَّاها. ـ والفِراضُ، ككِتابٍ: اللِّبَاسُ، وفُوَّهَةُ النَّهَرِ، ـ وع بين البَصْرَةِ واليَمامَةِ، والطُّرُقُ. ـ وفَرَضَتِ البَقَرَةُ، كضَرَبَ وكَرُمَ، فروضاً وفَراضةً: طَعَنَتْ في السِّنِّ. ـ والفارضُ: الضَّخْمُ من الرِّجَالِ وكلِّ شيءٍ ولِحْيَةٌ فارِضٌ، وكذا شِقْشِقَةٌ، ولَهاةٌ فارِضٌ ـ ج: فُرَّضٌ، كَرُكَّعٍ، والقديمُ، والعارِفُ بالفرائِضِ، ـ كالفَريضِ والفَرَضِيِّ. ـ فَرُضَ، كَكَرُمَ، فَراضةً، وهو أفْرَضُ الناسِ. ـ والفَرِيضَةُ: ما فُرِضَ في السائِمَةِ من الصَّدَقَةِ، والهَرِمَةُ، والحِصَّةُ المَفْرُوضَةُ. ـ وسَهْمٌ فَرِيضٌ: مَفْرُوضٌ فُوقُه. ـ والفَرِيضتانِ: الجَذَعَةُ من الغَنَمِ، والحِقَّةُ من الإِبِلِ. ـ والفِرْضُ، بالكسر: ثَمَرُ الدَّوْمِ ما دامَ أحْمَرَ. ـ والفِرْياضُ، كجِرْيالٍ: الواسِعُ، وبِلا لامٍ: ع. وكمِنْبَرٍ: حديدةٌ يُحَزُّ بها. ـ والفُرْضَةُ بالضم، من النَّهَرِ: ثُلْمَةٌ يُسْتَقَى منها، ـ وـ من البَحْرِ: مَحَطُّ السُّفُنِ، ـ وـ من الدَّواةِ: مَحَلُّ النِّقْسِ، ونَجْرانُ البابِ، ـ وة بالبَحْرَيْنِ لبني عامِرٍ، ـ وع بِشَطِّ الفُراتِ. ـ والفوارِضُ: الصِّحَاحُ العِظامُ، والمِراضُ، ضدٌّ. ـ وأفْرَضَهُ: أعطاهُ، ـ وـ له: جَعَلَ له فَريضةً، ـ كفَرَضَ له فَرْضاً، ـ وـ الماشِيَةُ: بَلَغَتِ النِّصَابَ. ـ وفَرَّضَ تَفْرِيضاً: صارَتْ في إبِلِهِ الفَرِيضَةُ. ـ وافْتَرَضَ اللُّه: أوجَبَ، ـ وـ القومُ: انْقَرَضُوا، ـ وـ الجُنْدُ: أخذوا عَطاياهم.
المعجم: القاموس المحيط فرض
المعنى: فرض الله الصلاة وافترضها. وحقك فرضٌ ومفروض ومفترض. وفرّض الله الفرائض، ومالكم لا تؤدّون فرائض إبلكم؟ وهي حقوق الزكاة. وفلان فرضيّ وفارض وفرّاض: معه علم الفرائض. وقد فرض فراضة فهو فريض. وفرض لفلان في الديوان إذا أثبت رزقه فيه. وأبل إياس بن حصين في قتال الخوارج فقال الحجّاج: افرضوا له في ثلاثمائة فقال إياس: مـــا فــي ثلاث مــا يجهّــز غازيــاً ومــــا فـــي ثلاث متعـــة لفقيـــر فقال: افرضوا له في الشرف ففرضوا له في ألفين. وافترض الجند: ارتزقوا. وعنده مائة من الفرض أي من الجند المفروض لهم، وجمعه به فروض. وما طلبت قرضاً، ولا فرضاً؛ وهو العطاء. قال: ألا ليس فتى الفتيا_ن بالرّخص ولا البضّ ولكــــــن مبتنــــــى العــــــرف بقـــــــرض كــــــان أو فــــــرض وأوقع الوتر في فرض قوسك وفرضتها وهو الحزّ في سبتها، وفرض قومه، وفرّض قسيّه. قال: شــخت الجــزارة فــي سـاقيه تفريـض أي تحزيز. ومكّن الزّند في فرض الزّندةو وهو الثقب الذي يجعل فيه رأسه ثم يفتل عند القدح ويسمّى: اللوكر. وسهم فريض: فرض فوقه. واستقوا من فرضة النهر وهي مشرعته، والجمع: فراضٌ، يقال: سقينا بالفراض. ووسّع فرضة الباب وفرضة الدواة. وبقرة فارض: مسنّة، وقد فرضت فروضاً. ومن المجاز: لحية فارض: كبيرة ضخمة. تقول: قلّت السعادة في اللحية الفارض، الثقيلة على العوارض. ورجل فارض. قال: شــــيّب أصـــداغي فرأســـي أبيـــض محامــــل فيهــــا رجــــال فـــرّض أي كبار ضخام يثقلون على الرّكاب. وأضمر عليّ ضغينة فارضاً. قال: يــــا رب ذي ضـــغن وضـــبّ فـــارض لــــه قــــروء كقـــروء الحـــائض وأبسرت النخلة بسراً فوارض، وهذه بسرة فارض.
