المعجم العربي الجامع

الفَرْحانُ

المعنى: الكَثيرُ الفَرَحِ، المَسْرورُ، ضِدُّ الحَزْنانِ أَوِ الكَئِيبِ * هَلْ يَتَذكَّرُ الفَرْحانُ المَحْزونينَ؟. [فرح]
صيغة الجمع: (م) فَرْحى (ج) فَراحى
المعجم: القاموس

فَرْحَانُ

المعنى: جذ.: (فرح) | رَجُلٌ فَرْحَانُ: ذُو فَرَحٍ، مُبْتَهِجٌ، مَسْرُورٌ.
صيغة الجمع: فَرْحَى، فَرَاحَى، مُؤَنَّث: فَرْحَى
المعجم: معجم الغني

فَرْحانُ

المعنى: (صيغة الجمع) فِراح وفُراحى الذي امتَلَأَ قَلْبُه فَرَحًا، وهي فَرْحى وفَرْحانة.
المعجم: القاموس

أَميمٌ

المعنى: (صيغة الجمع) أمايمُ المَمشوق القامَة الحَسَنُها.؛-: مَن ضُرِبَ على أُمّ رأسه فراح يَهذي.
المعجم: القاموس

هَذَى -ِ

المعنى: هَذَيانًا وهَذْيًا: تَكَلَّمَ كَلامًا مُشَوَّشًا غَيْرَ مَفْهومٍ بسَبِبِ الحُمَّى أَو غَيْرِها * اشْتَدَّتِ الحُمَّى عَلى المَريضِ فراحَ يَهْذي. [هذي]
المعجم: القاموس

دلفق

المعنى: التهذيب في الرباعي: أبو تراب مَرَّ مَرّاً درَنْفَقاً ودَلَنْفَقاً، وهو مَرٌّ سريع شبيه بالهَمْلجة؛ قال: وأنشد علي بن شيبة الغطفاني: فَراحَ يُعاطِيهِنَّ مَشْياً دَلَنْفَقاً، وهــنَّ بعِطْفَيــهِ لهـنَّ خَبِيـبُ
المعجم: لسان العرب

نشَجَ يَنشِج، نَشْجًا ونَشِيجًا، فهو ناشج

المعنى: • نشَج الطِّفلُ: 1- بكى بصوت عالٍ. 2- تردُّد البكاءُ في صدره من غير انتحاب "ضرب الصَّبيَّ فراح يَنشِج". • نشَج المُطْرِبُ: فصَل بين الصوتين ومدَّ. • نشَجتِ القِدْرُ ونحوُها: بدا صوتُ غليانها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

دلفق

المعنى: دلفق طَرِيق دَلْفَقٌ، كجَعفرٍ، وقِرطاسِ، أَهمله الجَوْهَرِي، وقالَ ابنُ عَبّاد: أَي: مَهْيَعٌ. وقالَ الأزْهَرِي فِي رُباعِيِّ التَّهْذِيب: قالَ أَبُو تُرابٍ: مَرَّ  مَرًّا دَلَنْفَقاً أَي: سَرِيعاً، كدَرَنْفَقاً وَهُوَ مَرٌّ سَرِيعٌ شَبِيهٌ بالهَمْلَجَةِ، وأَنشَدَ قولَ عليِّ بنِ شَيْبَةَ الغَطَفانِيَ: (فراحَ يُعاطِيهِنَّ مَشْياً دَلَنْفَقاً  ...  وهُن بعِطْفَيْهِ لَهُنَّ خَبِيبُ)
المعجم: تاج العروس

الفرح

المعنى: ـ الفَرَحُ، محرَّكةً: السُّرورُ، والبَطَرُ، فَرِحَ، فهو فَرِحٌ وفَروحٌ ومَفْروحٌ وفارِحٌ وفَرْحانُ، وهُمْ فَراحَى وفَرْحَى. وامرأةٌ فَرِحَةٌ وفَرْحَى وفَرْحانَةٌ، وأفْرَحَه وفَرَّحَه. ـ والمِفْراحُ: الكثيرُ الفَرَحِ. ـ والفُرْحَةُ، بالضم: المَسَرَّةُ، ويُفْتَحُ، وما يُعْطيهِ المُفَرِّحُ لك. ـ وأفْرَحَهُ: أثْقَلَهُ. ـ والمُفْرَحُ، بفتح الراءِ: المُحْتاجُ المَغْلوبُ الفقيرُ، والذي لا يُعْرَفُ له نَسَبٌ ولا وَلاَءٌ، والقَتيلُ يوجَدُ بينَ القَرْيَتَيْنِ. ـ والفَرْحانَةُ: الكَمْأَةُ البَيْضاءُ. ـ والمُفَرِّحُ: دواءٌ م.
المعجم: القاموس المحيط