المعجم: أساس البلاغة فُرْضَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) فُرَضٌ وفِراضٌ نَجران الباب أي الخَشَبة التي يَدور عليها.؛- النَّهر: الثُّلمة يَنحدِر منها الماء وتُصعَد منها السُّفُن ويُستَقَى منها.؛-: مَحَطّ السُّفُن على ساحل البحر.؛- الدَّواة: مَحَلّ المِداد.؛- في الحائط: فُرْجَةٌ.؛- الجَبَل: ما انحَدَرَ من وَسَطه وجانبه.؛-: الحَزّ في العُود ونحوه.؛- القَوْس: مَوْضع حَزّها للوَتَر.
المعجم: القاموس فَرَضَ
المعنى: فَرْضًا الشَّيْءَ وفيهِ: حَزَّ فيه حَزًّا. يقال: فَرَضَ (في) العود.؛- كذا: قَدَّره ولاحَظَه بعَقْله وتَصوَّره.؛- الأمرَ: عيَّنه، أوجَبَه. قال تعالى: {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا} [النُّور:1].؛- ـهُ عليه: كتبه عليه. قال تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القَصَص:85].؛- له: خَصّه به. قال تعالى: {مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ} [الأحزَاب:38].؛- له في العَطاء: قَدَّرَ له نَصيبًا.؛- القاضي فَريضةً: قَدَّرها وأوجَبَها. قال تعالى: {وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً} [البَقَرَة:237].؛- لفُلانٍ كذا: جَعَله له فَريضة.؛- جَدَلًا: سَلَّمَ جَدَلًا، اِفْتَرَضَ جَدَلًا.؛- ضَريبةً على مُكلَّفين: ألزَمَهم بها.؛- اللهُ الأحكامَ على عِباده: سَنَّها وأوجَبَها.؛- الحَيَوانُ فُروضًا وفَراضَةً: طَعَنَ في السِّنّ.
المعجم: القاموس فَرْضٌ
المعنى: (صيغة الجمع) فِراضٌ وفُروضٌ (مصدر فَرَضَ).؛-: الحَزّ في العود وغيره.؛-: ما أوجَبَه الله على عِباده، فَريضَة، واجِبٌ. (الصَّلاة فَرْضٌ على كُلّ مُسلِم ومُسْلِمَة).؛-: ما يَفرِضه الإنسان على نَفْسِه أو غيره. (أدّى فُروض الوَلاء والطّاعَة).؛-: الصَّلاة المَفروضة) شَرْط الصَّلاة وصيغتها.؛-: فِكرة يؤخذ بها في البَرْهَنة على قَضيّة أو حَلّ مَسألة.؛-: العَطيّة المَرسومة؛ عَطاء الجُنديّ وغيره.؛-: السَّهم قبل أن يُعمَل فيه الرّيشُ والنَّصلُ؛ التُّرس.؛-: نَصيبٌ مُقدَّر شَرْعًا للوارِث.؛-: القِدْح.؛- عينٍ: ما أوجَبَه الله على كلّ فردٍ من عِبادِه.؛- كِفاية: ما أوجَبَه الله على الجَماعة فإذا أدّاه بعضُهم سَقَط عن الآخَرين.
المعجم: القاموس