ذير

المعنى: ذير : (} الذِّيَارُ، ككِتَابٍ: الذِّئَارُ) ، أَي هما لُغَتَانِ، باليَاءِ وبالهَمْز، وَهُوَ  البَعَرُ، وَقيل: البَعرُ الرَّطْبُ يُضَمَّد بِهِ الإِحْلِيلُ وأَخْلاَفُ النَّاقَةِ ذاتِ اللَّبَنِ. ( {وذَيَّرَ الأَطْبَاءَ) } تَذْييراً: (لَطَخَها {بالذِّيارِ) : البَعرِ الرَّطْبِ لكيلاَ يَرْضَعَها الفَصِيلُ. وأَنشَدَ اللَّيْثُ. غَدَتْ وَهِي مَحْشُوكَةٌ حافِلٌ فَرَاحَ الذِّيَارُ عَلَيْهَا صَحِيحَا (و) } ذَيَّرَ (النَّاقَةَ: صَرَّها لِئلَّا يُؤَثِّر فِيهَا التَّوَادِي) ، أَي من الصِّرار، جمع تَوْدِيَة، وَهِي الخَشَبَة الَّتِي يُشَدُّ بهَا خِلْفُ النَّاقَة، أَو لِكَيْلا يَرْضَعَها الفَيلُ، حَكَاهُ اللِّحْيَانِيّ. وأَنشد الكِسَائِيّ: قد غاثَ رَبُّ هاذا الخَلْقَ كُلَّهُمُ بعَامِ خِصِبٍ فَعاشَ النَّاسُ والنَّعَمُ وأَبْهَلُوا سَرْحَهُمْ مِنْ غَيْرِ تَوْدِيَةٍ وَلَا {ذِيَارٍ وَمَات الفَقْرُ والعَدَمُ (أَو السِّرْقِينُ قَبْلَ الخَلْطِ بالتُّرابِ) يُسَمَّى (خُثة) ، بِضَم الخَاءِ المُعْجَمَة وتَشْديد المُثَلَّثَة، (فإِذا خُلِطَ فَهُوَ} ذِيرَةٌ، بالكَسْر، فإِذا طُلِيَ بِهِ على الأَطْبَاءِ فَهُوَ {ذِيَارٌ) . وهاذا التَّفْصِيل عَن اللَّيْث. و (} ذَارَه {يَذَارُهُ: كَرِهَه) ، والأَشْبَهُ أَن يكون هاذا وَاوِيًّا، فالمُنَاسب ذِكْرُه فِي ذور. (} وذُيِّر فُوه {تَذْيِيراً: اسْوَدَّت أسنانُه) ، قَالَه اللَّيْثُ.
المعجم: تاج العروس

ظلل

المعنى: أظلني الغمام والشجر، وظللني من الشمس، وتظللت أنا واستظللت، وظل ظليل، وأيكة ظليلة، ويوم مظلّ: دائم الظلّ، وقد أظل يومنا، وقعدنا تحت ظلة وظلل، واتخذنا مظلة ومظال. قال: لعمــري لأعرابيــة فـي مظلـة تظـل بفودي رأسها الريح تخفق وهذا مناخي ومحلي ومبيتي ومظلي. ورأيت ظلالة من الطير: غياية. قال يصف ذئباً: إذا مـا غـدا يوماً رأيت ظلالة من الطير ينظرن الذي هو صانع ومن المجاز: بتنا في ظل الليل. وأظلّ الشهر والشتاء. وأظلّكم فلان: أقبل، وأظلكم أمر. وكان ذلك في ظل الشتاء: في أول ما جاء. وسرت في ظل القيظ أي تحته. قال: غلّســته قبــل القطـا وفرطـه فـي ظـل أجـاج المقيـظ مغبطه وهذا ثوب ماله ظل أي زئبر. ووجهه كظل الحجر: أسود. ومشيت على ظلي، وانتعلت ظلي أي هجرت. قال: قــد وردت تمشـي علـى ظلالهـا وذابــت الشــمس علـى قلالهـا وهو يتبع ظل لمّته، ويباري ظل رأسه إذا اختال. قال الأعشى. إذ لمـتي سـوداء أتبـع ظلهـا غـراً قعـود بطالـة أجـري ددا وقال طفيل: هنأنـا فلم نمنن عليه طعامنا فــراح يبـاري ظـل رأس مرجـل
المعجم: أساس البلاغة

أبو براقش

المعنى: ـ أبو بَرَاقِشَ: طائرٌ صغيرٌ بَرِّيٌّ كالقُنْفُذِ، أعْلَى ريشِهِ أغَرُّ، وأوسَطُهُ أحْمَرُ، وأسْفَلُهُ أسْوَدُ. فإذا هُيِّجَ، انْتَفَشَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُه ألْواناً شَتَّى. ـ والبِرْقِشُ، بالكسر: طائِرٌ آخَرُ يُسَمَّى الشُّرْشُورَ، وشاعِرٌ تَيْمِيٌّ. ـ والبَرْقَشَةُ: التَّفَرُّقُ، وخَلْطُ الكلامِ، والإِقْبَالُ على الأكلِ. ـ وبراقِشُ: كَلْبَةٌ سَمِعَتْ وَقْعَ حَوافِرِ دَوابَّ، فَنَبَحَتْ، فاسْتَدَلُّوا بِنُبَاحِهَا على القبيلةِ، فاسْتَبَاحُوهم، أو اسمُ امرأةِ لُقْمَانَ بنِ عادٍ، اسْتَخْلَفَهَا زَوْجُها، وكان لهُمْ مَوْضِعٌ، إذا فَزِعُوا، دَخَّنُوا فيه، فَيَجْتَمِعُ الجُنْدُ. وإنَّ جَوارِيها عَبِثْنَ لَيْلَةً، فَدَخَّنَّ، فاجْتَمَعُوا، فقيل لها: إنْ رَدَدْتِيهِم ولم تَسْتَعْمِلِيهِمْ في شيءٍ، لم يَأْتِكِ أحدٌ مَرَّةً أُخْرَى. فأمَرَتْهُمْ، فَبَنَوْا بناءً. فلما جاءَ، سألَ عن البِناءِ، فأُخْبرَ. فقال: "على أهْلِهَا تَجْنِي بَراقِشُ " ، يُضْرَبُ لِمَنْ يَعْمَلُ عَمَلاً يَرْجِعُ ضَرَرُهُ عليه. أو كان قَوْمُهُمْ لا يأكُلُونَ الإِبِلَ، فأصابَ لُقْمَانُ من بَراقِشَ غُلاماً، فَنَزَلَ مع لُقْمَانَ في بني أبِيها، فَراحَ ابنُ بَراقِشَ إلى أبِيهِ بِعَرْقٍ من جَزُورٍ، فأكَلَ لُقْمَانُ، فقال: ما هذا؟ فما تَعَرَّقْتُ طَيِّباً مِثْلَهُ. فقال: جَزورٌ نَحَرَها أخْوالي. فقالت: جَمِّلُوا واجْتَمِلْ. أي: أطْعِمْنَا الجَمَلَ، واطْعَمْ أنتَ منه. وكانتْ بَراقِشُ أكثَرَ قَوْمِهَا بعيراً، فأقْبَلَ لُقْمَانُ على إبِلِهَا، فأسْرَعَ فيها، وفَعَلَ ذلك بَنُو أبيه، لَمَّا أكلوا لَحْمَ الجَزُورِ. فقيل: "على أهْلِهَا تَجْنِي بَراقِشُ " . ـ وبَراقِشُ وهَيْلاَنُ: جَبَلانِ، أو وادِيَانِ، أو مَدينَتانِ عادِيَّتانِ باليمنِ خَرِبَتَا. ـ وبَرْقَشَ عليَّ في الكلامِ: خَلَّطَهُ، ـ وـ في الأكلِ: أقْبَلَ عليه، أو خَلَطَهُ. ـ أو البَرْقَشَةُ: التَّفَرُّقُ، واخْتِلاَفُ لونِ الأَرْقَشِ، ـ وتَبَرْقَشَ لنا: تَزَيَّنَ بألْوانٍ مُخْتَلِفَةٍ.
المعجم: القاموس المحيط

Pages